【同步練習(xí)】《誡子書》（人教）.docx

誡子書同步練習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)1.課內(nèi)閱讀【原文】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【譯文】 君子的品德，靠靜來(lái)修身，靠?jī)€來(lái)養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜，才能來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)法擴(kuò)展才能，沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就。享樂(lè)過(guò)度就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了，意志和時(shí)間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，晚年守著破房子痛惜過(guò)去，還怎能來(lái)得及呢？ （1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 靜以修身_ 儉以養(yǎng)德_ 非澹泊無(wú)以明志_ 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)_ （2）本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？ 答：_（3）作者寫這封信的用意是什么？ 答： _（4）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。 答：_ 課后能力提升1.閱讀誡子書，回答問(wèn)題夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(選自諸葛亮集)注釋：行：操守，品德。淡泊：不追求名利。寧?kù)o：安靜，集中精力。淫慢：淫，過(guò)度；慢，怠惰。勵(lì)精：振奮精神。險(xiǎn)躁：暴躁，與“寧?kù)o”相對(duì)而言。接世：接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)。（1）中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，無(wú)論是諸葛亮的誡子書、曾國(guó)藩家書，還是毛澤東家書、傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的？_（2）誡子書跨越了一千七百年時(shí)空，仍給人以強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)就此談?wù)勀阕x后的體會(huì)。_2.按要求背默：（1）文中忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：_（2）文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是： _（3）諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句： _（4）反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：_3對(duì)比閱讀（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（乙）諸葛亮誡子書夫君子之行（），靜以修身（），儉以養(yǎng)德，非淡泊（）無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫（）則不能勵(lì)精（），險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意（）與日去，遂成枯落，多不接世（），悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下邊加粗字在文中的意思。博聞強(qiáng)記，守之以淺者（）非學(xué)無(wú)以廣才（）悲守窮廬（）又相天子（）（2）解釋下邊加粗字在文中的意思。吾于天下亦不輕矣（）往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)浚ǎ┓蚓又校ǎ╇U(xiǎn)躁則不能冶性（）（3）這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容：_；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：_。（4）將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫此六者，皆謙德也。_年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！_（5）乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：_（6）誡子書，作者在文中對(duì)兒子提出了怎樣的告誡。_（7）談?wù)勀銓?duì)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”這句話的理解。_（8）你從這篇短文中得到了什么啟發(fā)？_ 參考答案基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)：1.（1）用恬靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心 用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德 不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向 不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。 （2）作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無(wú)論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。 （3）告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。 （4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。課后能力提升：1（1）學(xué)習(xí)和做人。 （2）可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。2.（1）靜以修身；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。 （2）才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 （3）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（4）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3.（1）見聞廣博，記憶力強(qiáng)擴(kuò)展屋子輔佐 （2）在因?yàn)榉旁诰涫鬃靼l(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)意就（3）不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才要立德、修身（4）這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。（5）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（6