河南省靈寶市第三高級(jí)中學(xué)高中政治 第七課第二框 用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4.doc

河南省靈寶市第三高級(jí)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二政治必修四導(dǎo)學(xué)案：第七課第二框 用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)(一) 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)1.堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一（1）整體是事物的 和發(fā)展的 。 部分是事物的 和發(fā)展的 。（2）整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的 、 和 各不相同。整體居于 地位，整體 著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于 地位，部分服從和 整體（3）整體和部分又是 、 的。整體是由 構(gòu)成的，離開(kāi)了 ，整體就不復(fù)存在。部分的 及其變化會(huì)影響整體的 ， 關(guān)鍵部分的 及其變化甚至對(duì)整體的 起決定的作用。部分是 中的部分，離開(kāi)了 ，部分就不成其為部分。整體的 及其 也會(huì)影響到部分。（4）整體與部分的關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立 ，立足 ，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；同時(shí)必須重視 的作用，搞好局部，用 的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是 和 的關(guān)系。（2）系統(tǒng)是由 和 的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（3）系統(tǒng)的基本特征是 、 和 。 （4）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的 ；要注意遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 ；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 。 （5）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用 方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼于事物的 ，又要把事物和系統(tǒng)的 、 聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察。二、知識(shí)點(diǎn)撥 唯物辯證法既是世界觀(guān)，又是方法論。本課第一框?qū)W習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的原理，了解了世界的聯(lián)系圖景。然而，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來(lái)說(shuō)，重要的問(wèn)題不在于了解和說(shuō)明世界，而在于改造世界。改造世界，就必須用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析和處理問(wèn)題，所以，樹(shù)立聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)是非常重要的。為此，我們必須掌握好以下的知識(shí)：(一) 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一 1整體和部分的辯證關(guān)系 首先，二者是相互區(qū)別的。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能；部分是思維的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，它在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。其次，整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，整體離不開(kāi)部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，部分離不開(kāi)整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。 2理解整體與部分的關(guān)系有重要意義 首先，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體觀(guān)念大于部分功能之和的效果；其次，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(二)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的，任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。系統(tǒng)和要素各有其不同的特點(diǎn)。要素作為系統(tǒng)的組成元素、因素、方面、部分，有如下特點(diǎn)：第一，個(gè)別性、局部性。第二，多樣性、差別性。第三，不可分割性。要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元，相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它是不可分割的。第四，不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比，要素相對(duì)不穩(wěn)定。（2）系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（3）系統(tǒng)觀(guān)念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。第一，整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能；它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到“整體性”的認(rèn)識(shí)，從而開(kāi)拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。第二，有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章的，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。第三，優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和，從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。（4）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例題：解決“三農(nóng)”問(wèn)題要靠統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)解決。2005年3月，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中宣布：“明年將在全國(guó)全部免征農(nóng)業(yè)稅，原定5年取消農(nóng)業(yè)稅的目標(biāo)，3年就可以實(shí)現(xiàn)?！边@意味著，到2006年，中國(guó)農(nóng)民將徹底和“皇糧國(guó)稅”告別，這是“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的標(biāo)志性轉(zhuǎn)折，是我國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題的一座重要的里程碑。從哲學(xué)上看，“取消農(nóng)業(yè)稅”體現(xiàn)了( ) a整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能 b整體和部分是相互區(qū)別的 c部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分 d關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用 解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“整體與部分的辯證關(guān)系”。細(xì)讀材料可以發(fā)現(xiàn)，材料表述的中心意思是取消農(nóng)業(yè)稅是“標(biāo)志性轉(zhuǎn)折”、“重要的里程碑”，所以，材料中表達(dá)的意思是，取消農(nóng)業(yè)稅只是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的一個(gè)部分，取消農(nóng)業(yè)稅對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有著重要的意義。由此可見(jiàn)，a、b、c三個(gè)選項(xiàng)不符合題意。正確答案為d?！就卣固嵘繄?jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。二者的區(qū)別首先在于，在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格界限。整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時(shí)又是部分；部分是整體中的不同“元件”；它不能同時(shí)又是整體；二者是不能混淆的。（2）整體和部分的區(qū)別在于，二者的地位和功能是不同的。有三種情形：一種是整體具有部分沒(méi)有的功能；另一種情形是整體功能大于各個(gè)部分功能之和；第三種情形是整體功能小于各個(gè)部分的功能之和。（3）整體和部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是二者不可分割。整體由部分構(gòu)成，整體只有對(duì)于組成它的部分而言，才是一個(gè)確定的整體，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體。部分是整體的部分，也只有相對(duì)于它所構(gòu)成的整體而言，才是一個(gè)確定的部分，沒(méi)有整體就無(wú)所謂部分。任何離開(kāi)了整體，就失去了它原來(lái)的意義。二是二者相互影響。整體的性能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能、狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能、狀態(tài)起決定作用。（4）整體和部分的關(guān)系在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。注意這里指的“在一定意義上”千萬(wàn)不能誤解為整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，因?yàn)橄到y(tǒng)諸多要素相互聯(lián)系的整體，要素是組成一個(gè)整體相互作用的部分。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性、層次性原則。理解整體與部分，系統(tǒng)與要素的相互關(guān)系，對(duì)于實(shí)踐具有重要意義。首先，辦事情要從整體著眼、尋求最優(yōu)目標(biāo)。這一切活動(dòng)中都應(yīng)該有全局觀(guān)念和整體觀(guān)念。其次，搞好局部，使整體功能得到最大限度的發(fā)揮。任何整體都是由部分構(gòu)成，部分的變化會(huì)影響到整體的變化，有時(shí)甚至還會(huì)對(duì)全局起決定性影響。因此，在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達(dá)到整體的功能大于局部功能之和的理想境界。三、能力拓展 1.泛珠三角區(qū)域的范圍包括福建、江西、廣東、廣西等大陸9省區(qū)，以及香港、澳門(mén)特別行政區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)“92”，是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)合作區(qū)域。各省區(qū)發(fā)展各有特色和優(yōu)勢(shì)，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于各省區(qū)存在政策差異，無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、缺少協(xié)作機(jī)制等，極大地限制了該區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力的形成。2004年6月，“泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇”隆重開(kāi)幕，其主題是合作發(fā)展，共創(chuàng)未來(lái)”，這標(biāo)志著我國(guó)迄今最大規(guī)模的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展工程正式啟動(dòng)，它必將推動(dòng)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合上述材料，說(shuō)明把握整體和部分的辯證關(guān)系對(duì)于推動(dòng)“泛珠三角”區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。四、 相關(guān)信息 (一) 短板效應(yīng) 又稱(chēng)“木桶效應(yīng)”，它是指如果把系統(tǒng)比喻成一個(gè)用一塊塊木板箍起來(lái)的木桶，則每一塊板代表了一個(gè)子系統(tǒng)，那么就存在短板效應(yīng)：木桶中的哪一塊板最短，木桶的裝水水平只能達(dá)到最短的這塊板的水平。這告訴我們系統(tǒng)論的一個(gè)道理：子系統(tǒng)薄弱，影響和制約著總系統(tǒng)的水平。與之相聯(lián)系，還存在所謂高板效應(yīng)，即木桶中的哪一塊板最高，木桶的裝水水平不可能達(dá)到最高這塊板的頂端。這告訴我們系統(tǒng)論的一個(gè)道理：子系統(tǒng)最優(yōu)，不一定達(dá)到總系統(tǒng)的最優(yōu)。疏板效應(yīng)，即木桶中各塊板的水平一樣，但板塊之間有縫隙，木桶的水平也不能升高。這告訴我們系統(tǒng)論的一個(gè)道理：各個(gè)子系統(tǒng)的配合不好，也影響著總系統(tǒng)的水平。 (二) 量變和質(zhì)變 事物發(fā)展初始條件的十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，會(huì)對(duì)該事物所處系統(tǒng)的未來(lái)狀況造成巨大影響。我們可以用西方流傳的一首民謠對(duì)此作形象的說(shuō)明。這首民謠說(shuō)：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本差別。這說(shuō)明，一些看似極微小的事情，卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，所以我們一定要防微杜漸，否則會(huì)悔之晚矣。 (三)系統(tǒng)、系統(tǒng)論、系統(tǒng)方法的多方面作用 (1)系統(tǒng)(system)一詞源于希臘文，表示部分組成的整體。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。由此可見(jiàn)，系統(tǒng)是事物由于客觀(guān)的普遍聯(lián)系而形成的存在形態(tài)，它具有一系列的重要特征。首先是整體性特征，這是系統(tǒng)的本質(zhì)特征。所謂整體性，是指系統(tǒng)中的諸多要素作為一個(gè)相互聯(lián)系的整體而起作用。其次是結(jié)構(gòu)的有序性特征，即系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有層次等級(jí)式的組織化特征。最后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征，即系統(tǒng)的分系統(tǒng)或要素之間的結(jié)合趨向于強(qiáng)化整體功能的特征。系統(tǒng)的上述特征顯示了事物普遍聯(lián)系的深刻性和具體性，它啟示人們進(jìn)一步建立一套系統(tǒng)方法去觀(guān)察和處理具體的事物。 (2)系統(tǒng)論是以系統(tǒng)為研究對(duì)象，研究系統(tǒng)的一般法則和規(guī)律的理論。這種理論把哲學(xué)上的普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)具體化為一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法。 馬克思、恩格斯和達(dá)爾文是現(xiàn)代系統(tǒng)理論的先驅(qū)?，F(xiàn)代系統(tǒng)論作為一門(mén)學(xué)科是由美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲于20世紀(jì)30年代創(chuàng)立的。系統(tǒng)方法已成為對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行綜合研究的有效工具?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的對(duì)象越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)于研究對(duì)象出現(xiàn)的越來(lái)越龐大的復(fù)雜的系統(tǒng)，傳統(tǒng)的單科分析方法已無(wú)能為力了，而各種系統(tǒng)工程方法、運(yùn)籌方法在解決面臨的問(wèn)題上卻顯示出巨大的威力。尤其是系統(tǒng)方法與控制論、信息論方法以及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，更加提高了認(rèn)識(shí)和變革世界的能力和效率。 (3)系統(tǒng)方法的突出作用是：第一，研究與協(xié)調(diào)復(fù)雜系統(tǒng)的有效工具。如美國(guó)的阿波羅登月計(jì)劃，組織了2萬(wàn)多個(gè)公司、42萬(wàn)人員，動(dòng)用了700多萬(wàn)個(gè)零件，耗資300多億美元。其順利實(shí)施是系統(tǒng)方法的巨大勝利。第二，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合平衡的科學(xué)手段。在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中