黑龍江省佳木斯市第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期中試題.docVIP

20152016佳木斯第二中學(xué)高二學(xué)年下學(xué)期期中考試政治試卷 第i卷一、單項選擇題（共30題，每小題只有一個選項正確，每題2分，計60分）1中國特色的社會主義文化是指()面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化民族的、科學(xué)的、大眾的文化體現(xiàn)世界文化共性的文化 具有鮮明民族個性的文化a b c d 2明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（）a商貿(mào)活動 b人口遷徙 c教育 d口語傳播3下列哪種傳統(tǒng)文化被稱為“凝固的藝術(shù)”，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志（） a傳統(tǒng)習(xí)俗 b傳統(tǒng)建筑 c傳統(tǒng)文藝 d傳統(tǒng)思想4就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）社會制度的變化 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 思想運動 經(jīng)濟的發(fā)展a b c d5 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，被稱為（）a.民族虛無主義和歷史虛無主 b.守舊主義和封閉主義c.革命英雄主義 d.排外主義和極端主義6西方學(xué)者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)穿墻而過影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）文化對政治具有反作用 文化的差異是不同意識形態(tài)的反映文化對人的影響具有潛移默化的特點 政治是文化的基礎(chǔ) a b c d7在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個石像，分別是頒布十誡的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明（）文化是民族的，也是世界的源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 a b c d8習(xí)近平總書記指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！弊哌m合自己特點的文化發(fā)展道路，應(yīng)該（ ）奏響文化發(fā)展的主旋律 提倡指導(dǎo)思想的多元化激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力 發(fā)展公益性的文化產(chǎn)業(yè)a b c d9德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！北彼问穼W(xué)家司馬光說： “才者，德之資也；德者，才之帥也?！泵苑从车墓餐览硎牵?）a科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)要和諧統(tǒng)一 b只有提高道德修養(yǎng)才能提高科學(xué)文化水平c科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 d思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要10微博的力量，讓人不可小覷。微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有強大的傳播力，破壞性更大。這說明( )微博是低俗文化消費的罪魁禍?zhǔn)孜幕袌龅淖园l(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強大的功能大眾傳媒是文化傳播的重要途徑ab c d11近年來，一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會公眾，尤其是青少年讀者對歷史知識的認(rèn)識。從文化生活的角度看，對此( )國家必須加強市場管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化 文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟效益放在首位 文化工作者要堅持“百花齊放、百家爭鳴”方針 讀者要提高眼力，自覺抵制不良文化的影響a b c d122015年3月，某市第五屆精神文明建設(shè)“草根獎”開始評選?！安莞劇眻猿帧懊耖g設(shè)獎、群眾評 獎，獎勵百姓”的做法，在社會各界引起了強烈反響，有力地推動了當(dāng)?shù)氐暮椭C社會建設(shè)。這一做法啟示我們()社會主義文化建設(shè)要發(fā)揮人民群眾的“主心骨”作用要重視優(yōu)秀文化對社會發(fā)展的積極作用應(yīng)該把發(fā)展群眾喜聞樂見的文化作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)來抓群眾性精神文明創(chuàng)建活動有利于構(gòu)建和諧文化a. b. c. d. 13古代中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代是發(fā)生在（ ）a.春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起、百家爭鳴b.秦的統(tǒng)一，促成了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展c.隋唐時期，以博大的胸襟廣泛吸收外域文化d.宋元明時期，產(chǎn)生了影響后期封建社會發(fā)展的宋明理學(xué)142015年10月18日下午4點30分左右，中國首屆青運會開幕式在福州海峽奧體中心舉行。開幕式前的暖場演出有漳州大鼓涼傘表演、福州高湖舞龍表演、寧德霍童線獅表演、南平建甌挑幡表演，深受觀眾好評。這些凸顯民俗特色的表演表明（ ）中華文化源遠(yuǎn)流長 一方水土，一方文化 中華文化博大精深 民族文化異彩紛呈a. b. c. d.15.十九世紀(jì)中葉，美國資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要大量的自由勞動力，緬因州關(guān)于反奴隸制的大討論，激發(fā)了比徹斯托夫人的創(chuàng)作動機，寫出了湯姆叔叔的小屋這部小說。小說在美國民眾中引起強烈的反響，為美國廢奴運動贏得200萬同情者和支持者材料體現(xiàn)了( )一定的經(jīng)濟、政治決定文化 思想運動是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉先進(jìn)文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 文學(xué)作品可直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力囂a b c d16. 斯瓦希里語版的中國電視劇媳婦的美好時代在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明a不同民族文化之間可以取長補短 b對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚c不同民族文化各具特色，又具有共性 d優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活17關(guān)于中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例，英國近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟在自然科學(xué)大事年表中用圖表作了說明。以下圖表說明（）中國古代科技具有實用性和整體性特點包容性使中華文化在兼收并蓄中發(fā)展中華民族是一個具有創(chuàng)造力的民族中國古代科技長期處于世界領(lǐng)先地位a b. c d18近年來，某市建設(shè)了120多座“漂流書亭”，投放書籍7萬多冊，用“帶一本書來，換一本書走”的方式，讓該市“滿城書香”。這一舉措旨在()a. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場 b. 發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益c. 開展精神文明建設(shè)，轉(zhuǎn)變文化消費方式 d. 展示多樣民族文化，吸收外來優(yōu)秀文化19北京時間10月5日，2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”揭曉，中國的女藥學(xué)家屠呦呦因?qū)Ο懠仓委熕鲐暙I(xiàn)斬獲殊榮，她也是首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎項的中國科學(xué)家。受開堂坐診的父親影響，屠呦呦從小就喜歡翻看傳統(tǒng)醫(yī)書典籍，對中草藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，樹立了治病救人的理想。正是這一理想，激勵著屠呦呦走到了今天，走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。材料說明( )文化決定人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境和活動傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，對個人的成長具有積極的促進(jìn)作用世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，對人的終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響a b cd20慕課(mooc)是近年來涌現(xiàn)出來的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它通過互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)者 提供科學(xué)技術(shù)、社會與人文等方面的學(xué)習(xí)平臺，由于其絕大多數(shù)課程是免費的，在世界各地受到廣泛的歡迎。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（ ）是文化傳播與發(fā)展的主要途徑 促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展具有文化選擇與創(chuàng)造的特定功能 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革a b c d21習(xí)近平指出，中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會。我們之所以要重視教育是因為 () 教育對人的發(fā)展起著決定性作用教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能提高科學(xué)文化素質(zhì)是教育的根本任務(wù)教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石a. b. c. d.22費孝通先生指出“文化自覺是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明?！蔽幕杂X是()對文化地位作用的深刻認(rèn)識 對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng) 對中華文化發(fā)展前途充滿信心a. b. c. d.23列漫畫中的所謂“在線算命” () 仍然屬于腐朽文化仍然是文化糟粕需要堅決抵制，依法取締需要予以改造或剔除a. b. c. d.24佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明（ ）a中華文化薪火相傳，一脈相承 b.中華文化求同存異，兼收并蓄c區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 d.區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈25中國走和平發(fā)展道路，既是國家戰(zhàn)略的必然選擇，也是中國對世界作出的鄭重承諾，作 為世界第二大經(jīng)濟體，中國將繼續(xù)堅持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因為（ ） “海納百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來文化 “以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性 中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人 崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 a. b. c. d.26春晚節(jié)目越來越豐富，有舞蹈、相聲、戲曲、魔術(shù)、小品、雜技等，從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個側(cè)面反映出人們的文化需求呈現(xiàn)出 的特點 a.差異性、多元化、時尚化 b.求異性、多樣化、豐富性 c.民族性、統(tǒng)一性、生活化 d.多層次、多樣化、多方面27黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。這說明：（）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 文化的實質(zhì)是一種精神力量文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展a. b. c. d. 28網(wǎng)絡(luò)作家周小平的作品請不要辜負(fù)這個時代，洋溢著濃濃的愛國心、民族情，體現(xiàn)了當(dāng)代青年人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，點擊量高達(dá)幾千萬人次。請不要辜負(fù)這個時代受歡迎是因為它( )以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人以現(xiàn)代傳媒手段豐富了中華文化的內(nèi)涵弘揚主旋律，堅決抵制西方各種思想的沖擊弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神a b c d29中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國演義、美國版花木蘭等。這啟示我們 （） a、文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志 b、應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)c、用法律手段遏制外國的文化掠奪 d、應(yīng)該堅持正確的文化發(fā)展方向302015年5月18日，“第十二屆全國博物館十大陳列展覽精品推介活動”的終評結(jié)果出臺，秦始皇帝陵博物院舉辦的“真彩秦俑”展一舉奪魁，這也是陜西省在連續(xù)四屆、6個陳列展覽項目榮獲精品陳列后的又一個驕人戰(zhàn)績。此次展覽向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽( )是民族情感的集中表達(dá)、民族文化的集中展示 有利于增強中華民族的文化自信和文化自覺 有利于展示中華民族厚重的文化底蘊 記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果a b c d第卷 （非選擇題共40分）31.材料： 絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。 2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴那夫大學(xué)發(fā)表演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。希望通過發(fā)展“五通”，即加強政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，以點帶面，從線到片，逐步形成從中國、中亞到西亞及歐洲的區(qū)城大合作，促進(jìn)絲綢之路沿線國家與地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，分析建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的文化價值。（15分）32.近年來，廣西來賓市始終以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點，大力加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力挖掘和培育地方特色文化，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力。一是精神文化創(chuàng)建活動扎實推進(jìn)。以創(chuàng)建“百里富裕文明和諧走廊”和“自治區(qū)文明城市”為重點，不斷深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動，更加注重提高市民的文明素質(zhì)。市民對文明城市創(chuàng)建支持率達(dá)到95%.二是公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)成效顯著。市、縣、鄉(xiāng)、村四級公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不斷健全，縣級圖書館、文化館設(shè)置率達(dá)到100%，66個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部配備了文化專用車。全市724個行政村已建成村級文化綜合樓750棟、農(nóng)家書屋630個、文藝舞臺841個。三是培育地方文化取得新進(jìn)展。壯族、瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚，紅水河文化、奇石文化等品牌初步打響。打造了麒麟文藝期刊等文化藝術(shù)平臺，培養(yǎng)了一大批文藝人才、催生了一大批文藝精品。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，為推進(jìn)我國社會主義文化強國建設(shè)提出合理化建議。（15分）33.材料：2015年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯勝利70周年大會閱兵儀式上發(fā)表重要講話：“沿著中國特色社會主義道路，按照四個全面戰(zhàn)略布局，弘揚偉大的愛國主義精神，弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，萬眾一心，風(fēng)雨無阻，向著我們既定的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！滨r明地提出了“弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神”的命題。在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓， 堅忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。(1) 根據(jù)上述材料，運用文化生活知識說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(5分)(2)說明新時期為什么要弘揚愛國主義精神?（5分）20152016下學(xué)期期中考試答案一、單項選擇題1a2b3 b4c5 b6a7 c8a 9 a 1