讓學(xué)生擁有一個(gè)快樂的數(shù)學(xué)課堂.doc

五四杯作者承諾：本文系本人所作，如有抄襲等違法違規(guī)行為，文責(zé)自負(fù)讓學(xué)生擁有一個(gè)快樂的數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建和諧的數(shù)學(xué)課堂的思考內(nèi)容摘要：我們渴望讓學(xué)生擁有一個(gè)快樂的數(shù)學(xué)童年，那么構(gòu)建和諧的數(shù)學(xué)課堂，顯得尤其重要。課堂是實(shí)現(xiàn)教育理想和教學(xué)目標(biāo)的主要陣地，和諧課堂是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一種新的價(jià)值取向，其實(shí)，新一輪數(shù)學(xué)課程改革已把課堂還給了學(xué)生，就是要讓課堂成為師生共同發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的舞臺。因此，數(shù)學(xué)課堂也可以是具有美麗色彩、充滿著創(chuàng)造的氣息、具備著生命活力和智慧的，數(shù)學(xué)課堂同樣可以激蕩著師生的心靈，彌漫著和諧的芬芳。本文從和諧課堂的概念入手，在分析當(dāng)前基礎(chǔ)教育課堂不和諧的種種表現(xiàn)及其原因基礎(chǔ)上，提出建構(gòu)和諧課堂的幾點(diǎn)具體建議。關(guān)鍵詞：和諧課堂 情感氛圍 學(xué)習(xí)方式 數(shù)學(xué)體驗(yàn)作為一名數(shù)學(xué)老師，我曾經(jīng)非常羨慕數(shù)學(xué)老師也豐富的擁有：能與學(xué)生一起徜徉在文學(xué)的殿堂里，欣賞感人的詩篇，產(chǎn)生心靈的共鳴。其實(shí)，新一輪數(shù)學(xué)課程改革已把課堂還給了學(xué)生，就是要讓課堂成為師生共同發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的舞臺。因此，數(shù)學(xué)課堂也可以是具有美麗色彩、充滿著創(chuàng)造的氣息、具備著生命活力和智慧的，數(shù)學(xué)課堂同樣可以激蕩著師生的心靈，彌漫著和諧的芬芳。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)文化、生活水平和文明程度不斷得以提高，以人為本和關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展已經(jīng)成為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的價(jià)值取向。胡錦濤在聯(lián)合國首腦會議上發(fā)表重要講話，會上他進(jìn)一步提出了建設(shè)和諧世界的問題，這些都表明：和諧發(fā)展是當(dāng)今世界和社會發(fā)展的新主題，它是人類社會發(fā)展規(guī)律的一種內(nèi)在要求，同時(shí)也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的一種必然要求。和諧發(fā)展同樣也應(yīng)該成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的一種新的價(jià)值取向，眾所周知，教育的主要陣地在于課堂，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育理想和教學(xué)目標(biāo)的主要途徑?？v觀今天基礎(chǔ)教育的課堂，不難發(fā)現(xiàn)許多課堂依然是一種霸權(quán)課堂或一言堂，它們都是一些假和諧或不和諧的課堂。因此，如何順應(yīng)社會發(fā)展的時(shí)代潮流，遵循教育發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，構(gòu)建和諧課堂，促進(jìn)和諧發(fā)展，就應(yīng)該是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革所應(yīng)解決的新的問題。本文就針對構(gòu)建和諧課堂的問題談自己的一些粗淺認(rèn)識。一、和諧課堂的相關(guān)概念界說 和諧課堂的關(guān)鍵和基點(diǎn)在于和諧二字。現(xiàn)代漢語詞詞典對和諧的解釋是配合得適當(dāng)和勻稱，教育大辭典 的解釋是事物或現(xiàn)象各個(gè)方面的協(xié)調(diào)、配合與多樣性的統(tǒng)一，那么，何謂和諧課堂，這個(gè)問題，在眾多教育類的工具書和相關(guān)的文獻(xiàn)資料中都沒有記載、解釋和界定，筆者認(rèn)為要深刻理解和領(lǐng)會和諧課堂的含義，必須從和諧課堂的本質(zhì)入手。和諧課堂的本質(zhì)是什么？1、和諧課堂是一種以人的發(fā)展為本的課堂。在這里和諧課堂體現(xiàn)出一種共同發(fā)展的理念，也就是教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得共同發(fā)展應(yīng)該是和諧課堂的主要特點(diǎn)，和諧課堂中的教師并不是像以前比喻的那樣教師像根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，教師同樣可以像學(xué)生一樣在教學(xué)互動(dòng)中吸取營養(yǎng)，獲得發(fā)展；和諧課堂中的學(xué)生也并不是像以前想象的那樣一味地吸取，他們在教學(xué)互動(dòng)中可以有所創(chuàng)造有所生成。2、和諧課堂是一種人人都得到發(fā)展的課堂。在這里，每個(gè)人一樣受到尊重和關(guān)愛，每個(gè)人一樣有學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新的條件和機(jī)會，每個(gè)人一樣擁有展示自己的機(jī)會和平臺。3、和諧課堂是一種以人的和諧發(fā)展為本的課堂。在這里和諧發(fā)展是指人的各種素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。師生的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到發(fā)展。因此，在和諧課堂中，教師和學(xué)生獲得全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，就應(yīng)該是和諧課堂所追求的終極目標(biāo)。4、和諧課堂是一種環(huán)境寬松、氣氛活躍的課堂。在這里，每個(gè)人情意的投入度和智力活動(dòng)的緊張度適宜。二、課堂不和諧的主要表現(xiàn)及其原因分析1、課堂中教師的教學(xué)行為依然存在“霸權(quán)”的現(xiàn)象案例一：上午第一節(jié)課間，教室的后面靠墻站著兩個(gè)同學(xué)。問：下課了，他們怎么不去玩，站在后面做什么？，學(xué)生回答說他們上課不認(rèn)真聽，老插嘴，老師叫他們靠墻站著，不許去玩。今天的課堂，教師的教學(xué)行為依然存在霸權(quán)傾向的原因主要有兩方面，一是教師的教學(xué)觀念和意識問題，教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念沒有徹底改變，霸權(quán)意識比較突出，總想捍衛(wèi)自己絕對權(quán)威的地位；二是教師的教學(xué)水平和能力問題，他們在今天倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng)的開放課堂面前顯得有些力不從心和無能為力，既然已經(jīng)“沒有其他更好的方法”，那么就只好“給他們一點(diǎn)顏色看看”，這樣“至少可以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行”。2、課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為依然存在“盲從”的現(xiàn)象案例二：在整堂課中師生頻繁互動(dòng)非常熱鬧，上課一開始教師就問“，你們想不想知道？”“，你們想不想學(xué)？”，然后就是一連串的問題“，你們說是不是？”，“，你們同意不同意？”，“，你們想對不對？”等等，學(xué)生的回答幾乎都是異口同聲：“想”“是”“同意”“對”等等，震耳欲聾的聲音回蕩在教室內(nèi)外，有時(shí)坐在這間教室里都可以清晰地聽見隔壁班學(xué)生震耳欲聾的回答。在聽課過程中，筆者隨機(jī)詢問了周圍的學(xué)生，“你為什么想知道” “你為什么想學(xué)”，學(xué)生答“不知道”，再問“那你剛才怎么跟人家一起說想呢？”，學(xué)生答“不想還來學(xué)校干么？”；接著問“你知道王老師為什么講，你理解這里面的道理嗎？”學(xué)生答：“不知道?！眴枴澳悄銥槭裁催€跟著說對呢？”學(xué)生答“大家都這么說，再說老師也沒想讓我們說不對啊”。從以上案例分析，學(xué)生這種從眾行為，究其原因，首先是教師的誤導(dǎo)，主要表現(xiàn)在課堂中問題的設(shè)置和提問的方式上，這是主要原因，在這里，“想不想”“對不對”“同意不同意”“是不是”等是一種低水平低層次的問題，提問的方式也不科學(xué)，學(xué)生完全可以不經(jīng)思考就能對答，其次是由于來自社會或者群體的壓力，致使個(gè)人產(chǎn)生符合社會要求或者群體要求的行為與信念，從而改變自己原來的觀點(diǎn)，放棄不同的意見。從眾的學(xué)生，其思維的主要特征通常表現(xiàn)為獨(dú)立性和批判性比較差，喜歡隨波逐流和隨聲附和。3、課堂中師生的交往行為依然存在“單向、靜化”的現(xiàn)象這里的“單向”是指在課堂中教師與學(xué)生的交往與溝通上存在單一方向的現(xiàn)象，常常表現(xiàn)為“一言堂”，這種現(xiàn)象在高年級的課堂中尤為突出，在這里，教師完全占有、主宰和控制了整個(gè)課堂，課堂成了教師表演的舞臺，學(xué)生在這里失去了他們應(yīng)有的主體地位，繼續(xù)處于被動(dòng)受控制的地位。這里的“靜化”是指在課堂中教師與學(xué)生缺乏雙向交往和互動(dòng)探究的現(xiàn)象，通常只滿足于固定化了的知識的學(xué)習(xí)，極少涉及探究知識過程與方法的學(xué)習(xí)，缺少關(guān)注知識的創(chuàng)造和生成，呈現(xiàn)出“靜態(tài)化”的傾向。存在的“單向、靜化”現(xiàn)象，根據(jù)一些教師的反映，主要原因有：一是互動(dòng)以后課堂不容易控制，二是互動(dòng)以后稍有不慎教學(xué)任務(wù)無法完成，三是班級規(guī)模太大人數(shù)太多不容易互動(dòng)，四是教師認(rèn)為互動(dòng)創(chuàng)生的東西又不考試，沒有這個(gè)必要。三、和諧教學(xué)的策略一個(gè)和諧的數(shù)學(xué)課堂，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生是否樂意上這堂課，是否樂意參與探索、交流等；二是學(xué)生得到了什么？如知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。只有做到學(xué)生樂學(xué)，能夠有所獲得，那么一個(gè)美好、和諧的課堂才會得以構(gòu)建。數(shù)學(xué)課堂將是學(xué)生享受快樂的場所，教師也才能在其中體會到成功的愉悅。1、 和諧課堂，需要教者本身的心境與知識結(jié)構(gòu)的相映匹配。課堂上的教師不要唯我獨(dú)尊，夸自己過的橋比學(xué)生走的路多，老師的話就是一言九鼎，聽也得聽，不聽也得聽，擺出一副盛氣凌人的架勢。老師如果把這種糟糕心情帶進(jìn)教室，面對稍有懈怠的學(xué)生，你就會覺得自己是大才小用，是在對牛彈琴。你就會牢騷滿服，滿口怨氣，這樣的課堂是很難將就下去的，說不定老師自己就會氣出病來，怎么還談得上和諧呢？這種心境顯然與我們自身的知識結(jié)構(gòu)相沖突。應(yīng)該是越有知識就越有涵養(yǎng)，知識面越廣，心境越開闊，“海納百川，有容乃大”。只有當(dāng)心境與知識結(jié)構(gòu)處于一種匹配的和諧狀態(tài)的時(shí)候，才有可能營造出和諧的課堂氛圍，才有可能去順利完成教學(xué)任務(wù)。否則，把不好的心情帶進(jìn)課堂，就是拿自己的錯(cuò)誤去懲罰學(xué)生，其結(jié)果就正如泰戈?duì)査裕耗悴粌H失去了正午的太陽，而且將失去夜晚的群星。2、和諧課堂，需要主導(dǎo)者與主體者的默契合作。孔子說：“有教無類?！彼f的道理很簡單，就是要平等的對待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在老師的關(guān)愛下愉快的學(xué)習(xí)。和諧課堂是以人為本的課堂，教師是學(xué)習(xí)的合作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的賞識者，師生之間是一種平等、民主、合作的關(guān)系，只有在二者和諧配合的情況下，才能有效的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。要多引導(dǎo)，多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，多贊賞，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)。要最大限度的讓學(xué)生多體驗(yàn)一些異曲同工之妙，多領(lǐng)悟一些“橫看成嶺側(cè)成峰”的哲理。 說直白點(diǎn)，老師的角色就是一個(gè)特殊的服務(wù)者，他的思想、智慧、知識、能力、技能乃至生命都是為他的服務(wù)對象所具備的。只有二者水乳交融，你的課堂才會充滿生機(jī)與活力，你的工作才有一片晴空。 3、和諧課堂，需要師生情感的相互包容?？涿兰~斯主張學(xué)生在“和藹可親和愉快的氛圍中喝下科學(xué)的飲料”。說的就是愛，教師要愛學(xué)生，包容學(xué)生，包括學(xué)生的問題。在課堂上，老師不妨多些微笑，多些贊許，多伸幾次拇指，學(xué)生會覺得你很在乎他，你非常喜歡他，他會有種幸福感，自豪感。這樣，他就會無條件地賞識性的接受你教給他的東西。教師要廣愛學(xué)生而不能偏愛，要一視同仁，把愛心平等的分給每位學(xué)生。學(xué)生在老師眼里，應(yīng)該個(gè)個(gè)是閬苑仙葩，個(gè)個(gè)是美玉無暇”，個(gè)個(gè)是宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫。當(dāng)然，是嚴(yán)愛而不是溺愛。既要嚴(yán)格要求，又要理解包容，要嚴(yán)慈相濟(jì)。有人說，一個(gè)教師只有真正懂得了學(xué)生，才叫真正懂得了教書。其實(shí)讀懂學(xué)生跟讀懂教科書一樣重