課程：因兒童興趣和經(jīng)驗演變而生.doc

課程：因兒童興趣和經(jīng)驗演變而生杜威學(xué)校的實驗對解決我國幼兒園“小學(xué)化”問題的啟發(fā)杜威學(xué)校的實驗對解決我國幼兒園“小學(xué)化”問題的啟發(fā)杜威學(xué)校課程設(shè)計圖歷經(jīng)47歲的積累，8歲班的兒童通過對腓尼基人經(jīng)商活動的研究，認(rèn)識到讀、寫、算在經(jīng)商貿(mào)易活動中的重要而不自覺地想要學(xué)習(xí)這些知識和技能，幼兒園“小學(xué)化”問題迎刃而解。教育部先后下發(fā)多個文件，嚴(yán)禁提前教授幼兒小學(xué)教育內(nèi)容，然而“小學(xué)化”問題還是很嚴(yán)峻。杜威創(chuàng)辦的芝加哥實驗學(xué)校（又稱杜威學(xué)校）是“美國整個教育史上最重要的大膽的實驗”，其目的也包括攻克幼兒園提前教授讀、寫、算這道難題。實驗學(xué)校開展了一系列實驗，得出了獨具特色的解決方案。這為解決我國“小學(xué)化”問題提供了鏡鑒和啟示。不培養(yǎng)老態(tài)龍鐘的小博士教育要尊重兒童的自然沖動、興趣與經(jīng)驗兒童對下雨后形成的水坑會特別感興趣，他們或跳到坑里去試試水有多深，或往水里使勁跺腳感受水花飛濺，或往里扔?xùn)|西看看會發(fā)生什么結(jié)果，或朝水坑扮鬼臉觀察水坑中的倒影是什么樣子，并不時喃喃自語或與小伙伴討論，這些就是水坑這種自然現(xiàn)象滿足了兒童自然沖動后，兒童的各種自發(fā)表現(xiàn)。經(jīng)過一番探索，兒童認(rèn)識到凹凸不平的地面形成了深淺不一的水坑，水花飛濺出去變成了小水珠，扔往水坑的東西有的浮起有的下沉，水坑里的倒影是一個與自己眼睛所看到景象完全不同的顛倒世界，這就表明他們在探索過程中“接收”了外界反饋，形成了對水坑的經(jīng)驗。在杜威看來，兒童生來不是一張可以任人涂抹的白紙，他們天生地具有社會性沖動、建造性沖動、研究性沖動和表現(xiàn)性沖動。正是這四種沖動，構(gòu)成了兒童一切行為的原始動力。當(dāng)外界環(huán)境滿足了兒童的自然沖動時，兒童便會對其產(chǎn)生興趣，并通過無數(shù)自發(fā)的聲音、表情、游戲、運動、模仿、假裝乃至一些無意義的動作來表達(dá)，以便與外界環(huán)境“分享”他們的內(nèi)心世界。兒童的“分享”行動必然會與外界環(huán)境產(chǎn)生交互作用，這是一種給予和取得的過程，即兒童作用于外界環(huán)境，又從外界環(huán)境那里收回印象和刺激，在這種交互作用過程中兒童進(jìn)一步積累著經(jīng)驗，從而不斷獲得認(rèn)識并應(yīng)對自己所處世界的技能。主張在幼兒園中教授“讀、寫、算”的小學(xué)化教育就是一種違背兒童沖動、興趣和經(jīng)驗而無教育意義的活動，它希望以一種數(shù)量化和節(jié)約省時的方式來壓縮兒童掌握系統(tǒng)科學(xué)知識的時間，把小學(xué)內(nèi)容提前灌輸給幼兒園兒童，以便在日趨激烈的學(xué)業(yè)競爭中嶄露頭角。當(dāng)兒童置身于不能體驗到因“分享”內(nèi)心世界而帶給自己欣喜、滿足和激動的環(huán)境中時，往往會因死記硬背一大堆不感興趣的知識或?qū)W習(xí)他可能在長大以后才用得著的本領(lǐng)而變得“老態(tài)龍鐘”。目前幼兒園兒童中出現(xiàn)“厭學(xué)”、“懼學(xué)”、近視現(xiàn)象的增多，以及因競爭而導(dǎo)致的兒童抑郁、焦慮、孤僻等問題，就是“小學(xué)化”教育壓抑自然沖動催促兒童提前長大的后果。不做“知識搬運工”教師用“一百種語言”回應(yīng)兒童的“一百種語言”從兒童的沖動、興趣與經(jīng)驗出發(fā)的教育，最關(guān)鍵的就是教師也能夠用自己的“一百種語言”去回應(yīng)兒童的“一百種語言”。這意味著教師要轉(zhuǎn)變自己“知識搬運工”的角色，變?yōu)橐粋€兒童興趣的觀察者、研究者，一個適宜環(huán)境的創(chuàng)建者、維護(hù)者，一個兒童內(nèi)心世界的傾聽者、記錄者，一個活動的引領(lǐng)者、支持者。更多時候，教師還得深謀遠(yuǎn)慮，成為一個倡導(dǎo)者，去發(fā)明、推動、規(guī)劃和創(chuàng)造有利于不同年齡兒童經(jīng)驗不斷提升的課程方案。同樣以水坑為例，很多教師要么看不到兒童對其感興趣的各種表現(xiàn)，要么擔(dān)心或責(zé)罵兒童玩水弄濕弄臟衣襪。而有的教師則會以此為教育契機(jī)，密切觀察并記錄兒童的表現(xiàn)與談話，提供雨鞋、雨衣、鉛筆、畫筆、顏料、粘土、鏟子、繩子、尺子、收集袋等材料，提醒兒童可以自由選擇描摹、泥塑、彩繪、舞蹈、編故事、測量水坑深度、收集漂浮物和沉積物等方式，把自己對水坑的經(jīng)驗再現(xiàn)出來。為了引導(dǎo)兒童將水坑的倒影與鏡子的映像這兩種經(jīng)驗聯(lián)系起來，他們還把一面大鏡子放在地上任由感興趣的兒童爬摸，進(jìn)而延伸出以倒影為中心的系列活動。在整個活動過程中教師不斷轉(zhuǎn)變角色，他們敏銳觀察，傾聽兒童對話，適時為兒童提供開放性材料，創(chuàng)設(shè)探索情境，推動活動延伸發(fā)展，用檔案袋、錄音機(jī)、攝像機(jī)、照相機(jī)等把兒童的作品保存起來，并隨時為兒童解決遇到的困難提供建議?！敖處煹囊话俜N語言”與“兒童的一百種語言”相互融通，教師與兒童都不再被禁錮于課本知識、枯燥課堂和升學(xué)考試，也只有這樣幼兒園才能同時為兒童與教師提供自我實現(xiàn)的空間，以及相互交流、一起面對問題的機(jī)會，使教師與兒童都獲得解放。不教讀、寫、算依據(jù)兒童心理發(fā)展的年齡特征設(shè)計課程與我國現(xiàn)今的學(xué)制劃分不同，杜威將4-15歲兒童的教育重新劃分。由于4-6歲的兒童剛剛離開家庭進(jìn)入幼兒園，因此這階段的教育主要將幼兒園生活和家庭鄰里生活密切聯(lián)系起來，幼兒園的環(huán)境布置得很像家庭，兒童主要從事直接的社會性活動，如簡單烹飪、擺放餐具、上菜、洗滌之類的家務(wù)活動，使用木材、紙板、皮革等搭建真實小屋之類的建筑活動，他們總是忙于做事和說話，很少進(jìn)行邏輯性知識學(xué)習(xí)、有意識地思考或掌握專門的技能。兒童的興趣是變動的，經(jīng)驗是生長的。因此4-8歲兒童的課程設(shè)計其實就是一張兒童興趣和經(jīng)驗不斷演變的流程圖，呈現(xiàn)出兒童過去經(jīng)驗中有價值的東西與他的現(xiàn)在和未來相聯(lián)系的過程。以4-6歲兒童的烹飪活動為例，年齡較小的兒童會對清洗、切割、擺放、分發(fā)成品食物感興趣，而年齡較長的兒童則會提出食物是從哪里來的問題而對食物原料產(chǎn)生興趣，這樣的烹飪活動就從一個興趣范圍遷移到另一個興趣范圍。為了使兒童與同伴、教師產(chǎn)生積極的交互作用，課程設(shè)計還關(guān)注社會性，使兒童在沒有壓迫感和競爭感的情境下，自由地表達(dá)個人興趣，參與集體性交流，如組織兒童集體參觀工廠、農(nóng)場、公園，鼓勵兒童通過角色扮演來分工合作表演生活中的熟悉場景。杜威學(xué)校關(guān)于4-8歲兒童課程設(shè)計的整體展開，如左圖所示。課程設(shè)計圖表明，從4歲到8歲，每個年齡段的兒童課程都有一個中心興趣范圍，向周圍擴(kuò)散的各活動領(lǐng)域是根據(jù)兒童的中心興趣范圍逐漸生發(fā)的。隨著年齡增長，兒童的中心興趣范圍開始由家庭生活向更寬廣的社會生活推移，兒童經(jīng)驗也從現(xiàn)實社會生活中具體的衣、食、住、節(jié)日，向更為抽象遙遠(yuǎn)的原始人生活中的自然能源、戰(zhàn)爭狩獵、武器制造及社會組織等方面生長，這意味著兒童經(jīng)驗從認(rèn)識社會生活向掌握基本生活技能轉(zhuǎn)變，積累經(jīng)驗的方式也從參觀模仿變?yōu)檠芯堪l(fā)明。到8歲，兒童歷經(jīng)4-7歲的積累，已經(jīng)對現(xiàn)時生活與原始生活的關(guān)系有了基本經(jīng)驗，為了使兒童的經(jīng)驗保持連續(xù)，教師在滿足兒童對原始文化充滿興趣的同時，引導(dǎo)兒童將興趣范圍聚焦于腓尼基人的貿(mào)易和海運活動。在整個課程設(shè)計過程中，教師除觀察、引領(lǐng)、幫助、記錄、支持兒童積極開展活動外，還特別展示了他們作為一個倡導(dǎo)者，在推進(jìn)、規(guī)劃和創(chuàng)造有利于不同年齡兒童經(jīng)驗不斷提升的課程設(shè)計上的深謀遠(yuǎn)慮，證實了“教師的一百種語言”的開放性力量。他們使兒童成為活動的真正體驗者，使與活動有關(guān)的材料和知識只作為“工具”和“手段”按需要滲透于活動中，特別是8歲班兒童對腓尼基人的研究，無形中讓兒童認(rèn)識到讀、寫、算在經(jīng)商貿(mào)易活動中的重要而不自覺地想要學(xué)習(xí)這些知識和技能，幼兒園“小學(xué)