豐富語(yǔ)言積累,提高語(yǔ)文素質(zhì).doc

淮南市2009年語(yǔ)文學(xué)科參評(píng)論文淺談 “學(xué)生的語(yǔ)言積累”淮南市潘集區(qū)汪廟中學(xué) 平家書 4334136“全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程基本理念之一。何謂語(yǔ)文素養(yǎng)？“語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)集合概念。它應(yīng)包含語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、審美情趣六個(gè)方面的要素。這六個(gè)要素中，語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和思維品質(zhì)應(yīng)屬于工具性，文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、審美情趣應(yīng)屬于人文性，合起來(lái)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。正是這種統(tǒng)一，賦予語(yǔ)文這種“工具”以特有的人文內(nèi)涵它不僅是交際的工具，也不僅是思維的工具，而且是豐富人的精神世界、提升人的文化品位的工具。同時(shí)，也正是這種統(tǒng)一，賦予語(yǔ)文課程的人文性以獨(dú)特的呈現(xiàn)方式它是在學(xué)生掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的感知和感悟，通過(guò)讀、寫、聽、說(shuō)等具體的語(yǔ)文實(shí)踐自然呈現(xiàn)的?！币虼苏Z(yǔ)文教學(xué)不能架空文本和語(yǔ)言，也不能脫離學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，去追求所謂的“人文性”，而應(yīng)該依托于語(yǔ)言，通過(guò)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，來(lái)提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，如何豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累呢？一、在閱讀中積累語(yǔ)言1、利用課堂閱讀教學(xué)進(jìn)行積累實(shí)驗(yàn)教材的課后訓(xùn)練題包括兩個(gè)方面，一是“讀一讀，寫一寫”；二是課后練習(xí)題?！白x一讀，寫一寫”涉及到的主要是語(yǔ)言材料的積累。語(yǔ)言材料是語(yǔ)言的基石，沒(méi)有基石，就不能建立起交流大廈。郭沫若說(shuō)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”說(shuō)的是只要積累了豐富的語(yǔ)言材料，運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意就會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源?？梢?jiàn)把“讀一讀，寫一寫”這項(xiàng)工作抓落實(shí)，抓到位，可以改變學(xué)生詞不達(dá)意、詞匯貧乏等“語(yǔ)言痛苦”現(xiàn)象，逐漸豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，解決口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)“無(wú)米之吹”的難題。因此教師應(yīng)持之以恒地指導(dǎo)和督促學(xué)生做好這項(xiàng)工作，當(dāng)然在方式方法上可以靈活點(diǎn)，比如除了讀讀寫寫以外，還可以采用造句、聯(lián)詞組段等等，讓學(xué)生在活學(xué)活用中，內(nèi)化語(yǔ)言材料，提高積累的有效性。另一方面是課后練習(xí)題。實(shí)驗(yàn)教材的課后練習(xí)題，一般包括整體感知、文筆精華和延伸拓展這幾方面的內(nèi)容。文章的多種美，如立意美、結(jié)構(gòu)美、技法美、情思美、神韻美、形象美、意境美、風(fēng)格美等都要通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，所以語(yǔ)言才是根本?，F(xiàn)在使用的實(shí)驗(yàn)教材，幾乎每篇教讀課的練習(xí)題都有一道圍繞“文筆精華”設(shè)計(jì)的題目，這些問(wèn)題涉及到兩方面：一是根據(jù)語(yǔ)境品位語(yǔ)言，具體關(guān)聯(lián)到詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用，生動(dòng)運(yùn)用，倒裝句、比喻句的表達(dá)效果等。二是在品詞析句的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，目的是引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和語(yǔ)言積累，活學(xué)活用，內(nèi)化課文語(yǔ)言。由此啟發(fā)我們：在語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀深化語(yǔ)言積累。2、利用課外泛讀作品進(jìn)行積累語(yǔ)言學(xué)家克拉申指出：“人們使用語(yǔ)言的能力，主要不是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，而是習(xí)得的?！币簿褪钦f(shuō)，要使學(xué)生獲得母語(yǔ)書面語(yǔ)的能力，必須使學(xué)生大量積累書面語(yǔ)的語(yǔ)言材料，而讀書，正是學(xué)生積累的最好手段。.作家之所以能夠擁有一支生花妙筆，不斷寫出膾炙人口的作品，更是得益于這種積累。巴金在總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里了，雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好的研究過(guò)，但是這么多具體東西，至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么回事?！币虼?，教師必須堅(jiān)持讓學(xué)生在讀書中進(jìn)行積累，積累語(yǔ)言，積累生活，積累思想。為配合平時(shí)的課外閱讀，教師可以要求學(xué)生準(zhǔn)備一本閱讀積累本，并規(guī)定相應(yīng)的積累要求。例如：每日必記：俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，看的書再多，不做筆記，也忘得快，所以在整個(gè)課外閱讀中，要求學(xué)生每天看一些書，做一點(diǎn)摘要。數(shù)量不在多，內(nèi)容也不限，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。積累之初，指導(dǎo)學(xué)生摘要作品名、作者簡(jiǎn)介、自己喜歡的字詞、成語(yǔ)、句、段、篇以及對(duì)自己日后的學(xué)習(xí)有借鑒作用的內(nèi)容。老師定期檢查學(xué)生的閱讀積累本（每周一次），及時(shí)反饋信息，對(duì)記錄詳盡認(rèn)真及方法得當(dāng)?shù)膶W(xué)生給予表?yè)P(yáng)。每周交流：學(xué)生閱讀面是豐富多彩的，收獲也是多彩多姿的。每周抽出一定時(shí)間交流在最近的閱讀過(guò)程中認(rèn)為最精彩的語(yǔ)句，介紹給全班同學(xué)，同時(shí)要求全班同學(xué)記錄在閱讀積累本上。這樣，每個(gè)學(xué)生在將個(gè)人財(cái)富變成集體財(cái)富的同時(shí)，也吸收了他人的知識(shí)養(yǎng)分，最終達(dá)到全班同學(xué)的集體提高。并且可以探討閱讀過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，學(xué)生圍繞一部名著，根據(jù)自己的讀書心得，課堂交流、暢所欲言、各抒己見(jiàn)，相互評(píng)價(jià)，相互借鑒，從而升華對(duì)該名著的理解或感悟。二、在背誦中積累語(yǔ)言我國(guó)自孔子率先以“雅言”吟誦文章之后，學(xué)界便逐漸興起誦讀之風(fēng)。唐代韓愈窮年“口不絕吟于六藝之文”；白居易“二十以來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝”；清代學(xué)者顧亭林酷愛(ài)誦讀“十三經(jīng)盡皆背誦”?？梢?jiàn)他們對(duì)誦讀所下的功夫，誦讀也成就了他們的學(xué)業(yè)。古人為學(xué)，一開始只是讀、背、頭腦里只不過(guò)裝滿了一堆“死”的語(yǔ)言材料。書讀得多了，背得熟了，學(xué)生對(duì)書中的文與道似懂非懂，憤悱在心了，教師才開始講解。在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，就會(huì)產(chǎn)生如朱熹所說(shuō)的“豁然貫通”的效果，既領(lǐng)悟了道，也掌握了文，頭腦中那堆“死”的語(yǔ)言材料一下子活了。這種讀書方法看起來(lái)非常笨拙落后，其實(shí)，這正是符合漢語(yǔ)特點(diǎn)的教學(xué)的高妙之處。很多專家都痛心于語(yǔ)文課堂很少聽到瑯瑯書聲，一些范文佳作，雖經(jīng)語(yǔ)文教師二、三課時(shí)口干舌燥的講析，但學(xué)生中難以將課文熟讀一遍的卻大有人在。”其實(shí)，閱讀教學(xué)，就該在“讀”字上下工夫，直至學(xué)生讀正字音，讀通詞句，讀斷句讀，讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)，讀請(qǐng)思路，讀懂技法，讀出感情。并在熟讀背誦中積累語(yǔ)言范例，把課文的句式、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法規(guī)則、修辭手段等深深的印入腦海，并以“格”的形式固定下來(lái)，這樣，回頭遇到同樣的語(yǔ)言，“格”就神速地出現(xiàn)，并迅即“同化”和“順應(yīng)”，范文中的句式和辭采便可化為己有。正如清代唐彪所說(shuō)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”。曾國(guó)藩在家訓(xùn)字諭紀(jì)澤中也指出了誦讀的重要性：“如四書、詩(shī)、書、易經(jīng)、左傳、昭明文選、李、杜、韓、蘇之詩(shī)，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣?！边@些精辟論述無(wú)不闡明誦讀是豐富語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條重要途徑。 三、在寫中積累學(xué)生的語(yǔ)言葉圣陶先生在中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法一文中提出“中學(xué)生應(yīng)該隨時(shí)動(dòng)筆，寫日記、寫信、寫筆記、寫自己的種種想要寫的?！彼越處熞趯W(xué)生多讀多背的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他們動(dòng)筆寫，引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注、思考發(fā)生在身邊的精彩紛呈的“事件”，像環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會(huì)風(fēng)氣的惡化、國(guó)際政治的風(fēng)云變幻等等。激勵(lì)他們學(xué)會(huì)用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問(wèn)題，用自己的智慧大膽質(zhì)疑，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽表達(dá)自己雖然幼稚天真卻充滿想象、充滿靈氣的心聲?？梢砸髮W(xué)生準(zhǔn)備一本隨筆積累本，每周寫兩篇左右。一是要求學(xué)生把自己對(duì)生活感情，對(duì)生活中的人、事、物等獨(dú)特的感受，書面形式寫出來(lái)；二寫讀后感，閱讀課外作品，有所觸動(dòng)，有所啟發(fā)，記下自己的心語(yǔ)；三是與單元主題課文內(nèi)容相銜接，與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。四、在活動(dòng)中積累學(xué)生的語(yǔ)言 美國(guó)教育學(xué)家華特說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！惫庞小白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”之語(yǔ)，今有“大語(yǔ)文教育觀”之說(shuō)，說(shuō)的都是語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系?？梢?jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是在生活中進(jìn)行的，語(yǔ)言積累就是在生活中生成的。為給學(xué)生營(yíng)造豐富多彩的語(yǔ)言積累空間，可以舉辦一系列的語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽。如識(shí)字競(jìng)賽、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、賽詩(shī)會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、作文比賽、課本劇大賽等。在漫游語(yǔ)文世界活動(dòng)中，可以指導(dǎo)學(xué)生走上社會(huì)，搜集有代表性的人名、對(duì)聯(lián)、公司名、店名、精彩的廣告、匾額等，編成“集錦”；搜集街頭不規(guī)范用語(yǔ)、熒屏錯(cuò)別字、報(bào)刊病句、低劣廣告等，編成“舉隅”；搜集新詞、新流行語(yǔ)、新外來(lái)語(yǔ)等，編成“薈萃”。在感受自然的活動(dòng)中，可以讓學(xué)生回到大自然的懷抱，體悟自然的生命和靈性，去感受 “書上得來(lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深。”在探索月球的奧秘活動(dòng)中，可以讓學(xué)生了解月球的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生收集關(guān)于月