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教學(xué)資料參考中考?xì)v史試題分項(xiàng)版解析匯編第02期專(zhuān)題16文明的沖撞融合和科技與思想文化含解析- 1 -古代文明的傳播與發(fā)展古代科技與思想文化5 (2017年江蘇無(wú)錫卷) 無(wú)錫,簡(jiǎn)稱(chēng)“錫”,古稱(chēng)梁溪、金匱,被譽(yù)為“太湖明珠”,有著秀美的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn).請(qǐng)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容回答問(wèn)題.(1)無(wú)錫是江南文明的發(fā)源地之一,有文字記載的歷史可以追溯到商朝末年.請(qǐng)問(wèn)我國(guó)商朝時(shí)期人們刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的一種比較成熟的文字叫什么?(2)錫劇是無(wú)錫地區(qū)的地方劇種.20_年6月7日,錫劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.請(qǐng)問(wèn)在19世紀(jì)中期,以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ),融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法形成的被視為中國(guó)國(guó)粹的劇種是什么?(3)無(wú)錫歷史上名人輩出.南宋時(shí),蔣重珍高中狀元,成為無(wú)錫歷史上的第一個(gè)狀元.“狀元”就是古代科舉考試的第一名.在近代,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,有這么一位狀元,他不貪戀官場(chǎng),而是選擇了實(shí)業(yè)救國(guó)之路,回鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠等企業(yè).這位狀元實(shí)業(yè)家”是誰(shuí)?(4)靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義.請(qǐng)問(wèn),靈山大佛這一標(biāo)志性建筑和哪一種宗教有關(guān)?(5)20_年3月19日,在“櫻花之城”無(wú)錫,3萬(wàn)跑友參加了無(wú)錫馬拉松比賽,一起奔跑在江南水鄉(xiāng)的賽道上,體驗(yàn)了一把“人在畫(huà)中跑”的絕妙感受.請(qǐng)問(wèn)馬拉松比賽與古代東、西方之間哪一次大沖突有關(guān)?【答案】(1)甲骨文(2)京?。?)張謇(4)佛教(5)希波(西方的希臘和東方的波斯帝國(guó))戰(zhàn)爭(zhēng)(3)本題主要考查學(xué)生對(duì)張謇有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記.依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知, 張謇是江蘇南通人,清末狀元,近代著名實(shí)業(yè)家、教育家.在馬關(guān)條約簽訂后,中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)情況下,張謇提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào),放棄高官厚祿,回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè),被稱(chēng)作“狀元實(shí)業(yè)家”.(4)本題主要考查佛教傳入中國(guó)的有關(guān)知識(shí).依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,佛教起源于印度,西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó),東漢末年,佛教在民間廣泛流傳開(kāi)來(lái).如今,在中國(guó)的建筑物中,也滲透了許多佛教的文化,如無(wú)錫的靈山大佛.(5)本題主要考查學(xué)生對(duì)馬拉松長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的歷史的準(zhǔn)確識(shí)記.依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知,公元前5世紀(jì),波斯帝國(guó)進(jìn)攻希臘,雙方在馬拉松平原相遇,后來(lái)雅典軍隊(duì)以巧取勝,雅典軍隊(duì)的一位戰(zhàn)士跑回雅典報(bào)信,跑完漫長(zhǎng)的路程,報(bào)完信就倒地身亡了,為了紀(jì)念這位戰(zhàn)士,人們?cè)O(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑這個(gè)項(xiàng)目.【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革中華文化的勃興;人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化;人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展;人教
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