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連處士墓表閱讀答案(附翻譯) 連處士墓表 歐陽(yáng)修 連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰 :“為人如連公,足矣?!逼漶婀压陋?dú)兇荒饑饉之人皆曰 :“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生以為恨?!眴韬簦√幨烤討?yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬不言而信者歟! 處士諱舜賓,字輔之,其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而反葬應(yīng)山,遂家焉。處士少舉毛詩(shī),不中,而其父正以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余 年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以赒鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰 :“此吾資也?!睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者,官捕之甚急,盜窮,以牛自歸,處士為之愧謝曰 :“煩爾送牛?!焙襁z以遣之。嘗以事之信陽(yáng),遇盜于西關(guān)。左右告以處士,盜曰:“此長(zhǎng)者,不可犯也?!鄙嶂?。 處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰 :“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子,曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者,后皆舉進(jìn)士及第。今庶 為壽春令,庠為宜城令。 處士以天圣八年十二月某日卒,慶歷二年某月日,葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年,應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者,與其縣人嘗賴以為生者,往往尚皆在,其子弟后生聞處士之風(fēng)者,尚未遠(yuǎn),使更三四世至于孫曾,其所傳聞,有時(shí)而失,則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓,以告于后人。八年閏正月一日,廬陵歐陽(yáng)修述。 (節(jié)選自歐陽(yáng)文忠公集) 5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( 3 分) A.必以處士為法法:標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范 B卒而反葬應(yīng)山反:反而,卻 C悉散以赒鄉(xiāng)里赒:周濟(jì) D乃表其墓表 :作動(dòng)詞,樹(shù)碑刻文 6.下列句子中,全都表現(xiàn)連處士可作世人表率的一組是( 3 分) 以一布衣終于家處士供養(yǎng)左右十余年因不復(fù)仕進(jìn) 出谷萬(wàn)斛以糶厚遺以遣之為之罷市三日 A B. C. D. 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( 3 分) A.連舜賓居住在應(yīng)山縣,一生都沒(méi)有做官,然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗(yàn)樗麨槿烁呱?,達(dá)到了“行之以躬不言而信”境界。 B.連舜賓參加科舉考試而沒(méi)有考上,再加上他的父親有病在家,需要他在身邊侍候,因此他就不再在仕途上進(jìn)取。 C.連 舜賓曾經(jīng)到信陽(yáng)辦事,遇到了強(qiáng)盜,他的仆人告訴他強(qiáng)盜來(lái)了,但是強(qiáng)盜知道他的名聲,因而并沒(méi)有侵?jǐn)_他。 D.歐陽(yáng)修擔(dān)心隨著時(shí)間的推移連舜賓的事跡會(huì)漸漸散失,應(yīng)山的人不能夠詳細(xì)了解,因而寫(xiě)下這篇文章來(lái)告訴后人。 8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 10 分) ( 1)其所謂行之以躬不言而信者歟?。?3 分) ( 2)歲饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增。( 4 分) ( 3)往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。( 3 分) 參考答案: 5.( 3 分) B(反,通“返”,回到。) 6.( 3 分) C(是 說(shuō)連處士的身份;說(shuō)明連處士不當(dāng)官的原因;主語(yǔ)是集市上的人,不是連處士。) 7.( 3 分) C(“告以處士”不是告訴處士,而是把連處士的身份告訴強(qiáng)盜。) 8.( 1)( 3 分)大概就是所說(shuō)的親身去做,無(wú)須多言自然能取信于人吧 !(“其歟”“躬”“信”各 1 分) ( 2)( 4 分)年成不好,(連處士)拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài),因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲。 (“歲饑”“糶”“卒”各 1 分,語(yǔ)句通順 1 分。“市谷之價(jià)”翻譯成“購(gòu)買(mǎi)谷子的價(jià)格”亦可) ( 3)( 3 分)(連處士)前去看望弟弟,(結(jié)果)得病死去了,(人們)把他的 靈柩送回了應(yīng)山。 (“省” 1 分,補(bǔ)出“連處士” 1 分,語(yǔ)句通順 1 分。) 【參考譯文】 連處士是應(yīng)山人,以平民的身份老死在家里,但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟,如何孝敬老人,親近朋友,恭敬嚴(yán)謹(jǐn)守禮謙讓并且溫和仁愛(ài),一定拿連處士作為榜樣。說(shuō):“做人象連公那樣,就足夠了!”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人,都說(shuō):“自從連公去世以后,我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了,讓我們太遺憾了!”唉!連處士住在應(yīng)山,沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓,卻能讓人這樣想念他,大概就 是所說(shuō)的親身去做,無(wú)須多言自然能取信于人吧 ! 連處士,名舜賓,字輔之。他的祖先是閩地人,他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令,后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官,自從連光裕歸葬應(yīng)山后,他們就把家安在了應(yīng)山。處士年輕的時(shí)候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試(毛詩(shī)是當(dāng)時(shí)的考綱),沒(méi)有考中,并且他的父親連正因?yàn)橛胁∨P床在家,連處士在他父親身邊侍候十多年,因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后,家里本來(lái)有很多錢(qián)財(cái),都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰,拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子,說(shuō):“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。 蹦瓿刹缓?,拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài),因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi) 有上漲,連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛,官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路,只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō):“麻煩你送牛了?!辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因?yàn)橛惺碌叫抨?yáng)去,在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說(shuō)這是連處士,盜賊說(shuō):“這人是一位長(zhǎng)者,不可以侵犯?!本碗x開(kāi)了。 處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣,(連處士)前去看望弟弟,(結(jié)果)得病死去了,(人們)把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩,很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市,集市上的人都哭了,并 且罷市三天,說(shuō):“應(yīng)該為連公舉辦喪事?!碧幨可膫€(gè)孩子,叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問(wèn)教導(dǎo)的兩個(gè)孩子后來(lái)都中了進(jìn)士,現(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令,連庠擔(dān)任宜城縣令。 連處士在天圣八年二十月某日逝世,慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了,那些認(rèn)識(shí)連處士的應(yīng)山縣老年人,還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的人,有很多人還健在;
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