江蘇省鹽城市響水中學(xué)高二政治10月月考試題.doc

江蘇省響水中學(xué)2015年秋學(xué)期高二學(xué)情分析測(cè)試政治試題一、單項(xiàng)選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題2分，共60分）1.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了 a.世界觀決定方法論 b.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀 c.方法論影響世界觀 d.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華2下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體科學(xué)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是 a哲學(xué)是世界觀和具體科學(xué)的統(tǒng)一 b哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是對(duì)具體科學(xué)的科學(xué)概括和總結(jié) c哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) d哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體科學(xué)3. 古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于 a都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 b都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) c都認(rèn)為原子是世界的本原 d都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律4. 有的同學(xué)說(shuō)：“我多么希望上帝賜予我力量，讓我變成一個(gè)學(xué)習(xí)上的天才?！毕铝杏^點(diǎn)與該同學(xué)觀點(diǎn)一致的是 a氣者，理之依也 b心生種種法生，心滅種種法滅 c理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 d人的理性為自然界立法5.時(shí)間都去哪兒了？我們通常感到時(shí)間在不斷流逝，然而有的科學(xué)家認(rèn)為，和空間一樣，時(shí)間是不會(huì)流逝的。其實(shí)，不管人們有何感覺(jué)，意識(shí)的內(nèi)容都是a主觀意志的產(chǎn)物 b客觀精神的產(chǎn)物c人腦機(jī)能決定的 d客觀存在的反映“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”這是毛澤東采桑子重陽(yáng)中的詩(shī)句。據(jù)此回答67題。6作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光”卻“勝似春光”，這表明a. 正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人腦b. 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)的反映c. 錯(cuò)誤的思想意識(shí)也是客觀存在在人腦中的反映 d. 意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用7“人生易老天難老”和“一年一度秋風(fēng)勁”的哲學(xué)寓意是a. 任何事物的變化發(fā)展都有固定的模式 b. 自然規(guī)律是永恒不變的 c. 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 d. 人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 8. “少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了 a運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 b運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 c運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 d運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)9.右側(cè)漫畫(huà)啟示我們要 a.堅(jiān)持實(shí)事求是 b.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 c.要使客觀符合主觀 d.要具體問(wèn)題具體分析10現(xiàn)代社會(huì)水資源危機(jī)推動(dòng)了人們對(duì)海水淡化進(jìn)行新的探索和研究，海水凍結(jié)法、電滲析發(fā)、蒸餾法、反滲透法等海水淡化技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并得到廣泛應(yīng)用。這表明a實(shí)踐具有客觀實(shí)在性 b認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)c認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性 d實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)11.真理最基本的屬性是a客觀性 b無(wú)限性 c有用性 d反復(fù)性12一般來(lái)說(shuō)，狹窄的房間，若使用明亮的冷調(diào)裝飾，就會(huì)讓人從心理上感到空間變得寬敞。這表明a意識(shí)活動(dòng)能夠把握事物的本質(zhì) b房間大小因心理感覺(jué)而變化c意識(shí)是客觀存在的主觀映象 d實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)13右圖既可以看成一個(gè)人的正面，也可以看成一個(gè)人的側(cè)面。這表明a. 運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式 b. 人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的 c. 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的d人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界14荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知藝不若行之，學(xué)至于行之而止矣。行之，明也?！边@段話說(shuō)明的哲學(xué)道理是實(shí)踐出真知 要想獲得知識(shí)只能通過(guò)親身實(shí)踐學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是實(shí)踐 耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)a b c d15“及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎？”下列選項(xiàng)中與這句話蘊(yùn)含哲理相同的是 a天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái) b君子恥其言而過(guò)其行c不出戶，知天下，不窺牖，見(jiàn)天道 d不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智16.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的啟示意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 只要尊重客觀規(guī)律，做事就能成功 尊重物質(zhì)世界客觀性是人類改造自然的前提 人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的a b c d 17.閱讀右邊漫畫(huà)，從哲學(xué)上看，二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是 a實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 b實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 c實(shí)踐和認(rèn)識(shí)何者起決定作用 d. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題18在平面內(nèi)，若直線ac，直線bc，則a/b；在空間中，若直線ac，直線bc，則直線a與b不一定平行。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明 a抽象思維是人們獲得正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源 b人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 c任何真理都有自己適用的條件和范圍 d.人們難以完全正確地反映客觀事19.回顧中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，從“大干快上”、“多快好省”，到“又好又快”、“好字優(yōu)先”這表明認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種直線式發(fā)展 圓圈式循環(huán) 螺旋式上升 波浪式前進(jìn)a b c d20.羅馬詩(shī)人盧克萊修曾說(shuō)： “站在岸上看船在海上顛簸是一件樂(lè)事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)和它的種種經(jīng)過(guò)是一件樂(lè)事，但是沒(méi)有一件樂(lè)事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了”。這給人們的啟示是a要不斷地追求和探索真理 b追求終極真理是人生的樂(lè)事c任何真理都是對(duì)客觀實(shí)際的反映 d認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化21漫畫(huà)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”給我們的哲學(xué)啟示是 a實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一 b認(rèn)識(shí)都對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用 c實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 d認(rèn)識(shí)是人們改造世界的活動(dòng) 2014年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)揭曉，成果顯著，據(jù)此回答2223題。22. 獲得2014年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的三位科學(xué)家經(jīng)過(guò)多年研究，發(fā)現(xiàn)了大腦神經(jīng)元中的“位置細(xì)胞”、“網(wǎng)格細(xì)胞”、“方向細(xì)胞”和“邊界細(xì)胞”，人們因此可以回答“我在哪里”、“我是否來(lái)過(guò)這里”、“從哪里出發(fā)到哪里去”等問(wèn)題。這一研究成果再次佐證了( ) 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 意識(shí)是由動(dòng)物心理自發(fā)形成的 人腦能夠?qū)⒂^念直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 a. b. c. d. 23.2014年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃里克貝齊格、威廉莫納和斯特凡黑爾，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，借助熒光分子的幫助，使光學(xué)顯微鏡發(fā)展到了一個(gè)新的納米顯微鏡層次。這表明( ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 真理在戰(zhàn)勝謬誤中得到發(fā)展 人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界 人類可以改變事物固有聯(lián)系 a b c d24大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位叫“裴婧”的同學(xué)，就因?yàn)椤暗姑埂钡男彰チ思磳⒌绞值臅?huì)計(jì)職位，老板說(shuō)，“裴婧”與“賠凈”同音，不吉利。對(duì)姓“裴”不吉利的認(rèn)識(shí) a夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 b割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 c否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 d否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性25中國(guó)氣象局日前印發(fā)的貫徹落實(shí)大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施方案提出：2015年，全國(guó)各省(區(qū)、市)氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說(shuō)明 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù) 人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的 人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移 必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 a b c d26附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃。林希的短詩(shī)土蘊(yùn)含的哲理是 整體與部分是對(duì)立的 整體與部分是統(tǒng)一的 整體離不開(kāi)部分 部分離不開(kāi)整體 a b c d27“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，準(zhǔn)能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子?！边@句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 a系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對(duì)整體功能起決定作用 b整體的性能對(duì)部分的狀態(tài)起決定作用 c領(lǐng)袖人物對(duì)歷史的發(fā)展起決定作用 d關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用28“再長(zhǎng)的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開(kāi)雙腿也無(wú)法到達(dá)?！睆恼軐W(xué)上看，這是因?yàn)?a事物發(fā)展的方向是前進(jìn)上升的 b量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 c前途是光明的，道路是曲折的 d量變是質(zhì)變的必然結(jié)果29有這樣一道數(shù)學(xué)題：9090909090=59。表示一項(xiàng)工作做到90已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)一系列過(guò)程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分一不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過(guò)程控制效應(yīng)。它啟示我們質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮 要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用a b c d30往一匹馬身上放一根稻草，馬毫無(wú)反應(yīng)，倘若繼續(xù)一根一根地添加稻草，當(dāng)最后一根稻草放到馬身上后，馬竟不堪重負(fù)，癱倒在地，這就是“稻草效應(yīng)”?！暗静菪?yīng)”體現(xiàn)的哲理是 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是量變引起質(zhì)變 事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 質(zhì)變是無(wú)形的量變 事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 a b c d二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤。(每小題2分，共30分。正確的填涂a，錯(cuò)誤的填涂b)31哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。 32重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神作用就是唯心主義。33意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)為能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。34真理是標(biāo)志客觀同主觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。35. 真理在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身、推翻自身。 36實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一。 37聯(lián)系就是事物之間的相互聯(lián)系。 38整體的功能總是大于各部分功能之和。39聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)能無(wú)力的。40只有當(dāng)量變積累到一定程度，才能引起質(zhì)變。第卷(主觀題，共30分)三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意。結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。（共2小題，每題8分，共16分）41.2015年“65”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“踐行綠色生活”。旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國(guó)人人共享、人人有責(zé)的信息。同學(xué)們就自行車這一出行工具展開(kāi)討論：甲同學(xué)：上世紀(jì)50年代到80年代，自行車因其安全、輕快、便捷，倍受中國(guó)老百姓的追捧，成為平民化的交通工具。乙同學(xué)：在全球氣候變暖，環(huán)境惡化的今天，自行車這種“落后”的交通工具因其占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可減少交通擁堵等優(yōu)點(diǎn)，重新受到人們的眷顧。（1）他們的討論體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些道理？（4分）同學(xué)們通過(guò)調(diào)查了解，目前自行車在城市交通中的弱勢(shì)地位越來(lái)越突出：公益性自行車停放場(chǎng)所普遍缺乏；自行車的路權(quán)嚴(yán)重受損，許多自行車道被用作汽車泊車位；汽車文明欠缺，騎車人存在安全隱患等等。（2）請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，談?wù)務(wù)畱?yīng)如何解決綠色出行難的問(wèn)題。（4分）42. 江蘇是我國(guó)沿海經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的省份之一，建設(shè)“五大載體”已成為江蘇構(gòu)建和諧社會(huì)的一條重要路徑?！拔宕筝d體”目標(biāo)明確：法制江蘇，構(gòu)建的是和諧社會(huì)的安定、安寧、安全的社會(huì)環(huán)境；文化江蘇，構(gòu)建的是和諧社會(huì)的文化環(huán)境；誠(chéng)信江蘇，構(gòu)建的是互利互信的市場(chǎng)環(huán)境；綠色江蘇，構(gòu)建的是人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。構(gòu)建和諧社會(huì)要求我們從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起，人人行動(dòng)，全社會(huì)努力。（1）江蘇省和諧社會(huì)“五大載體”建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐是如何體現(xiàn)整體與部分辯證關(guān)系的？（4分）（2） 請(qǐng)從量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的角度回答，建設(shè)和諧社會(huì)為什么要從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起？（4分）四、探究題：請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問(wèn)題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫(xiě)在答題卡上。（本部分1題，14分） 43. 我校高二（1）班同學(xué)開(kāi)展“探秘月球”為主題的探究活動(dòng)。請(qǐng)你一起參與！【交流感悟】載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論相關(guān)理論說(shuō)明我國(guó)載人航天事業(yè)為什么能取得圓滿成功。（4分）【理性分析】載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（2）我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)施，反映了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哪些道理？（6分）【跟蹤報(bào)道】為突破和掌握航天器再入返回地球關(guān)鍵技術(shù)，探月工程決定先期實(shí)施再入返回飛行試驗(yàn)。2014年10月24日，我國(guó)自行研制的探月工程三期再入返回實(shí)驗(yàn)飛行器發(fā)射成功，這是我國(guó)探月工程全面進(jìn)入“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃第三期的重要一環(huán)。而后，我國(guó)將計(jì)劃于2017年前后執(zhí)行嫦娥五號(hào)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)無(wú)人自動(dòng)采樣返回。為突破探月三大技術(shù)難題即軌道難題、測(cè)控難題、環(huán)境難題，我國(guó)科學(xué)家獨(dú)立自主，自力更生，銳意改革，敢闖敢試，通過(guò)無(wú)數(shù)次模擬實(shí)驗(yàn)，克服了一個(gè)個(gè)困難。此次又通過(guò)再入返回飛行試驗(yàn)的真實(shí)飛行，為“嫦娥五號(hào)”的相關(guān)軌道設(shè)計(jì)、啟動(dòng)、熱防護(hù)、制導(dǎo)導(dǎo)航與控制等關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握提供技術(shù)支持。（3）結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)探月工程的實(shí)施過(guò)程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)？（4分）江蘇省響水中學(xué)2015年秋學(xué)期高二學(xué)情分析測(cè)試政治答案1、 單項(xiàng)選擇題1-10 acacd bccad 11-20 acccd cccca 21-30 cbacc cdbbc2、 判斷題 31-40 bbbbb bbbaa 3、 簡(jiǎn)答題41.（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人們對(duì)出行工具的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的（若回答實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，亦可）。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。人們對(duì)出行工具的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。（每點(diǎn)2分，計(jì)4分）（2） 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。政府要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善騎車環(huán)境。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。政府要大力開(kāi)展綠色出行及交通文明的宣傳教育，提高全社會(huì)的綠色環(huán)保意識(shí)和交通文明意識(shí)。（每點(diǎn)2分，計(jì)4分）42.（1）整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分。要樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。建設(shè)和諧江蘇是一個(gè)全面系統(tǒng)工程，建設(shè)“五大載體”就是統(tǒng)籌全局的表現(xiàn)。整體離不開(kāi)部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵的部分及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！拔宕筝d體”的每一方面都是和諧江蘇建設(shè)不可缺少的部分，只有搞好部分，才能建設(shè)和諧江蘇。（每點(diǎn)2分，計(jì)4分）（2） 量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，任何事物的變化都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，這就要求我們重視量的積累。因此，我們必須從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。（每點(diǎn)2分，計(jì)4分）四、探究題4