中學(xué)歷史教學(xué)如何體現(xiàn)創(chuàng)新精神.doc

中學(xué)歷史教學(xué)如何體現(xiàn)創(chuàng)新精神 河南省焦作市溫縣南張羌鎮(zhèn)二中 田保紅現(xiàn)代社會(huì)高科技的發(fā)展，對(duì)未來(lái)人才的素質(zhì)的提出了更高的要求，要求構(gòu)建能體現(xiàn)中學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)組織形式。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，新課程改革強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，學(xué)校教學(xué)則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的主要渠道。作為歷史教師，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們形成良好的思維和行為習(xí)慣,是我們義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣才能在歷史課教學(xué)中貫徹創(chuàng)新教育，我主要從以下五方面做起：一、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新意識(shí)具有能動(dòng)作用，創(chuàng)新意識(shí)重在培養(yǎng)學(xué)生的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師”，只有以之為樂(lè)的人，才能真正全身心地投入。這就要求歷史教師要通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在著“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”等說(shuō)教式的弊端。學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，沒(méi)有積極主動(dòng)地參與，這樣的教學(xué)不利于學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)“低下身來(lái)”，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。我在歷史教學(xué)中充分用好資源豐富的歷史教材資源，來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情講到中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、善于創(chuàng)新的民族。如遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在世界上最早培植和種植粟和水稻；東漢張衡發(fā)明的測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀比歐洲早1700多年；南朝祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)以后的七位數(shù)，比歐洲早1100多年等等；還有東漢的九章算術(shù)、華佗的“麻沸散”、隋朝李春制造的趙州橋、唐朝印刷的金剛經(jīng)；詹天佑筑成京張鐵路、侯徳榜發(fā)明了聯(lián)合制堿法；袁隆平培育成“秈型雜交水稻”；“神舟”飛船順利升空教師用好用足這些教材內(nèi)容，既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，又可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，可以巧設(shè)方法，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為此，在歷史教學(xué)中應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。我在教學(xué)中主要采用了一下四種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。1、采用圖示講解法。圖示法具有直觀、簡(jiǎn)明、清晰的特點(diǎn)，用它可以將復(fù)雜、抽象的知識(shí)、理論形象化、條理化。一般情況下，導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、作業(yè)練習(xí)和舊課復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)都可以用圖示法來(lái)組織課堂教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境法。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”學(xué)生只有回歸到歷史情境之中才能有效感觸歷史的生動(dòng)。因此，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的歷史氛圍是教學(xué)的一個(gè)重要過(guò)程。教師可以設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的關(guān)切和渴求的心理，變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的求知；教師也可以精心設(shè)問(wèn)，使問(wèn)題能引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起他們探究愿望；教師也可以提供機(jī)會(huì)，使每個(gè)環(huán)節(jié)都留有余地，讓學(xué)生廣泛質(zhì)疑，以求達(dá)到激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的目地。3、開(kāi)展民主教學(xué)法。在課堂上，師生關(guān)系是平等、和諧的，我們互相激勵(lì)、互相尊重、互相信任，在民主平等的教學(xué)環(huán)境中，來(lái)講述史實(shí)，激發(fā)不同層次學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在課堂上保持心情舒暢、輕松，做到敢想、能想、敢問(wèn)，想學(xué)、會(huì)學(xué)、要學(xué)。如對(duì)清末權(quán)貴李鴻章的認(rèn)識(shí)，教材中通過(guò)對(duì)中法戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，大家知道李鴻章是一個(gè)貪婪自私，賣(mài)國(guó)辱國(guó)的可恥之徒，又通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，知道他舉辦洋務(wù)，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事、教育邁出了與世界接軌的第一步，促進(jìn)了中國(guó)的近代化；而電影、電視藝術(shù)中描述的李鴻章則是一個(gè)忠誠(chéng)、為國(guó)操勞、兢兢業(yè)業(yè)、又有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人物，到底如何評(píng)價(jià)他呢？讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下各抒己見(jiàn)，民主發(fā)言，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。4、采取激勵(lì)教學(xué)法。俗話(huà)說(shuō)：行行出狀元。任何學(xué)生都有自身的一定的優(yōu)點(diǎn)，我盡量從多個(gè)方面去找、去發(fā)現(xiàn)學(xué)生（尤其是差生）的優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行鼓勵(lì)，讓他們知道自己也有值得驕傲的閃光點(diǎn)，讓他們自信，樹(shù)立起再一次、更多次地取得成功并得到大家認(rèn)同的欲望。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。未來(lái)學(xué)家預(yù)言：未來(lái)的文盲將不是目不識(shí)丁的人，而是一些沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，不會(huì)自己鉆研問(wèn)題、缺乏預(yù)見(jiàn)能力的人。教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，獨(dú)立地理解和掌握歷史知識(shí)。培養(yǎng)其運(yùn)用歷史知識(shí)的能力，培養(yǎng)其自我教育的能力，培養(yǎng)其觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)其 “鑒古知今”、“鑒往知來(lái)”的能力。在平日的歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些探索，實(shí)踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。1、通過(guò)編寫(xiě)學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。 閱讀教科書(shū)是獲取歷史知識(shí)、提高成績(jī)，也是培養(yǎng)智能的重要前提。教會(huì)學(xué)生閱讀教科書(shū)是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。在起始階段，我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過(guò)提問(wèn)引路、審題啟示、疑難突破、重點(diǎn)探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺(jué)閱讀的軌道上來(lái)。例如，在教授中國(guó)歷史第一冊(cè)的大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一課時(shí)，我首先給學(xué)生指出：社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)、水利及成就；手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場(chǎng)等。然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)模仿教師編寫(xiě)提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)完一個(gè)單元后，可讓學(xué)生編寫(xiě)單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫(xiě)提綱，可以達(dá)到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又提高學(xué)科能力的目的。因?yàn)閷W(xué)生在整理和自編提綱時(shí)，必須先仔細(xì)閱讀教材，了解教材中的知識(shí)點(diǎn)以及各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，把知識(shí)點(diǎn)有效排列起來(lái)，這就使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，從而使知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生頭腦中由點(diǎn)成線(xiàn)，由線(xiàn)成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識(shí)的立體之樹(shù)。學(xué)生在編寫(xiě)提綱時(shí)，還必須對(duì)教材進(jìn)行分析、歸納、概括，通過(guò)思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點(diǎn)化，這無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫(xiě)歷史結(jié)構(gòu)時(shí)，能幫助自己迅速查出知識(shí)掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進(jìn)行針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。2、通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)：（1）要科學(xué)地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，從具體史實(shí)入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。如講華盛頓會(huì)議，先讓學(xué)生概括背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)果，然后進(jìn)一步設(shè)疑：華盛頓會(huì)議的召開(kāi)是否消除了帝國(guó)主義之間的矛盾？為什么？從而揭示出帝國(guó)主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。（2）要把握好度，難易適中，循序漸進(jìn)。太容易會(huì)流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無(wú)助于啟發(fā)思維，太難會(huì)使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中。（3）要激發(fā)思維興趣。通過(guò)設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無(wú)疑會(huì)使教學(xué)事半功倍。例如，講美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國(guó)民意測(cè)驗(yàn)結(jié)果，開(kāi)國(guó)以來(lái)四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國(guó)人民心中有如此崇高的威望？同學(xué)們帶著這些問(wèn)題自己去認(rèn)識(shí)、分析、概括和評(píng)價(jià)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。3、教會(huì)學(xué)生理清線(xiàn)索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)中理清發(fā)展線(xiàn)索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。例如，在開(kāi)始講世界史時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生看教科書(shū)前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個(gè)社會(huì)階段的特征、基本內(nèi)容等。在講世界近代史時(shí)，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線(xiàn)索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國(guó)家間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)。 4、教給學(xué)生記憶方法，提高學(xué)生記憶效率。（1）諧音記憶法。比如：對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)“八國(guó)”的記憶，“俄美日奧意德英法”諧音為“我每日要一朵櫻花”。對(duì)干涉割讓臺(tái)灣的三個(gè)國(guó)家“俄、德、法”諧音“我得發(fā)”，這樣學(xué)過(guò)的知識(shí)既記憶得牢又記憶得快，并能從中得出一些啟發(fā)、感悟，提升了自己的文化素養(yǎng)。（2）對(duì)聯(lián)記憶法。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、講解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，引用對(duì)聯(lián)“萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和。”讓學(xué)生找出對(duì)聯(lián)中有效信息“內(nèi)慶壽，外求和”，并歸納出清政府的腐敗無(wú)能是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因，得到的啟示是“落后就要挨打”。（3）分散記憶法。讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)分開(kāi)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)看一遍，一周后再?gòu)?fù)習(xí)一遍，一個(gè)月后再重復(fù)一次，記得就會(huì)比較牢固。（4）趣味記憶法。如講法國(guó)大革命及拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，要求學(xué)生記住當(dāng)時(shí)的派別：大資產(chǎn)階級(jí)、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿。”第五，綱要記憶法。如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)的六件大事。四、參與學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐歷史作為一門(mén)人文科學(xué),有其得天獨(dú)厚的條件。中學(xué)歷史教師必須引導(dǎo)學(xué)生并與學(xué)生一道開(kāi)展歷史課外實(shí)踐活動(dòng)，充分利用“探究”與“活動(dòng)課”的特點(diǎn)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感受與自己密切相關(guān)的歷史。“探究”與“活動(dòng)課”應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，要求同學(xué)們一起積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，如“訪談”、“調(diào)查”、“搜集材料”等，可以自由分組或個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)，也可通過(guò)“采訪”、“討論”等多種形式，真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，形成以學(xué)生為中心的運(yùn)做體系。鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生盡可能有自己的觀點(diǎn)，各述己見(jiàn)，互相爭(zhēng)論，最后達(dá)成共識(shí)使不同水平的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有不同的提高，萌發(fā)創(chuàng)新的欲望和激情。例如：學(xué)習(xí)了秦始皇建立中央集權(quán)的措施后，要求學(xué)生用所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)，并聯(lián)系其他歷史讀本或影視文學(xué)作品的描繪，寫(xiě)一篇我看秦始皇的短文。學(xué)生們根據(jù)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，展開(kāi)爭(zhēng)論，有的說(shuō)是千古一帝，有的則認(rèn)為是暴君，并且有理有據(jù)，很有說(shuō)服力，讓歷史知識(shí)與學(xué)生的個(gè)性相結(jié)合，使創(chuàng)新實(shí)踐充分體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。再如在學(xué)習(xí)遼、西夏和北宋的并立時(shí)，讓學(xué)生收集有關(guān)揚(yáng)家將的故事，并展開(kāi)討論，為什么楊家將的故事在民間久傳不衰？接著又讓學(xué)生看開(kāi)國(guó)大典等影片，再進(jìn)一步了解歷史，這就大大增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)意識(shí)?？梢?jiàn)，創(chuàng)新實(shí)踐是創(chuàng)新精神的歸宿和升華，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新能力的根本途徑。五、總結(jié)學(xué)生的創(chuàng)新成果創(chuàng)新成果是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其是創(chuàng)新實(shí)踐中所產(chǎn)生出來(lái)的、具有一定社會(huì)或科學(xué)價(jià)值的獨(dú)到見(jiàn)解與小創(chuàng)作、小發(fā)明。創(chuàng)新成果是創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新成果的產(chǎn)生既是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐的體現(xiàn)和結(jié)晶，反轉(zhuǎn)來(lái)又能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情趣，強(qiáng)化其創(chuàng)