古代文學考試復習資料.doc

2010年古代文學考試復習資料水滸傳這一類小說通常被稱為英雄傳奇，以有別于三國志演義之類歷史演義。 共同點：即主要人物和題材都有一定的歷史根據。 相異點：英雄傳奇一般是從宋元小說話本中的“說公案”、“樸刀、桿棒，及發(fā)跡變泰之事” 或“說鐵騎兒”之類發(fā)展而來，而歷史演義是由“講史”話本演化而成； 英雄傳奇以塑造一個或幾個傳奇式的英雄人物為重點，而歷史演義著眼于全面地描寫一代興廢或見朝歷史； 英雄傳奇的故事虛多于實，甚至主要出于虛構，歷史演義比較注重依傍史實。水滸傳的作者明代有四種說法：一、 施耐庵的本，羅貫中編次二、 羅貫中作三、 施耐庵作四、 施作羅續(xù)說水滸傳的版本： 有繁本與簡本之別，繁本有回本、回本、回本種。簡本則有回本、回本、回本、回本等；另外，簡本中也有回本和不分卷本。 明末金圣嘆將回本“腰斬”成回本，砍去了大聚義后的內容，而以盧俊義一夢作結，名第五才子書施耐庵水滸傳。成為清年間最流行的本子。 簡本是繁本的節(jié)本水滸傳是忠臣義士的悲歌，是英雄好漢的頌歌，是農民起義的史詩。 宋江忠義的化身 林沖“逼上梁山”的典型接受招安是其一失敗的根本原因。水滸傳是中國白話文學的一座里程碑。明代有三大系列英雄傳奇：1、 說唐系列：大唐秦王詞話、隋唐兩朝志傳、唐書志傳2、 說岳系列：大宋中興通俗演義、說岳全傳3、 說楊系列：楊家府演義、北宋志傳清代出現(xiàn)的水滸傳的續(xù)書： 水滸后傳、后水滸傳和結水滸傳著名的美國女作家賽珍珠于翻譯出版的名為四海之內兄弟的回本已十分流行。水滸傳的藝術成就：（一） （一）水滸傳作為一部英雄傳奇體小說的典范，成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。金圣嘆在讀第五才子書法中說：“獨有水滸傳，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來。”尤為難能可貴的是，它能將性格相近的一類人物寫得各各不同。如寫李逵和魯達 相同之處：粗中有細 不同之處：李逵粗而有野氣，是“粗野”；魯達粗而有豪氣，是“粗豪” 李逵細的“憨”，細的“老實”；魯達細的“精”，細的“老練”（二）與內容相適應的藝術結構。 水滸傳的情節(jié)結構是以單線縱向進行的。 從整體上看，情節(jié)開端、發(fā)展、高潮、結局具備，結構完整。 分開說，多有如“林沖傳”“魯達傳”“武松傳”。 全書的結構是珠串式的線性結構。 結構線索：梁山起義由分散反抗到聯(lián)合聚義，最后接受招安的全過程。（三）成熟的白話語體 水滸傳和紅樓夢一樣，都代 表了我國古代章回體小說的最高成就。 水滸傳能嫻熟地運用白話來寫景、 敘事、傳神，吸取民間說唱文學的成就，帶有強烈的民間文學色彩，生動潑辣，酣暢淋漓。 水滸傳是中國白話文學的一座里程碑。 “吳中四杰”： 高啟、楊基、張羽、徐賁宋濂“開國文臣之首”劉基與宋濂并為一代之宗。明史高啟明初首屈一指的詩人。 登金陵雨花臺望大江高啟 大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形股爭夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開？酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生官闕何蕭蕭！英雄乘時務割據，幾度戰(zhàn)血流寒潮。我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。 石灰吟于謙 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 詠煤炭于謙 鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃燒春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林?！俺晕谋厍貪h，詩必盛唐，非是拂道。”明史李夢陽傳王世貞 主文壇20余年 茅坤 編選唐宋八大家文鈔正式確立韓、柳、歐、曾鞏、王、三蘇的文學地位。歸有光 散文被稱為“明文第一”李贄 “童心說” 把真言情的小說和戲曲地位抬得很高：西廂水滸為“古今至文” 評點三國水滸。明代最著名的小品文作家是張岱。臺閣體指明永樂至成化年間在上層官僚中形成的一種文學創(chuàng)作風格。以其主要代表“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）都是臺閣重臣而得名。茶陵派指明成化到弘治年間湖南茶陵人李東陽為首的一個詩歌流派。其成員謝鐸、張?zhí)⑸蹖?、魯鐸、石瑤等人。他們提出詩學漢唐，著眼于音調、法度，具有從“臺閣體”向“前后七子”轉化時期過渡的特點。前七子也叫弘治七子，是弘治、正德年間以李夢陽、何景明為首的一個復古主義文學流派，其成員還有何景明、王九思、邊貢、康海、徐禎卿、王廷相。后七子，也叫嘉靖七子，是嘉靖中期，以李攀龍、王世貞為首繼前七子重新倡導復古的文學流派。其成員還有謝榛、吳國倫、宗臣、徐中行、梁有譽。唐宋派是嘉靖年間，以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的一個散文復古流派。對前后七子“文必秦漢”的提法不滿，極力推崇唐宋文風，強調自然流暢，直抒胸臆，反對艱深為文、模擬剽竊，對晚期“公安派”、清中葉“桐城派”都有重大啟迪和影響。唐宋派總體上推崇唐宋名家散文，實際上各自趣味各不相同。牡丹亭、南柯記、邯鄲記、紫釵記，合稱為“臨川四夢”神怪（魔）小說：明中葉后期出現(xiàn)熱潮。主要是接受了古代神話、六朝志怪、唐代傳奇、宋元說經話本和“靈怪”、“妖術”、“神仙”等小說話本的影響，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料后產生的。它與講究“真”與“正”的歷史演義、英雄傳奇不同，其主要特征是尚“奇”貴“幻”。 西游記為典范之作。 玄奘奉詔口述所見所聞，由門徒辨機輯錄成大唐西域記一書。此書盡管“皆存實錄，匪敢雕華”，但以宗教家的心理去描繪的種種傳說故事和自然現(xiàn)象，難免已染上了一些神異的色彩。 弟子慧立、彥撰寫的大唐大慈恩寺三藏法師傳，在贊頌師父，弘揚佛法的過程中，也不時地用夸張神化的筆調去穿插一些離奇的故事。成書于北宋年間的大唐三藏取經詩話，似為一種“說經”話本，它雖然文字粗略，故事簡單，尚無豬八戒，“深沙神”也只出現(xiàn)了一次，但大致勾畫了西游記的基本框架。孫悟空形象的隱喻: 大鬧天宮放心 被壓于五行山下定心 西天取經成正果修心“四游記” 東游記（吳元泰）、南游記（余象斗）、西游記（楊志和）、北游記（余象斗）。西游記的藝術成就：一、 極幻與極真1、西游記在藝術表現(xiàn)上的最大特色，就是以詭異的想象、極度的夸張，創(chuàng)造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界。使全書從環(huán)境到人物，到情節(jié)都充滿著強烈的浪漫主義色彩。 從環(huán)境看，光怪陸離，神氣瑰麗。 從情節(jié)看，小說的故事更是奇幻莫測，如孫悟空的如意金箍棒。 從形象看，自然界的各種生物，老虎、獅子、牛羊、花等都可以成精變人，他們往往身奇貌異，似人似怪，神通廣大，變幻莫測。2、西游記看來“極幻”，卻又令人感到“極真”。因為那些變幻莫測、驚心動魄的故事，或如現(xiàn)實的影子，或含生活的真理，表現(xiàn)得那么入情入理。 小說中的幻境，往往有實際生活的影子。就形象而言，即使是漢人的妖精，往往也寫的有人請，通世故。像“三調芭蕉扇”寫鐵扇公主的失子之痛；牛魔王的喜新厭舊；鐵扇公主在假丈夫面前所表現(xiàn)的百般無奈，萬種風情。二、 物性、神性與人性的統(tǒng)一，這是西游記“幻”與“真”相結合下塑造人物形象的特色。所謂“物性”，就是作為某一動植物的精靈，保持其原有的形貌和習性。“神性”， 動物、植物，一旦成妖成怪，就有神奇的本領?！叭诵浴保?作者將人的七情六欲賦予妖魔鬼怪，使他們人化。如孫悟空：“物性”：長得一副毛臉雷公嘴的猴相，具有機敏、乖巧、好動等習性?！吧裥浴保?神通廣大，有七十二般變化的本領?！叭诵浴保?有勇有謀、無私無畏、堅韌不拔、積極樂觀，而又心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛捉弄人。（三）多角度、多色調地去刻畫形象。西游記已經開始打破人物性格單一，好人一切都好，壞人一切都壞的傾向，注意多角度、多色調塑造人物。孫悟空：理想性形象，代表人們的精神追求，帶有明顯的英雄化；但也有爭強好勝，喜戴高帽，喜歡奉承的缺點。（四）幽默諷刺與詼諧有趣的風格西游記雖不是諷刺小說，卻“以戲言寓諸幻筆”，具有嬉笑、幽默詼諧風格。西游記具有一定的世情情調，具體表現(xiàn)在：（1）主人公孫悟空被賦予幽默詼諧的個性，其言其行無不具有輕松的幽默感。（2）對八戒貪吃、貪睡、貪財、貪色等漫畫式的描繪，構成幽默詼諧的諷刺。（3）許多情節(jié)“諷刺揶揄則取當時事態(tài)”，把可恨可恥可笑可憐的社會現(xiàn)象和世相臉譜撕裂，化成活靈活現(xiàn)、妙趣橫生的笑。（五）曲折巧妙的結構西游記結構上主要有其相對獨立性，特別是主體部分的曲徑故事所包括得到41個小故事，幾乎都可以獨立成篇，整部西游記可以說是許多短篇小說的連綴與組合，屬“短篇加短篇”的線性結構。世情小說是指宋元以后內容世俗化、語言通俗化的一類小說。從魯迅的中國小說史略起，學術界一般又用世情小說（或稱人情小說）專指描寫世俗人情的長篇。明清兩代的世情小說，或著重寫情愛婚姻，或主要敘家庭糾紛，或廣闊地描繪社會生活，或專注于譏刺儒林、官場、青樓，內容豐富，色彩斑斕。金瓶梅 “四大奇書之一” 世情小說代表作 金瓶梅是中國第一部文人獨立創(chuàng)作的白話長篇小說。金瓶梅的作者：金瓶梅詞話序稱“蘭陵笑笑生作”。金瓶梅刊本：萬歷本 崇禎本 張評本 潔本 通行本“金瓶梅是一部哀書?！保◤埑庇膲粲埃┦狼樾≌f到清代形成了多元化格局： 猥褻小說：桃花影燈日緣梧桐影杏花天 才子佳人小說：玉嬌梨、平山冷燕、好逑傳 家庭題材小說：醒世姻緣傳、紅樓夢、林蘭香、歧路燈“三言”之前的話本小說 ：洪緶編刊的清平山堂話本、“熊龍峰刊行小說四種” “二拍”標志著中國短篇小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段?！肮锰K抱甕老人”者，從“三言”與“二拍”中選取種成今古奇觀?！叭浴敝该鞔T夢龍所做的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小說集的總稱?！叭浴卑萘伺f本的匯輯和新著的創(chuàng)作。宋元舊作約占三分之一，明代新作占三分之二?！叭浴钡拿鞔髌罚际悄M宋元話本小說形式寫成的專供人們閱讀的新小說，被后人稱為“擬話本”。“二拍”指明代凌濛初編著了初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱。它已經是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集。它的問世，標志著中國短篇小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段。小品文是指體制短小精練，輕俊靈巧、真情流露的“小文小說”，包括序、記、跋、傳、銘、贊、尺牘等文體。清代各類文體都有傳世之作： 吳偉業(yè)的歌行詩 王士禎的神韻詩 陳維崧的登臨懷古詞 納蘭性德的出塞悼亡詞 洪昇的長生殿 孔尚任的桃花扇兩部戲曲 汪