山東省無(wú)棣縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教案 北師大版.doc

第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力通過(guò)學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代造紙技術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，能夠簡(jiǎn)要說(shuō)明造紙技術(shù)對(duì)世界文明發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生的巨大影響。知道秦漢時(shí)期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出的杰出成就。了解我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著九章算術(shù)，知道秦漢時(shí)期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。過(guò)程與方法在教師指導(dǎo)下進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，分小組確立研究主題，查閱、搜集有關(guān)資料、圖片，并將材料進(jìn)行整理、歸納、加工。各小組成員分工協(xié)作，各盡其責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、多途徑探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣和收集、處理信息的能力。課堂中，教師組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生各組分配角色，陳述、講解本紀(jì)的研究成果，培養(yǎng)集體合作的精神，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期科學(xué)技術(shù)成果的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦漢文化的繁榮昌盛是建立在國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，從中感受我國(guó)古代科學(xué)家的聰明才智和優(yōu)良品德，激發(fā)民族自豪感，加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：本課知識(shí)屬于一般了解的內(nèi)容，重點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)生通過(guò)了解中國(guó)古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就，特別是中國(guó)古代造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)民族自豪感。如何加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)方法指導(dǎo)自學(xué)探究法教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課 我們中國(guó)被稱為世界文明古國(guó)之一，那么古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從什么時(shí)候開始的呢？(秦漢)前幾課，我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和對(duì)外民族交往，哪位同學(xué)能總結(jié)秦漢時(shí)期最突出的特點(diǎn)是什么？(大一統(tǒng))秦漢時(shí)期政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，所以這個(gè)時(shí)期的科技文化在一些領(lǐng)域中達(dá)到了世界領(lǐng)先的水平。那么，在科技領(lǐng)域中究竟取得了哪些突出的成就？這節(jié)課我們學(xué)習(xí)“第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)”。當(dāng)我們學(xué)完這一課，你一定會(huì)被中國(guó)人民的聰明才智所震撼，你也一定會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)中國(guó)人而驕傲和自豪！講授新課 課前準(zhǔn)備說(shuō)明：全班以小組為單位坐好，每組推薦兩名同學(xué)組成評(píng)委，老師公布評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)(第一組)小組主持人：只要提到中國(guó)古代的科技發(fā)明，大家馬上就會(huì)想到四大發(fā)明。造紙術(shù)是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的東西，隨時(shí)與我們相伴。那么，你知道我國(guó)最早在什么時(shí)候開始有紙張出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)為人類文明帶來(lái)了什么？下面請(qǐng)我組a同學(xué)為大家介紹紙出現(xiàn)之前我國(guó)使用的書寫材料。學(xué)生a：多媒體演示甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、絲帛的圖片、文字，并配有解說(shuō)。提問(wèn)：根據(jù)剛才的演示，哪位同學(xué)能告訴大家造紙術(shù)發(fā)明以前的書寫材料有哪些不足？演示：東方朔進(jìn)諫漢武帝所用的竹簡(jiǎn)需兩個(gè)大力士抬著進(jìn)宮(圖片)，說(shuō)明其笨重。主持人：隨著兩漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，文化的發(fā)展，學(xué)校的興建，讀書的人多了起來(lái)，竹木的和絲帛越來(lái)越不能適應(yīng)書寫的需要。因此，時(shí)代需要一種既簡(jiǎn)便又能普及使用的書寫材料，造紙術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生b：我國(guó)最早的紙的發(fā)明過(guò)程。我國(guó)人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達(dá)。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期制作處理繭絲的過(guò)程中發(fā)明了絮紙。工匠們?cè)谄鯐r(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。后來(lái)人們改用植物纖維為原料，通過(guò)同樣的操作過(guò)程，制造出最早的紙。演示：西漢早期麻紙(放馬灘出土的紙)。它反映出西漢的造紙技術(shù)己有相當(dāng)水平，但西漢的紙使用起來(lái)還不太理想，質(zhì)脆，書與不流暢。當(dāng)時(shí)人們還談不上重視它，只把它作為一種廢物利用的副產(chǎn)品看待。到東漢，造紙技術(shù)有了突破和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了真正意義上的紙。學(xué)生c：造紙術(shù)的改進(jìn)和普遍使用。演示：“蔡倫像”、造紙?jiān)?樹皮、麻頭、膠布、舊魚網(wǎng))。蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做、料，擴(kuò)大了原料來(lái)源，使紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有提高。105年，蔡倫正式將這種紙獻(xiàn)給朝廷，從此在全國(guó)推廣，人稱“蔡侯紙”。蔡倫為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。演示(文字)：一位美國(guó)作家寫了一本歷史上最有影響的l00人 其中蔡倫被排在第一位。學(xué)生d：漢代造紙的工藝流程。演示：圖片，配合講解。主持人：當(dāng)中國(guó)發(fā)明和廣泛使用紙的時(shí)候，世界上其他國(guó)家在用什么作為書寫材料呢？請(qǐng)我組e同學(xué)為大家介紹。學(xué)生e：造紙技術(shù)的傳播。演示：一些文明古國(guó)使用的書寫材料。地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及植物紙草易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘羊皮太貴古巴比倫泥板笨重古印度白樹皮、樹葉難保存演示：造紙術(shù)外傳示意圖(動(dòng)態(tài)、按時(shí)間順序)。主持人：關(guān)于我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明與傳播已給大家講解完畢，請(qǐng)大家思考，我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？(小組討論，選代表發(fā)言；老師適當(dāng)點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì))促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播與交流。醫(yī)學(xué)(第二組)主持人：中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化中的另一個(gè)奇葩，秦漢時(shí)期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。下面請(qǐng)我組a同學(xué)為大家介紹“醫(yī)圣”張仲景。學(xué)生a：張仲景與傷寒雜病論。學(xué)生演示：張仲景像、傷寒雜病論書影。張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，寫成了舉世聞名的傷寒雜病論。這是我國(guó)第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。學(xué)生b：講述一個(gè)有關(guān)張仲景治病救人的故事。(掌聲鼓勵(lì))主持人：有人說(shuō)“醫(yī)學(xué)之有張仲景，猶如儒學(xué)之有孔仲尼”，可見其在醫(yī)學(xué)界的重要地位。學(xué)生c：“神醫(yī)”華佗。學(xué)生演示：“華佗像”和五禽戲。華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會(huì)使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套模仿虎、熊、猿、鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。哪位同學(xué)能給大家介紹一個(gè)有關(guān)華佗行醫(yī)的故事？(學(xué)生介紹完畢，老師評(píng)價(jià)、鼓勵(lì))數(shù)學(xué)(第三組)主持人：請(qǐng)問(wèn)你們從小到大都學(xué)過(guò)哪些數(shù)學(xué)運(yùn)算方法？(學(xué)生回答略)我們的祖先在征服自然的長(zhǎng)期勞動(dòng)與斗爭(zhēng)中，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)了許多領(lǐng)先于世界的運(yùn)算方法和技巧，秦漢時(shí)期成就最大的是九章算術(shù)。學(xué)生演示：九章算術(shù)圖片及簡(jiǎn)介。九章算術(shù)成書于東漢時(shí)期，它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。書中記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉(cāng)容積的計(jì)算方法，其中有關(guān)負(fù)數(shù)的運(yùn)算方法、一元二次方程解法等，在當(dāng)時(shí)是世界最先進(jìn)的算術(shù)。九章算術(shù)標(biāo)志著我國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)體系的形成。隋唐時(shí)傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。(教師根據(jù)情況適當(dāng)補(bǔ)充)小 結(jié)這節(jié)課，我們從造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)三方面學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)。同學(xué)們，你學(xué)完這節(jié)課，面對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的這些神奇的發(fā)明、創(chuàng)造，你有何感想？學(xué)生暢所欲言，老師引導(dǎo)。學(xué)生發(fā)言略。教師點(diǎn)撥：人的創(chuàng)造力是不可估量的，“人是人的上帝”。文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，反過(guò)來(lái)，先進(jìn)的科技文化又推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。今天我們要“科技興國(guó)”。課堂評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：（1）課前材料收集的詳實(shí)、豐富程度；（2）小組成員的合作、參與情況；（3）課堂中陳述的觀點(diǎn)是否科學(xué)合理；（4）表現(xiàn)形式