三級(jí)心理咨詢師.doc

第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)：緒論第二節(jié)：心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)第三節(jié)：感覺和知覺第四節(jié)：記憶第五節(jié)：思維、言語及想像第六節(jié)：意識(shí)與注意第七節(jié)：需要與動(dòng)機(jī)第八節(jié)：情緒、情感和意志第九節(jié)：人格心理學(xué)：一門探索人類奧秘的科學(xué) 在現(xiàn)代社會(huì)中，“凡是沒學(xué)過心理學(xué)的人都不算是受過完好教育的人”。Dennis Coon “人類的幸福和社會(huì)的進(jìn)步離不開心理學(xué)” 中科院前院長(zhǎng)盧嘉錫第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)* 遠(yuǎn)古，人們對(duì)自然現(xiàn)象的理解處于愚昧狀態(tài)，對(duì)自身的心理現(xiàn)象，如：靈魂、精神等，處于困惑思索階段，并在哲學(xué)界開展討論和爭(zhēng)論。* 心理學(xué)是一門內(nèi)容廣泛的學(xué)科，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科。心理學(xué)二大分支（）一、基礎(chǔ)心理學(xué) 著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討。研究心理學(xué)理論體系的建立，和對(duì)一般 正常成人 各種心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展基本規(guī)律的探討； 心理學(xué)二大分支（2）* 二、應(yīng)用心理學(xué)是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科。例：教育心理學(xué)，是研究人在從事教學(xué)和教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，以及研究學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、個(gè)性形成過程中的心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。* 心理咨詢是心理學(xué)的應(yīng)用技術(shù)，咨詢心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。第一節(jié) 緒 論* 第一單元 研究對(duì)象和內(nèi)容 * 第二單元 人的心理的實(shí)質(zhì)* 第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史* 第四單元 研究的原則和方法第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象* 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。* 基礎(chǔ)心理學(xué)（普通心理學(xué)）：以 正常 成人 的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。* 心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，人除了熟睡之外的一切活動(dòng)都屬于心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象構(gòu)成圖補(bǔ)充知識(shí):心理學(xué)的三大特點(diǎn)一、心理學(xué)既是一門年輕的科學(xué)，也是一門古老的科學(xué)。說它年輕，是因?yàn)樗暾Q生，至今8年的歷史；說它古老，是因?yàn)樵谌祟惸甑臍v史長(zhǎng)河中心理學(xué)思想一直存在（屬于哲學(xué)）。如：我國(guó)兩千多年前的孔子（公元前前年）就是一位博學(xué)多才的教育心理學(xué)思想家，他的論語一書蘊(yùn)藏有豐富的教育心理學(xué)思想。再如：古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（公元前前年）的靈魂論一書，也對(duì)人的心理作了全面而系統(tǒng)的考察。二、心理學(xué)既是一門自然科學(xué)，也是一門社會(huì)科學(xué)。三、心理學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)。補(bǔ)充知識(shí)：心理學(xué)研究對(duì)象的演變基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（1）* （一）認(rèn)知 * 認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程； * 它包括感覺、知覺、記憶、表象、思維、想象、言語等心理過程。 基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（2）* （二）需要和動(dòng)機(jī) * 需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力 ； * 當(dāng)人意識(shí)到自己的需要時(shí)，這種需要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（3）* （三）情緒、情感和意志 * 情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn) ； * 是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映； * 意志是人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（4）* （四）能力、氣質(zhì)和性格 * 能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件； * 氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征； * 性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。 基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（5）* 心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格 ； * 認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程； * 人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和人格傾向性和人格特征 。 動(dòng)物心理的演化* 無脊椎動(dòng)物： 感覺* 脊椎動(dòng)物： 知覺* 靈長(zhǎng)類動(dòng)物： 思維萌芽人： 思維、 意識(shí)第二單元 人的心理的本質(zhì)* 心理是腦的機(jī)能， 腦是心理活動(dòng)的器官。能動(dòng)的反映心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映主觀的反映 第二單元 人的心理的本質(zhì)(1)一、心理是腦的機(jī)能 * 心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官； * 沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的； * 正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)； * 從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程，說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。 二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1） * 大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，心理并不是大腦本身所固有的； * 心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。對(duì)人來說，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（2） * 心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（3） * 心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個(gè)角度來說，應(yīng)該把心理和物質(zhì)對(duì)立起來，不能混淆，否則便會(huì)犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯(cuò)誤 二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（4） * 心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來。因此，可以通過觀察和分析人的行為，客觀地研究人的心理。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（5） * 研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，研究社會(huì)對(duì)心理活動(dòng)的制約又是社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。作為一個(gè)心理學(xué)家，如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)自然科學(xué)家；如果他從社會(huì)科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。心理學(xué)史上劃時(shí)代的事件1879年馮特（德國(guó) 1832-1920）萊比錫大學(xué) 建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志墨菲：在馮特創(chuàng)立他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒一樣，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲認(rèn)識(shí)論的門。1879年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之處和一個(gè)名字。心理學(xué)早期有影響的學(xué)術(shù)流派第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(1) * 教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P58* 一、科學(xué)心理學(xué)的建立* 19世紀(jì)以前，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇； * 19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)； * 科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。（參見本課程教學(xué)參考資料：專欄1-1馮特）參考資料標(biāo)題 專欄1-1 馮特* 描述: 馮特（WilhelmWundt，18321920）1832年8月26日生于德國(guó)的曼海姆。從1851年起攻讀醫(yī)學(xué)，1856年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次年任海德堡大學(xué)生理學(xué)講師，1858年受聘作H.von.赫爾姆霍茲的助手，得以受赫爾姆霍茲的指導(dǎo)，從此轉(zhuǎn)入精神科學(xué)領(lǐng)域。1874年應(yīng)聘擔(dān)任蘇黎世大學(xué)，1875年又任萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授。1879年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1884年創(chuàng)辦哲學(xué)研究；1905年又出版了心理學(xué)研究。 * 1889年任萊比錫大學(xué)校長(zhǎng)。在萊比錫大學(xué)共任教45年，直到1920年8月31日逝世。* 馮特說他的心理學(xué)是內(nèi)容心理學(xué)，他的某些觀點(diǎn)由他的學(xué)生鐵欽納繼承，發(fā)展成為構(gòu)造心理學(xué)。馮特以前的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)大都在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，由于馮特的努力，才使心理學(xué)既脫離了哲學(xué)，又不附屬于生理學(xué)，在1879年，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。由于馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，學(xué)者們都把他看作是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人。 馮特認(rèn)為，心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)的，因此它和以間接經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象的科學(xué)不同，應(yīng)該用能夠測(cè)定直接經(jīng)驗(yàn)方法，即實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法 來進(jìn)行研究。馮特用內(nèi)省法研究了感覺、知覺、注意、聯(lián)想等心理現(xiàn)象；提出了統(tǒng)覺學(xué)說（認(rèn)為統(tǒng)覺就像是意識(shí)域的注視點(diǎn)）和情感三維說（認(rèn)為情感包括愉快和不愉快、興奮和沉靜、緊張和松弛三個(gè)維度）。 * 他還主張用民族心理學(xué)的方法研究高級(jí)心理現(xiàn)象。 馮特一生著作非常多，有代表性的著作有1874年出版的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的第一部重要著作生理心理學(xué)綱要；1889年出版的代表馮特哲學(xué)和心理學(xué)思想精華的哲學(xué)的體系；1896年出版的心理學(xué)大綱。從1900年起，他用了十年時(shí)間出版了有4000多頁的代表他社會(huì)心理學(xué)思想的10卷民族心理學(xué)。1920年寫成自傳經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)一書。 第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(2) * 二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（1）* 構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特、鐵欽納 * 這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分（如感覺、知覺、思維、情感等），以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。 他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(3)* 二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（2）* 行為主義學(xué)派代表人：華生 * 這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見、摸不著的。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。 * 這一學(xué)派的觀點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。 第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)* 二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（3）* 格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等 * 德國(guó)心理學(xué)家魏特墨等人認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)* 二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（4） * 精神分析學(xué)派代表人：弗洛伊德 * 弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。如果人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。 * 弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。 第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)* 三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向（1）* 對(duì)心理學(xué)來說，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避免的； * 20世紀(jì)30年代逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，學(xué)派之爭(zhēng)自然就結(jié)束了； * 加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì)； * 人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究得到迅猛發(fā)展。 第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)* （一）人本主義心理學(xué) * 以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)； * 認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要； * 人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(6)* （二）認(rèn)知心理學(xué) * 60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向； * 它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)； * 認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)* 域。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(7)* （三）生理心理學(xué) * 它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制； * 它的研究包括腦與行為的演化，腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系； * 認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)控制、動(dòng)機(jī)行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象* 和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機(jī)制。研究心理現(xiàn)象的三原則（一）客觀性原則 19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)； 20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步； 有科學(xué)的手段；實(shí)事求是的態(tài)度。第四單元研究心理現(xiàn)象的原則方法教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P911一、研究心理學(xué)的原則 （一）客觀性原則 19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)； * 20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步； * 今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)研究有了更多的手段。研究心理現(xiàn)象的三原則* （二）辯證發(fā)展原則心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的心理現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約的。研究心理現(xiàn)象的三原則* （三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則 * 心理學(xué)的研究有其理論目的，這就是探索心理發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)的規(guī)律，為解答精神和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)的依據(jù)； * 心理學(xué)還有其實(shí)踐的任務(wù)，這就是運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。心理學(xué)研究的四方法* （一）觀察法 * 在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法叫觀察法，或叫自然觀察法； * 用觀察法所得到的資料比較客觀、真實(shí)。心理學(xué)研究的四方法* （二）調(diào)查法 * 就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法叫調(diào)查法； * 用口頭提問進(jìn)行的調(diào)查叫訪談法； * 用問卷的方式提問，讓被調(diào)查者回答進(jìn)行的調(diào)查叫問卷法。心理學(xué)研究的四方法* （三）個(gè)案法 * 個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因； * 個(gè)案法又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。心理學(xué)研究的四方法* （四）實(shí)驗(yàn)法 * 實(shí)驗(yàn)研究的方法就是主試者在嚴(yán)格控制的條件下，觀察被試者的行為或活動(dòng)，探索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法； * 由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫自變量； * 由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（1）* 一、神經(jīng)元及其功能* 神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。* 神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成； * 神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元具有接受信息、傳遞信息和整合信息的功能； * 神經(jīng)元的分類：神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。 神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（2）* 神經(jīng)系統(tǒng)由外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。* 二、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能* 包括由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)；* 12對(duì)腦神經(jīng)有嗅神經(jīng)、視神經(jīng)、動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、三叉神經(jīng)、外展神經(jīng)、面神經(jīng)、位聽神經(jīng)、舌咽神經(jīng)、迷走神經(jīng)、副神經(jīng)和舌下神經(jīng)。其中有感覺的，如主管嗅覺、視覺的嗅神經(jīng)、視神經(jīng)；主管聽覺與身體平衡感覺的位聽神經(jīng)。有運(yùn)動(dòng)的，如主管眼球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)和外展神經(jīng)；主管咽部和肩部運(yùn)動(dòng)的副神經(jīng)；主管舌肌運(yùn)動(dòng)的舌下神經(jīng)。也有兼有感覺、運(yùn)動(dòng)機(jī)能的混合神經(jīng)，如主管面部、牙齒、鼻腔、角膜、頭皮、口唇和咀嚼肌感覺和運(yùn)動(dòng)的三叉神經(jīng)；主管面部肌肉運(yùn)動(dòng)和部分味覺，并支配眼淚和唾液分泌的面神經(jīng)；主管味覺、咽頭肌肉運(yùn)動(dòng)和唾液腺分泌的舌咽神經(jīng)，以及調(diào)節(jié)內(nèi)臟、血管及腺體等機(jī)能的迷走神經(jīng)等。* 31對(duì)脊神經(jīng)均由脊椎兩側(cè)的椎間孔發(fā)出，分為前、后兩支，分管頸部以下身體相關(guān)部位的感覺和運(yùn)動(dòng)。包括頸神經(jīng)8對(duì)，胸神經(jīng)12對(duì)，腰神經(jīng)5對(duì)，骶神經(jīng)5對(duì)和尾神經(jīng)1對(duì)。脊神經(jīng)從脊髓發(fā)出后總是向下行的，所以任何一節(jié)脊髓受到損傷，這節(jié)以下的神經(jīng)所引起的感覺和所支配的運(yùn)動(dòng)將受到損傷。* 在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維，分布于心臟、血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。根據(jù)植物神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。它們兩者的活動(dòng)具有拮抗作用。* 交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能則在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。* 自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)的活動(dòng)。人在情緒狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)的活動(dòng)與情緒有密切的關(guān)系。 人的神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能* 大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞； * 中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦； * 腦 由腦干、間腦、小腦和端腦（大腦）構(gòu)成； * 腦干 位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、腦橋和中腦三部分。* 間腦 位于腦干之上，由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分組成。丘腦是大腦皮層下除嗅覺外所有感覺的重要中樞。* 小腦位于延腦和橋腦后方，功能是保持身體平衡* 端腦 （大腦）覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，把大腦分為左右兩個(gè)半球。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（4）* 四、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能 (1) * 端腦(大腦):覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，縱裂把大腦分為左右兩個(gè)半球； * 大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能。大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能大腦不同區(qū)域的功能第一單元 神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（6）* 五、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性* 大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”；* 斯佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明：慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)； 右半球是空間知覺和形象思維，像音樂、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等占優(yōu)勢(shì)。大腦兩半球功能的不對(duì)稱高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說* 巴甫洛夫 通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。 * 一、興奮和抑制； * 二、反射、反射弧和反饋 ； * 三、無條件反射和條件反射 ； * 四、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。 第三單元 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說 * 一、巴甫洛夫?qū)W說的幾個(gè)基本概念 * （一）興奮和抑制 * 巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制； * 興奮是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)； * 抑制是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。第三單元 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說* （二）反射、反射弧和反饋 * 反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答； * 實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成； * 反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。無條件反射和條件反射* 無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射； * 條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射； * 為了區(qū)別起見，我們把巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納所研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng) * 直接作用于感覺器官的現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，如燈光、鈴聲所引起的條件反射都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)； * 以詞和語言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)，它是人所獨(dú)有的。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制 * 額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)，叫外抑制； * 當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再給予強(qiáng)化的時(shí)候，條件反射也會(huì)被抑制，叫消退抑制； * 只給條件刺激物強(qiáng)化，其他刺激不予強(qiáng)化，這樣，對(duì)其他刺激的反應(yīng)就會(huì)逐漸消失，這叫分化抑制。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律* （二）擴(kuò)散和集中 * 神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式就是擴(kuò)散和集中； * 一個(gè)地方的神經(jīng)細(xì)胞的興奮會(huì)引起它周圍神經(jīng)細(xì)胞的興奮叫擴(kuò)散； * 條件反射的泛化就是由神經(jīng)過程的擴(kuò)散過程引起的。當(dāng)條件反射多次進(jìn)行，通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，區(qū)別了不同的刺激，形成了分化，就只對(duì)條件刺激物進(jìn)行反應(yīng)了，這就是神經(jīng)細(xì)胞興奮過程的集中。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律* （三）相互誘導(dǎo) * 當(dāng)一種神經(jīng)過程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過程的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)； * 大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時(shí)候，在它的周圍會(huì)引起抑制過程，這叫負(fù)誘導(dǎo)； * 在一個(gè)部位發(fā)生抑制引起它周圍發(fā)生興奮的過程，叫正誘導(dǎo)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律* （四）動(dòng)力定型 * 我們把大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型；* 巴甫洛夫認(rèn)為，動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。因?yàn)橛辛烁鞣N習(xí)慣，人常常不用花費(fèi)多少精力就可以把很多活動(dòng)維持下去。巴甫洛夫 蘇聯(lián)生理學(xué)家，蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年9月28日生于俄羅斯的梁贊。1870年就讀于圣彼得堡大學(xué)，學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)。1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1904年因消化腺生理學(xué)研究的貢獻(xiàn)獲諾貝爾醫(yī)學(xué)與生物學(xué)獎(jiǎng)。1936年2月27日卒于列寧格勒。巴甫洛夫繼承了R.笛卡兒的反射論思想，并受到俄國(guó)反射學(xué)的先驅(qū).謝切諾夫腦的反射一書的影響，從19世紀(jì)90年代開始致力于動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。* 巴甫洛夫把意識(shí)和行為看作是反射，即有機(jī)體通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)作用于感受器的外界刺激所發(fā)生規(guī)律性反應(yīng)。有機(jī)體生而具有，對(duì)保存生命具有根本意義的反射稱為無條件反射；在無條件反射基礎(chǔ)上后天習(xí)得的反射稱為條件反射。人的心理、人的一切智力活動(dòng)和隨意運(yùn)動(dòng)都是對(duì)信號(hào)的反應(yīng)，都是條件反射。所以條件反射既是生理現(xiàn)象，也是心理現(xiàn)象。巴甫洛夫通過條件反射的形成和消退，探討了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的過程及其相互作用的規(guī)律。巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)最基本的過程是興奮和抑制。無論興奮和抑制過程，在大腦兩半球內(nèi)發(fā)生之后，都要從原發(fā)點(diǎn)向外擴(kuò)散，然后再向原發(fā)點(diǎn)集中。在興奮或抑制發(fā)生的時(shí)候，可以使原發(fā)點(diǎn)周圍相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)；也可以在神經(jīng)過程停止后，在原發(fā)點(diǎn)處出現(xiàn)相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)的現(xiàn)象，這叫相互誘導(dǎo)，前者叫同時(shí)誘導(dǎo)，后者叫相繼誘導(dǎo)。為了區(qū)別人和動(dòng)物的行為，巴甫洛夫又提出了兩種信號(hào)系統(tǒng)的概念。以現(xiàn)實(shí)的具體事物為條件刺激所形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；以語言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，是人所特有的。巴甫洛夫根據(jù)多年的實(shí)驗(yàn)和觀察，提出了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說。即興奮和抑制兩種神經(jīng)過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性在個(gè)體之間有明顯的差異。根據(jù)神經(jīng)過程三種特性的不同組合，構(gòu)成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型。他還確定有四種類型是最典型的，這四種類型相當(dāng)于希波克拉底的四種氣質(zhì)類型。一般認(rèn)為巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。第三節(jié) 感覺和知覺一、感覺的特征：直接性、個(gè)別性* 一個(gè)物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性，我們沒有一個(gè)感覺器官可以把這些屬性都加以認(rèn)識(shí)，我們只能通過一個(gè)一個(gè)感覺器官，分別反映物體的這些屬性； * 感覺反映的是當(dāng)前直接作用于感覺器官的物體； * 感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺的種類外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺（皮膚感覺又包括觸覺、溫覺、冷覺和痛覺）； 內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺（機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺）。感受性與感覺閾限* 感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性；* 能引起感覺的最小、最大刺激量的區(qū)間叫感覺閾限。 * 感受性與感覺閾限成反比關(guān)系。閾限值高感受性低。* 剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限。 感受性及感覺閾限的種類 * 剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限，又叫絕對(duì)閾限。絕對(duì)閾限表示的是絕對(duì)感受性； * 剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，或叫差別閾限，又叫最小可覺差，一個(gè)人能夠覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越強(qiáng)。韋伯定律* 差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)，這就是韋伯定律。* 用公式表示就是II = K。* I是差別閾限；* I是原刺激強(qiáng)度；* K是一個(gè)常數(shù)（韋伯常數(shù)、韋伯分?jǐn)?shù)） 費(fèi)希納定律* S = K lg R感覺的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比。 S： 心理量 K： 常數(shù) Lg： 對(duì)數(shù) R： 物理量感覺適應(yīng)* 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)； * 有些適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)為感受性的降低，有些適應(yīng)現(xiàn)象則表現(xiàn)為感受性的提高；* 心理學(xué)在對(duì)感覺適應(yīng)進(jìn)行研究的時(shí)候，對(duì)暗適應(yīng)受到了特別的注意。感覺后象* 外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺形象叫感覺后象； * 看到的燈光是亮的，燈滅以后留下視覺形象還是亮的燈，這種后象叫正后象； * 燈滅了，眼睛里卻留下了一個(gè)黑色燈泡的形象，后象的性質(zhì)與刺激物的性質(zhì)相反，這種后象叫負(fù)后象。 感覺對(duì)比* 不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。 * 兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比叫同時(shí)對(duì)比； * 兩種感覺先后發(fā)生所形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比； * 各種感覺道出現(xiàn)的對(duì)比分別叫做視覺對(duì)比（包括明度對(duì)比和色調(diào)對(duì)比）、嗅覺對(duì)比、味覺對(duì)比和溫度對(duì)比等等。 聯(lián)覺 * 把一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺； * 看到紅顏色我們會(huì)覺得溫暖，看到藍(lán)色會(huì)覺得清涼，聽到節(jié)奏鮮明的音樂覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動(dòng)； * 聯(lián)覺現(xiàn)象在日常生活中非常普遍，娛樂場(chǎng)所為了烘托熱烈的氣氛，其裝飾多采用紅、橙、黃等暖色調(diào)；教室、病房需要安靜，其裝飾常采用藍(lán)、綠等冷色調(diào)。視覺（1）* （一）視覺的適宜刺激 * 視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米780納米(nm)之間的電磁波； * 比380納米短的電磁波，如紫外線我們是看不到的； * 比780納米長(zhǎng)的電磁波，如紅外線，我們也是看不到的。視覺（2）* 二）視覺器官 * 視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞； * 錐體細(xì)胞主要集中在中央窩及其附近，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺器官 ； * 桿體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺器官。 視覺（3）顏色的特性* 色調(diào)： 光波的波長(zhǎng)* 明度： 光波的物理強(qiáng)度* 飽和度： 彩色中灰色的比例顏色視覺* 1顏色的特性 在較強(qiáng)光線下，人眼靠錐體細(xì)胞分辨顏色。 * 2顏色混合 色光混合（+）、顏料混合（） * 3色覺異常 色弱、部分色盲和全色盲。聽覺（1）* （一）聽覺的適宜刺激1620000赫茲的空氣振動(dòng)言語的聲音：1000Hz4000Hz人類聽覺的感受性和年齡有關(guān) 。聽覺器官* 聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨和內(nèi)耳組成 ； * 內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺神經(jīng)細(xì)胞集中的地方 ； * 空氣的振動(dòng)傳到科蒂氏器官，刺激它的纖毛，引起神經(jīng)沖動(dòng)； * 神經(jīng)沖動(dòng)沿聽神經(jīng)傳至大腦皮層顳葉的顳上回、顳中回，引起聽覺。聽覺的特性* 音調(diào)：由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高； * 響度：由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越響； * 音色：由聲波的波形決定。 嗅覺的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)； * 分布在舌面、上顎的味蕾是接受味覺刺激的感受器，嗅神經(jīng)的終點(diǎn)在中央后回；* * 最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種，舌面的不同部位對(duì)這四種基本味覺刺激的感受性是不同的； * 味覺的感受性和嗅覺有密切的聯(lián)系。皮膚感覺* 皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器； * 刺激作用于皮膚，未引起皮膚變形時(shí)產(chǎn)生的是觸覺，引起皮膚變形時(shí)便產(chǎn)生壓覺； * 皮膚表面的溫度叫生理零度； * 皮膚的冷覺和溫覺比較容易適應(yīng)，痛覺難于適應(yīng)。平衡覺* 平衡覺又叫靜覺， 其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官； * 前庭器官包括耳石和三個(gè)半軌管，反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)； * 當(dāng)人體位置與地心引力方向發(fā)生變化的時(shí)候，三個(gè)半軌管內(nèi)的液體的流動(dòng)以及耳石的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)刺激前庭器官，引起平衡感覺。運(yùn)動(dòng)覺* 運(yùn)動(dòng)覺又叫動(dòng)覺, 其感受器分布在肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)中； * 身體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)覺感受器受到刺激，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，沿感覺神經(jīng)經(jīng)過脊髓后索上行，再經(jīng)丘腦最后到達(dá)中央前回產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感覺。內(nèi)臟感覺（機(jī)體覺）* 內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹和渴的感覺，窒息的感覺，疲勞的感覺，便意，性以及痛的感覺等等； * 當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺； * 只有某個(gè)內(nèi)臟器官發(fā)生異常或病變的時(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺。痛覺* 痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用是共同的；* 皮膚痛和內(nèi)臟痛的區(qū)別：內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn) ，具有放射的現(xiàn)象。皮膚感覺痛的性質(zhì)清楚、定位準(zhǔn)確。* 痛覺具有生物學(xué)的意義，痛覺最難適應(yīng)。 知 覺* 知覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映（直接性、整體性） * 它是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響； * 同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是相同的，但對(duì)它的知覺卻會(huì)有差別。知覺的基本特性* 整體性：在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把物體的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的特性； * 選擇性：根據(jù)需要，把一部分物體當(dāng)作知覺對(duì)象 ；* 恒常性：在一定范圍內(nèi)，知覺條件發(fā)生了變化，而知覺的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定； * 理解性：就是想用一個(gè)詞把某個(gè)物體標(biāo)示出來。兩可圖形兩可圖形一、空間知覺* 空間知覺包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺（深度知覺 ）和方位知覺； * 雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小 * 雙眼視差：兩只眼睛相距大約65毫米的距離，兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。二、時(shí)間知覺* 時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映； * 人們對(duì)時(shí)間的知覺可以以計(jì)時(shí)器提供的信息為依據(jù)； * 根據(jù)自然界晝夜、四季周期性的變化； * 根據(jù)人體生理、心理活動(dòng)周期性的變化來估計(jì)時(shí)間。* 生物鐘：機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律的變化引起的外部行為的節(jié)律性變化。 三、運(yùn)動(dòng)知覺* 運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺叫運(yùn)動(dòng)知覺； * 物體位移的速度太快或太慢人們都不能知覺到運(yùn)動(dòng)； * 有時(shí)物體在空間中并沒有發(fā)生位移，卻被知覺為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象，現(xiàn)象 。* 補(bǔ)充知識(shí)：、真動(dòng)、似動(dòng)、誘動(dòng)、自動(dòng)四、錯(cuò)覺* 錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向，錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺； * 只要產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件存在，通過主觀努力是無法克服錯(cuò)覺的； * 錯(cuò)覺的種類：線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺、線條方向錯(cuò)覺、面積大小錯(cuò)覺、形重錯(cuò)覺、視聽錯(cuò)覺等。基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編* 感覺與知覺* 感覺、知覺、分析器、絕對(duì)感覺閾限、絕對(duì)感受性、差別感覺閾限、差別感受性、感覺適應(yīng)、空間知覺、形狀知覺、深度知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、社會(huì)知覺、自我知覺、角色知覺、對(duì)他人的知覺、人際知覺、知覺選擇性、知覺恒常性、單雙眼線索、直觀、觀察力、變式第四節(jié)記憶* 一、記憶的定義 記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映； * 凡是過去感知過的事物，思考過的問題，體驗(yàn)過的情緒，操作過的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。記憶的種類* 形象記憶：對(duì)感知過的事物形象的記憶； * 情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié) 的事件的記憶； * 情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶； * 語義記憶：又叫語詞邏輯記憶，是用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶； * 動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。記憶的三個(gè)過程* 識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)過程。 * 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程叫保持； * 從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程叫回憶，又叫再現(xiàn)； * 識(shí)記過的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時(shí)卻能確認(rèn)是自己接觸過的材料，這個(gè)過程叫再認(rèn)； 記憶的特征遺忘及遺忘規(guī)律* 對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)都叫遺忘； * 1885年德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)學(xué)習(xí)記憶進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)研究，是記憶實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人；* 遺忘的進(jìn)程：先快后慢、先多后少； * 后人用他的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)畫出的保持量與間隔時(shí)間關(guān)系呈負(fù)加速型的曲線就是著名的遺忘曲線。艾賓浩斯（18501909），德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，1850年1月24日生于波恩附近，17歲入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和語言，后又到哈雷大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，1873年獲博士學(xué)位。1880年起相繼在柏林大學(xué)、布雷斯勞大學(xué)和哈雷大學(xué)任副教授和教授。直至1909年2月26日在哈雷逝世。艾賓浩斯在柏林大學(xué)和布雷斯勞大學(xué)分別建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，在哈雷大學(xué)則將原有的實(shí)驗(yàn)室加以擴(kuò)充。1890年和A.柯尼希合創(chuàng)感官心理、生理雜志。艾賓浩斯致力于用實(shí)驗(yàn)的方法研究較高級(jí)的心理過程-記憶。于1885年出版記憶一書。其研究方法對(duì)此后記憶的研究，乃至整個(gè)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。* 為了在實(shí)驗(yàn)中使用的材料對(duì)所有的被試者來說難度都一樣大，他制作2000多個(gè)無意義音節(jié)。他以一次能夠正確回憶學(xué)習(xí)材料所需要的學(xué)習(xí)遍數(shù)，作為測(cè)量記憶效果的指標(biāo)，這叫完全記憶法。他還用達(dá)到學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)后，間隔不同時(shí)間再來學(xué)習(xí)原來的材料，達(dá)到學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)所節(jié)省的學(xué)習(xí)時(shí)間或?qū)W習(xí)的遍數(shù)，作為測(cè)量記憶效果的指標(biāo)，這叫節(jié)省法或叫重學(xué)法。他比較了學(xué)習(xí)無意義的材料和有意義的材料，以及不同長(zhǎng)度學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)速度；考察了過度學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的效果。后人用他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪制的，不同間隔時(shí)間對(duì)記憶保存量影響的曲線，就叫做艾賓浩斯保持曲線。他發(fā)明的填充實(shí)驗(yàn)后來被廣泛地運(yùn)用于智力測(cè)驗(yàn)和作業(yè)測(cè)驗(yàn)。表象* 一、表象的定義* 表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。 * 實(shí)際上表象就是在記憶的分類中所講的形象記憶 ； * 表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式，見多識(shí)廣的人，他的表象的內(nèi)容，也就是他的感性知識(shí)會(huì)非常豐富。表象的四特征： * 直觀形象性； * 片段不穩(wěn)定性； * 可操作性； * 概括性 表象的三作用* 積累感性知識(shí)* 為想像提供素材* 從感知向思維過渡的橋梁三個(gè)記憶系統(tǒng)* 認(rèn)知心理學(xué)把記憶看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過程； * 按信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的方式的不同，以及信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)短的不同，將記憶分作為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。（一）瞬時(shí)記憶（感覺記憶）* 瞬時(shí)記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象； * 瞬時(shí)記憶的容量很大，920比特；但保留的時(shí)間很短，圖象0.251秒，聲象14秒； * 當(dāng)意識(shí)到瞬時(shí)記憶的信息時(shí)，信息就被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶；沒有注意到的信息過1秒鐘便會(huì)消失 。（二）短時(shí)記憶（工作記憶）* 短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶； * 短時(shí)記憶的容量有限，一般為59個(gè)項(xiàng)目。語言文字多為聽覺編碼；其它是形象記憶； * 是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到； 經(jīng)過復(fù)述可以轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。（三）長(zhǎng)時(shí)記憶* 長(zhǎng)時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以上的記憶； * 記憶容量無限，長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有語義編碼和形象編碼兩類； * 不是有意回憶，意識(shí)不到；長(zhǎng)時(shí)記憶可以提取到短時(shí)記憶系統(tǒng)中； * 長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。三個(gè)記憶系統(tǒng)及特征基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編2* 記憶* 記憶、記憶表象、記憶過程、記憶階段、識(shí)記、保持、遺忘、再認(rèn)、回憶、追憶、記憶廣度、聯(lián)想、遺忘曲線、圖象記憶 聲象記憶 前攝抑制、倒攝抑制 系列位置效應(yīng) 首因效應(yīng) 近因效應(yīng)一、思維的定義和特征 * 對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系； * 間接性表現(xiàn)在，能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對(duì)沒有直接作用于感覺器官的客觀事物，甚至是根本不能直接感知到的客觀事物進(jìn)行反映，還表現(xiàn)在人能對(duì)沒有發(fā)生的事件作出預(yù)見； * 概括性表現(xiàn)在它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識(shí)。 二、思維的智力操作過程（一）分析與綜合 分析是將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過程.綜合是將事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的過程。 * （二）抽象與概括 抽象是把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，概括就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程。思維的種類1 * 一、動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維 * 動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過程 ； * 形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程 ； * 抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)論的過程，又叫詞的思維或邏輯思維 思維的種類2 二、輻合思維和發(fā)散思維 * 輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，例如，利用公式解題，按照過去解決問題的方法或經(jīng)驗(yàn)去解決問題的思維，都是輻合思維，或叫求同思維； * 發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維，又叫求異思維，發(fā)散思維是更具創(chuàng)造性的思維。思維的種類（3）* 三、再造性思維和創(chuàng)造性思維 * 再造性思維是用已知的方法去解決問題的思維； * 創(chuàng)造性思維是用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維。概念掌握與問題解決一、概念的掌握 * 概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來標(biāo)示和記載的； * 每一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延；內(nèi)涵與外延成反比。 * 概念的掌握，或叫概念形成，是指?jìng)€(gè)體借助于語言，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。 概念掌握與問題解決（2）* 二、自然概念和人工概念 * 人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。例如布魯納設(shè)計(jì)的人工概念包括81張圖片，每張圖片上都有圖形（方和圓）、圖的數(shù)量和顏色，以及圖形邊框的數(shù)量等幾種不同的屬性。圖片上的屬性的不同結(jié)合可構(gòu)成各種不同的人工概念，例如“兩個(gè)綠色的圓形”等； * 人工概念只是模擬自然概念，它與實(shí)際生活有很大的距離，因此具有很大的局限性。概念掌握與問題解決（3） * 三、問題解決及對(duì)問題解決的研究 * （一）問題解決的定義 * （二）影響問題解決的因素 * 遷移；原型啟發(fā)；定勢(shì)。* （三）問題解決的策略算法策略：?jiǎn)l(fā)策略：循環(huán)子目標(biāo)策略、 逆向搜索策略、 計(jì)劃簡(jiǎn)化策略問題解決的定義 * 問題解決就是給被試者提出一個(gè)問題，讓被試者按照一定的要求，遵循一定的規(guī)則，去解決這個(gè)問題，找出解決問題的途徑和方法。在被試者解決問題的過程中去發(fā)現(xiàn)他的思維活動(dòng)的規(guī)律。用認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語來說，問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜索，以便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。語言與言語 * 語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象。 言語則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象； * 語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)； 言語是人們進(jìn)行思維和交際的工具，言語則是人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程。言語的種類 言語活動(dòng)的中樞機(jī)制* （一）言語運(yùn)動(dòng)中樞：又叫布洛卡中樞，表達(dá)性失語癥； * （二）言語聽覺中樞：發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥； * （三）視覺性言語中樞：這種失語癥叫失讀癥； * （四）書寫性言語中樞：這種失語癥叫失寫癥。想象（1）* 一、想象的定義 * 想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程； * 想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，卻和表象有了本質(zhì)上的差別； * 想象以表象為素材，所以想象出來的事物來源于現(xiàn)實(shí)。想象又具有創(chuàng)造性，因而它創(chuàng)造出來的新形象又不完全是現(xiàn)實(shí)生活中的事物。想象的種類（一）無意想象 * 無意想象是沒有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無意想象的一種極端的例子