【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高中政治 61 中華文化與民族精神規(guī)范訓(xùn)練 新人教版必修3.doc

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013屆高中政治 6-1 中華文化與民族精神規(guī)范訓(xùn)練 新人教版必修3【考查清單】考查知識(shí)點(diǎn)對(duì) 應(yīng) 題 號(hào)啟發(fā)基礎(chǔ)題能力題古代輝煌的歷程1薪火相傳一脈相承2、35、7、8、9創(chuàng)造中華文化新的輝煌46a級(jí)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義的事件是()。a春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴b秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族文化的發(fā)展c漢代的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)d隋唐時(shí)期吸納外來(lái)文化解析：本題考查中國(guó)古代文化發(fā)展的歷程。秦朝統(tǒng)一了多民族文化，形成了統(tǒng)一的中華文化，因而具有劃時(shí)代的意義，故選b。答案：b2早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗；到了五代，人們開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上；宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已相當(dāng)普遍；一直到明代，人們才開(kāi)始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)了沿用至今的春聯(lián)。這主要說(shuō)明()。a中華文化一成不變b中華文化具有多樣性c中華文化具有明顯的區(qū)域特征d中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析：材料中對(duì)聯(lián)的演變過(guò)程，說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。答案：d3隨著國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放與交流，英語(yǔ)在中國(guó)的普及范圍越來(lái)越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。王蒙沉痛地說(shuō)：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”這是因?yàn)?)。a漢字是一種象形文字b漢字具有三千多年的悠久歷史c每個(gè)漢字都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵d漢字是中華文明的重要標(biāo)志，書(shū)寫(xiě)了中華民族的歷史解析：該題是因果關(guān)系型選擇題，題目實(shí)際上是要求說(shuō)明漢字拉丁化為什么是我們數(shù)典忘祖的原因。a、b、c三項(xiàng)雖然都是對(duì)漢字的正確認(rèn)識(shí)，但沒(méi)有說(shuō)明題干所指的原因。該題應(yīng)選d項(xiàng)。答案：d4近代中國(guó)文化衰微的原因有()。中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)a b c d解析：本題考查文化衰微的原因，故正確。恰相反，維新運(yùn)動(dòng)有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有助于國(guó)家強(qiáng)大。故選a項(xiàng)。答案：ab級(jí)能力提升5下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()。發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)北宋時(shí)的資治通鑒為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒我國(guó)民族眾多，方言也較多a b c d解析：本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存，是從時(shí)間歷程上證明。漢字是由甲骨文演變而來(lái)的，是從漢字上證明。資治通鑒為后世所傳播是從史書(shū)典籍上證明。我國(guó)民族眾多，方言也較多，體現(xiàn)的是文化的多樣性，不符合題干要求，故選c項(xiàng)。答案：c6當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。2010年中外文化交流的熱度繼續(xù)升溫，“意大利中國(guó)文化年”、“俄羅斯中國(guó)漢語(yǔ)年”相繼舉辦。我國(guó)主張世界各種文明、社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)當(dāng)相互交流和相互借鑒，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。這一主張有利于()。使各民族文化在和睦的關(guān)系中交流使中華文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)創(chuàng)造中華文化新的輝煌中華文化既體現(xiàn)民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性a b c d解析：本題考查中外文化交流的意義、創(chuàng)造中華文化新輝煌的具體措施。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，中外文化交流的熱度繼續(xù)升溫。我國(guó)主張加強(qiáng)文化相互交流和相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，體現(xiàn)了各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，既能保持中華文化的民族性，又能體現(xiàn)時(shí)代性，同時(shí)有利于創(chuàng)造中華文化新的輝煌。故都符合題目的意思。答案：d7中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！边@說(shuō)明中華文化具有()。a博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征b源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷的特征c神秘莫測(cè)、至高無(wú)上的特征d一脈相承、求同存異的特征解析：抓住材料中的“千古”和“天地并存”等詞可以直接選出正確的答案為b項(xiàng)。材料中沒(méi)有體現(xiàn)博大精深，a不選。神秘莫測(cè)、至高無(wú)上、求同存異不是中華文化的特征，c、d不選。答案：b8對(duì)于漢字在中華文化中的作用，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化的見(jiàn)證漢字文化就是中華文化漢字是中華文明的重要標(biāo)志a b c d解析：本題屬于逆向選擇題。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，而不是漢字，故錯(cuò)誤；中華文化博大精深，漢字只是中華文化的一部分，故錯(cuò)誤。是對(duì)漢字在中華文化中的作用的正確認(rèn)識(shí)。答案：c92012年中國(guó)壬辰龍年據(jù)說(shuō)，有關(guān)龍的記載最早見(jiàn)于甲骨文、金文中。在甲骨文中，“龍”字形如巨蛇，頭很大，張著巨口；在金文中，“龍”字從“巳”，而“巳”字就是古代的“蛇”字。龍最早成為帝王的象征，是從秦始皇開(kāi)始的，古籍中有文將秦始皇喻為“祖龍”。相傳在漢初，劉邦母親夢(mèng)中與神人相遇，身附一龍，而后生下劉邦，劉邦利用龍給自己涂上了一層神秘的色彩，“真龍?zhí)熳印庇纱硕＝Y(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，解讀上述有關(guān)龍的傳說(shuō)。解析：本題以2012年中國(guó)壬辰龍年為素材。從文化生活角度考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。答題時(shí)注