淺談農(nóng)村班主任德育教育過程中文化素養(yǎng)的培養(yǎng)[文檔資料]

淺談農(nóng)村班主任德育教育過程中文化素養(yǎng)的培養(yǎng) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 農(nóng)村中小學班主任在工作中德育的教育尤其具有特殊的意義，但問題在于如何提高農(nóng)村班主任德育教育的實效性，這就得抓住農(nóng)村學生的特殊性格形成規(guī)律，把握農(nóng)村學生的特殊價值觀、人生觀和世界觀的架構、軌跡，基于他們與城市孩子在這些方面的差異，關注他們的 “ 偏激 ” 、了解德育滲透過程的障礙，方能得其法，獲其果。本文將主要從農(nóng)村中學德育教育存在的問題、德育教育的人文素養(yǎng)培養(yǎng)以及德育教育人文 素養(yǎng)平臺的構建等角度談農(nóng)村班主任的德育教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊性及應對策略。 一、農(nóng)村班主任德育教育的問題 1. 學生和家長的思想觀念落后 所處的生活環(huán)境的差異，家長文化素質(zhì)的局限性，導致農(nóng)村中小學思想觀念的落后陳舊，對文化知識教育與思想德育教育關系不能很好地把握，無法準確協(xié)調(diào)這兩者的關系。尤為突出的是 “ 學習唯一論 ” ，文化成績成為家長衡量“ 好孩子 ” 與否的唯一標準，由于家長的 “ 文化知識唯一論 ” ，傳導下去就是，學校教育 “ 學業(yè)成績唯一論 ” ，再傳導下去就是孩子 “ 成績追求唯一論 ” 。在這 種極度崇拜知識作用的環(huán)境背景下，人文道德、思想靈魂的力量被忽視，甚至被拋棄也就成為理所當然的了。 2. 德育隊伍不健全，形式化 由于不少農(nóng)村地處偏遠山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，師資缺乏，導致德育課缺乏專任的教師，多數(shù)時候是語文或數(shù)學老師擔任德育課教學。也有的學校安排給校長上，并不是因為德育課重要，而是因為校長經(jīng)常外出開會，德育課少上或請別人代上都理所當然，這些都影響了師資的穩(wěn)定和質(zhì)量的提高。 3. 德育內(nèi)容陳舊，脫離實際 許多農(nóng)村老師未能樹立大教育觀和大道德觀，還停留在傳統(tǒng)的 教育觀和狹隘的德育觀上，有的甚至把德育等同于思想道德教育，許多反映市場經(jīng)濟和時代的新要求、新觀念及當代學生精神發(fā)展需要的東西未能納入德育教育的工作體系，以至于德育教育的內(nèi)容陳舊，都是些條條框框，要求又不切合實際。新形勢下的愛國主義、國際主義、革命理想、革命傳統(tǒng)、集體主義觀念、勞動觀念、辯證唯物主義觀念、社會公德育內(nèi)容等，往往就是農(nóng)村學校德育教育中所缺乏的。 二、農(nóng)村德育教育人素養(yǎng)的培養(yǎng) 針對上述的問題，農(nóng)村中小學德育教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要，通過人文素養(yǎng)的培養(yǎng)使學生從德育教育認 識誤區(qū)走出來，樹立人文素養(yǎng)的自覺性和自信心，從而實現(xiàn)德育教育的 “ 內(nèi)化 ” ，實現(xiàn)美育、德育等人文素養(yǎng)的融合，提高德育教育的實效性，是解決農(nóng)村中小學班主任德育教育深層次的問題的有效策略，本文著重從幾方面談及。 1. 人文美育素養(yǎng)的培養(yǎng) 一是指導學生廣泛閱讀文化經(jīng)典，利用課余時間為學生開設必要的經(jīng)典導讀講座。這是人文教育的重要途徑，因為人類幾千年來積淀起來的文化經(jīng)典中含有豐富的人文教育的思想養(yǎng)分。一方面除了朗讀所學的語文與外語課文外，還為學生精選了中外優(yōu)秀文學作品，選出其中經(jīng)典片段供學生晨讀與欣 賞。另一方面引導學生聲情并茂地去晨讀，從朗誦的音韻美中體會作品的精妙之處。除了晨讀還倡導學生好讀書讀好書， 每月閱讀至少兩本書籍并開展交流和評書活動。讓學生在大量的閱讀中受到優(yōu)秀文化知識的滋養(yǎng) 在高雅文化氛圍的陶冶中提升了人文素養(yǎng)。 二是通過教室文化在班級文化建設中滲透人文美育，所謂教室文化是由班級教室里的學生守則、學生日常行為規(guī)范、班級公約、報紙雜志、學習園地、課程表、作息時間表、貼在墻上的名言警句等組成。注重對教室文化的發(fā)掘，重視利用它培養(yǎng)學生人文精神，那么潤物細無聲的人文美育就會綿綿不斷地為 學生提供精神養(yǎng)分。蘇霍姆林斯基說過：要讓學校的墻壁會說話。說明環(huán)境文化的重要性， 教室文化應該有其獨特的人文教育作用。因此，要對它進行精心設計和布置，要有鮮明的主題風格。這樣的氛圍營造不僅給全班學生帶來賞心悅目的享受，而且使他們在審美的過程中感受到濃濃的人文氛圍。 2. 禮儀美育素養(yǎng)培養(yǎng) 現(xiàn)在的中小學生內(nèi)心充滿了對美的渴望，他們需要我們通過合適的方式方法幫助他們了解美，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。但處于青春期的他們，因為身心發(fā)展的特點和過去不太愉快的學習經(jīng)歷影響，導致他們天然地抗拒傳統(tǒng)教育 。主流社會倡導的他就反對，主流社會反對的他就接納。結果就表現(xiàn)出強調(diào)個性追求叛逆，加上對美的認識缺乏正確的引導與把握，另類文化成為他們的最愛。鑒于此，一方面，要身體力行向?qū)W生展示美；另一方面努力發(fā)掘?qū)W生的美，讓全班學生共同感受自己的美。更重要的是極力弱化學校行為規(guī)范評比的重要性，而努力強化良好行為規(guī)范所帶來的美的喜悅。因此要從倡導學生摒棄惡俗的流行俚語入手。讓學生學會優(yōu)雅地表達溝通。通過帶領學生進行各種有趣的對比示范和講解，來引起學生對禮儀美的認同。從而引發(fā)學生自覺地去培養(yǎng)自己的禮儀美。例如：抓住每個人都希望 有個良好自身形象的內(nèi)心需求。學生示范講解如何從站坐行走中體現(xiàn)出男生的陽剛大氣和女生的優(yōu)雅清純；如何運用眼神語氣來表達對他人的善意友好和尊重；如何在集體活動中表現(xiàn)出我們具有團結有序知禮默契的出色團隊形象；如何在學習生活的細節(jié)中體現(xiàn)出一個知書達理彬彬有禮的文明形象等等。 3. 藝術美育素養(yǎng)的培養(yǎng) 作為藝術欣賞課程的授課教師，在長期的教學實踐中筆者深深懂得藝術美對人的感染力，明白藝術美在班級文化建設中的重要作用。筆者深知藝術美對學生情感教育的力量因為很多學生在藝術美的感召中，心靈受到震撼，情感 得到熏陶，在熱愛藝術中獲得了追求美好理想、美好情感、美好生活的向往和動力。因此作為班主任我用優(yōu)秀的文化藝術作品去感染學生，用積極有益的藝術活動來帶動學生，讓學生在藝術美的熏陶和美的和諧中成長。 總之，美是心靈詩意的棲居，美使人和諧發(fā)展，美帶給學生心靈的愉悅與舒展，美培育學生高雅的趣味，美豐滿學生的人格，美純凈學生的心靈。對美的不懈