離騷教學(xué)實錄 (2)

離騷節(jié)選教案教學(xué)目標(biāo) 1了解屈原生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句，通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。 3、了解“騷體詩”的形式特點和浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。教學(xué)要點：重點1、了解屈原生平及楚辭的一般特點。2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。難點1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。2、欣賞詩中的比喻手法，了解離騷的浪漫主義特色。教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一課時一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看屈子行吟圖，引出作者。端午節(jié)時民間有一個習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟就是為了紀(jì)念屈原的（湖北秭歸人）。二、自主 合作 探究 （一）關(guān)于作者及離騷 讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。 “楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：離騷， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。離騷與詩經(jīng)在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。 那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。 （二）、整體感知 （1）放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀 。要求讀出語氣。第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。 提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，齊讀時感受文章所表達(dá)的思想感情。 （2）疏通詩句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學(xué)生的疑問。） （3）質(zhì)疑釋疑疏通重要詞語（學(xué)生提問） 通假字 肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給 來吾道夫先路也：道（do）通“導(dǎo)”向?qū)?指九天以為正兮：正 通“證” 同類活用 “名余曰正則兮”（名詞用作動詞 命名）/“字余田靈均”（名詞用作動詞 給人取表字） /“紛吾既有此內(nèi)美兮”（形容詞作名詞，美德）特殊句式 “恐年歲之不吾與”（否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我）。 課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。（4）主旨把握 課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論教師作適當(dāng)點撥） 明確節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操， 抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。 第二課時（三）研讀探究（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（讓學(xué)生發(fā)揮想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）明確“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日被卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主?？傊娙俗晕业男蜗?，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）勤勉修行，自強不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）屈原外貌和風(fēng)度嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實現(xiàn)理想，不懼個人危難（豈句）（2）離騷中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達(dá)政治理想的。（學(xué)生小組討論教師作適當(dāng)點撥明確“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。詩人用他豐富的想象，以“江離”“辟芷”“秋蘭”“宿莽”作比，使人不僅感受到花香，更是以深遠(yuǎn)的意境表達(dá)自己高潔的品德及形象。用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢（3）文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。明確還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國情感。（4）分析特色：談?wù)勀銓﹄x騷藝術(shù)特色的理解。浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”詩經(jīng)中的比興傳統(tǒng)在離騷中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。對偶句式的運用及大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊，情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運用都有著深遠(yuǎn)的影響。可以說汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。三 、研究性學(xué)習(xí)（課后作業(yè)）（1）屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望?？梢岳斫猓鹤鳛槟莻€時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。（2）學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）觀點：一個人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。（3）屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學(xué)生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料）附1、楚辭名句 1. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷） 2. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原離騷） 3. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原離騷） 4. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原漁父） 5. 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原涉江） 6. 茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （屈原涉江） 7. 滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。（屈原涉江）8. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。（屈原離騷）9. 與天地兮比壽，與日月兮同光。 10 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（屈原離騷）11.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）12. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原離騷）13. 尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）14. 鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。（屈原九章哀郢）15. 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（屈原九歌司命）附2、漁父-屈原屈原既放， 游于江潭， 行吟澤畔， 顏色憔悴， 形容枯槁。 漁父見而問之曰： 子非三閭大夫與？ 何故而至于斯？ 屈原曰： 舉世皆濁我獨清， 眾人皆醉我獨醒， 是以見放。 漁父曰： 圣人不凝滯于物， 而能與世推移。 世人皆濁， 何不沽其泥而揚其波？ 眾人皆醉， 何不哺其糠而啜其醨？ 何故深思高舉， 自令見放為？ 屈原曰： 吾聞之， 新沐者必彈冠。 新浴者必振衣。 安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？ 寧赴湘流， 葬于江魚之腹中， 安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？ 漁父莞爾而笑， 鼓枻而去， 歌曰： 滄浪之水清兮， 可以濯吾纓， 滄浪之水濁兮，可以濯吾足， 遂去， 不復(fù)與言。注：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，則很明顯是勸人積極進(jìn)取的，“水清”是喻治世，而“濯我纓”