阿闍黎香巴拉法教研習營——我的心得分享.doc

心得體會范文/心得體會 阿闍黎香巴拉法教研習營我的心得分享 這次阿闍黎的來訪，看似平靜卻對我產(chǎn)生深遠的影響。收獲太多一時之間也沒辦法深刻的分享出來，就先簡單地描述一下吧.阿闍黎arawana hayashi在四天的活動中，教導了好多禪修的方式、法門，和香巴拉的愿景等。寫到現(xiàn)在我還是不知道怎么完整的表達最好，內(nèi)容真是不可思議的豐富！我想，還是用條列式的方式分享好了：一、阿闍黎針對禪修前的發(fā)心自己問自己，為了什么目的而禪修，動機的調(diào)整作了特別的提示（當我心情不好時或覺得非常無聊時幫助真的很大）；因此我們能夠察覺到自心此刻的狀態(tài)，進而選擇當下禪修的策略，以智慧來調(diào)伏自己的心。（原諒我用策略二字，不過這是我第一次聰明自覺地禪修；以前都是一招行遍天下，心情真的很差就干脆不修了，這下子似乎一瞬間從只會前進的小雜兵晉升為會帶兵的小隊長般。）二、止觀雙修（止觀雙運）；也許大家早就知道了，但我第一次了解禪修的三種方式，第一種就是我們禪修小組每周作的止（shamatha奢摩他）的禪修。止的禪修是共道，不單只是佛教專有；后兩者卻是佛教才特有的修行。第二種是觀(vipashyana）的禪修；透過觀體悟到空性、無我，才是佛教不共的禪修方式。第三種就是止觀雙修了，佛學院的堪布曾說光是聽到止觀雙修這幾個字就價值不菲了。哈.所以阿闍黎提到這個禪修法時，我可是眼睛瞪的很大，一定要確認再確認。阿闍黎也提到其實修止的時候也會修到小部份的觀，因為止的里面分為：專注于一，和當下覺知（藏文trenpa - mindfulness, and sheshin - presently knowing) ，而其中的當下覺知就是小baby般的觀。三、阿闍黎描述了很多關(guān)于香巴拉的愿景視見（view）和香巴拉的精神，我感觸最深的是東方大日的七個眼睛。這部份將來我們應該都會整理出文字稿，或是辦類似溫習營（重溫法音）時再跟大家分享。還有阿闍黎談到在公車上也可禪修的一段話，我自己覺得那段陳述非常寧靜、平和，具有單純簡樸的美感；這段話不長，我會把它整理出來跟大家分享的。還有太多心得可以說的，但最令我深刻感動的是：如果今天是仁波切親自傳法的話，我會很高興很感動很振奮，然而阿闍黎的來訪卻傳遞出一個不可思議、親切的訊息，那就是只要持續(xù)在這條路上努力前進，一定可以達到東方大日的境地，成為一個覺悟的勇士，完美、平衡、無懼的挺立于蒼天與大地之間。對我而言，她本身就是一個呈現(xiàn)教法之活生生的、最好的例子！她在1974年第一次見到邱陽創(chuàng)巴仁波切到現(xiàn)在，一直勤奮修行毫不間斷。阿闍黎是薩姜米龐仁波切教法的代表，同時，又和我們更接近一些，似乎更可以企及、如她所行。我終于體會到米龐仁波切的恩德及用心了。時間過得超級快，阿闍黎的弘法行居然已經(jīng)結(jié)束半個月了。她笑說，她這次來臺灣最大的目的就是讓我們愛上禪修。我不敢說我愛上了，但我卻渴望多多修行，因為我現(xiàn)在有了具體的目標、方向。我實不知道我能持續(xù)這樣的功課多久，但在此我要加上一段這回阿闍黎告訴我們的、創(chuàng)巴仁波切的話語作為自己的輔助，仁波切曾經(jīng)說過：戒律（紀律）是世界上最美好的事。（若我沒背錯的話）所以我希望自己也能秉持紀律、精進不輟。充滿著深深的感謝，不知道怎么報答，我想用繼續(xù)不斷努力的修行一定是最好的回報吧。希望下次再見到薩姜米龐仁波切及阿闍黎時，他們能感受到我的感謝之意。愿全勝無敵的東方大日能早日普及于世！愿所有眾