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議論文分論點的設置教案 主講人:劉連喜一教學目標1.以本次作文為例指導學生設置分論點2.用今天所學的方法指導學生以后的作文二本次作文材料有一個富翁背著許多金銀財寶,到遠處去尋找快樂??墒亲哌^了千山萬水,也未能尋找到快樂,于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來,富翁說:“我是個令人羨慕的富翁。請問,為何沒有快樂呢?” 農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草,舒心地揩著汗水:“快樂也很簡單,放下就是快樂呀!”富翁頓時開悟;自己背負那么重的珠寶,老怕別人搶,總怕別人暗害,整日憂心忡忡,快樂從何而來?分析 時下,人們成天為名韁利索纏身,何有快樂?成天陷入你爭我奪的境地,快樂從何而言?成天心事重重,陰霾不開,快樂又在哪里?成天小雞肚腸,心胸如豆,無法開豁,快樂又何處去尋? 因此,“放下就是快樂”是一味開心果,是一味解煩丹,是一道歡喜禪。只要你心無掛礙,什么都看得開、放得下,何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴,何愁沒有快樂的泉溪在歌唱,何愁沒有快樂的鮮花在綻放!本次作文審題很簡單,只要學生用心就會審出“放下就是快樂”。同學們的寫作主要集中解決兩個方面的問題,一個是放下具體影響人生快樂的東西,一個是為什么放下這個具體影響人生快樂的東西。但需要注意:1.必須審到放下具體影響人生快樂的東西,不能僅僅寫放下就是快樂;2.“放下”不同于“放棄”,不要犯同義替換的錯誤。當然這種錯誤基本上很少,但是暴露的問題是同學們對分論點設置這一塊比較薄弱。今天就以這次作文和我們背過的作文為例談談分論點的設置這一問題。高考應試作文的文體一般有記敘文或者議論文兩大類,而在短暫的時間里要求快速構思作文,議論文就成了最佳的選擇。議論文要想得高分:1.中心論點要新穎準確,但這往往受到命題或者材料的限制;2.要有適當?shù)姆终擖c,使文章能夠做到綱目清楚,讓閱卷人一目了然。三技巧講解一篇議論文大致可分為引論、本論和結論三部分,本論是議論文的主體,議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。本論部分的結構安排要有新意、有深意、有個性、有層次,一種常用的、基本的方法是分解中心論點,然后用幾個分論點(實際已作了中心論點的論據(jù))依次對中心論點進行論證或闡述。(一)擬分論點的要求1分論點是與中心論點相對而言的,它從屬于中心論點,為論證中心論點服務?!翱鄣米 ?,所列的幾個分論點應該從不同角度回答同一問題,分論點的設置要圍繞中心論點展開。2“分得開”,所列的幾個分論點之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒有包容關系。3“排得順”,所列的幾個分論點的先后順序要合乎邏輯,合乎情理。4分論點的句子結構要一致,使中間幾段構成排比段。正文每段開頭用同樣句式的話,讓人一目了然。即使不能用相同句式,也可用首先、其次、再次等。5一篇文章圍繞中心論點,一般要分解出至少兩個分論點,最好是三到四個。 6. 分論點的語言要精練,一般控制在15字。(二)分論點的設置方法議論文一般要解決以下幾個問題:類是什么,因為什么,法怎么樣、怎么辦,果會怎樣。我們可以從以上四個方面中的一個或幾個方面來論述,具體寫作時可以根據(jù)作文的要求來靈活處理。這次作文同學們主要是解決是什么和為什么的問題。 具體在設置分論點時有以下幾種方法:并列式,遞進式,對比式。 1. 并列式 (1)、類是什么,主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為“類”。例子 :談意氣意氣是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌。 意氣是杜甫“致君堯舜上,當使民風淳”的肺腑之言。 意氣是毛澤東“數(shù)風流人物還看今朝”的壯懷。 例子:放下世俗的羈絆,獲得快樂放下世俗的羈絆就是陶淵明遠離官場污濁,歸隱田園,收獲了“采菊東籬下,悠然見南山”的快樂人生。放下世俗的羈絆就是李白遠離官場污濁,用腳丈量天地的寬度,收獲了“自稱臣是酒中仙,醉來敢把天自傲”的快樂人生。放下世俗的羈絆就是蘇軾遠離京城的浮躁之氣,收獲了“山高月小,水落石出”的快樂人生。(2)、因為什么,主要是回答原因和目的方面的問題,可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產(chǎn)生的條件和原因。例子: 答案是豐富多彩的a世界千變?nèi)f化,事物是復雜的,因此答案是豐富多彩的。 b人們看問題的方法、角度不同,因此答案是豐富多彩的。 c評判事物的標準不同,因此答案是豐富多彩的。 (3)、法怎么樣、怎么辦,主要是回答方法和途徑方面的問題,可以簡稱為“法”。 例子:談意氣 中心論點:人要有意氣。 人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風霜冷雨。 人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折。 人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。 例子:學會欣賞別人(論點)a.學會欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。b.學會欣賞別人,要努力發(fā)掘別人身上的閃光點,學習借鑒。 c.學會欣賞別人,要互幫互學,取長補短,共同提高 (4)、果會怎樣,主要是回答結果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響),可以簡稱為“果”。 例子:談意氣中心論點:人要有意氣 人有意氣,才能有豁達的胸襟。人有意氣,才能千古留名。 人有意氣,才能摧不垮,壓不倒。 (5)、對象看這個句子(中心)所涉及到的人、事、物。例子:放下就是快樂陶淵明不為五斗米折腰,昂首闊步走出官場,放下世俗的名利,回歸田園生活,收獲了“采菊東籬下,悠然見南山”的快樂人生。李白傲氣沖天,但仕途不順,他放下官場的羈絆,騎白鹿,訪名山,掛云帆,濟滄海,用腳步丈量天地的寬度,收獲了“自稱臣是酒中仙,醉來敢把天自傲”的快樂人生。蘇軾才華橫溢,但仕途坎坷,他放下了京城的浮躁之氣,離開朝堂,為官一任,造福一方,收獲了“山高月小,水落石出”的快樂人生。2.遞進式遞進式有兩種,一種是議論文按“是什么,為什么,怎么樣”的步驟來寫作,環(huán)環(huán)相扣,逐步解決議論文的三個問題,這其實就是一種遞進關系例子:放下挫折,收獲快樂人生a. 放下挫折就是淡化挫折給我們帶來的痛苦,重登征程。(是什么)b. 放下挫折,淡化痛苦,我們才能夠輕裝上路,邁向新的征程。(為什么)c. 放下挫折,淡化痛苦,才能收獲快樂人生。(為什么)當然這不是嚴格意義上的遞進。另外一種是按論點內(nèi)涵遞進。就論點的內(nèi)涵方面而言,論點內(nèi)涵本身呈遞進關系,主要表現(xiàn)在對事物的理解程度,從表面進而認識到事物的本質(zhì),由淺入深,層層推進,最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。 練習:問提煉論點:問打開真理之門。好問,就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲,是問的基礎; 敢問,就是敢于向權威、規(guī)則挑戰(zhàn),以求真知,是問的發(fā)展; 會問,才能真正發(fā)現(xiàn)真理,是問的目的。 從“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進展開,由基礎到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理,論證嚴謹有力。 3.對比式例子:放下嫉妒,收獲快樂人生
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