語文：第二單元單元寫作測試(新人教版必修1)).doc

單元寫作一、活用教材本單元的內(nèi)容雖已經(jīng)學(xué)完，但這些歷史人物仍在我們頭腦中閃現(xiàn)，他們的精神也將在歷史長河中熠熠生輝。1燭之武的愛國精神和不氣餒的精神燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在人生的最后時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。時代鑄就英雄。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)。即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，乃成大器！2荊軻的大無畏精神不畏強暴、不避艱險、不怕犧牲的大無畏精神。明知“一去兮不復(fù)返”，仍然一往無前，“終已不顧”。行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。3劉邦的團隊精神劉邦之所以能成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧，樊噲的勇猛，劉邦的縝密(以退為進)，組成了一種力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通，人心渙散，項伯夜會劉邦，項羽優(yōu)柔寡斷，范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。二、高考范文刺秦太子的身影已在遠(yuǎn)方模糊成一個小白點，易水澎湃的聲音還依稀可辨，毫無暖意的寒風(fēng)吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼武陽，他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣又在胸間奔涌。如果我的膝沾著秦國的土，那么我是在對著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國的歌，那么我是在為激昂停留；我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風(fēng)蕭蕭的燕國走向蒼茫茫的秦國，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的人心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。嬴政，受死吧！馬車駛出燕國邊境，駛過滿是蔓草的曠野，駛過高峻險惡的大山，駛進人煙密集的城鎮(zhèn)，駛進物資阜盛的城郭，離秦國越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。路旁時常有餓死的人的尸首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹進貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來了無邊的災(zāi)難。我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個夜晚對皇宮作最后的探查。我走進嬴政的書房，竹簡堆滿了桌子，有一束竹簡攤開著，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡會改變我的行動。回來后我兩天兩夜未睡，思考著竹簡上的文字，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因為戰(zhàn)爭，假若秦統(tǒng)一天下可還會有戰(zhàn)爭？秦的國力乃諸侯國之最強者，六國自是無與爭鋒，殺了秦王于天下蒼生何益？太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要？我是太子的人，應(yīng)該如何選擇？兩天煎熬后，我的心一痛，終于有了選擇。圖窮匕見，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會；環(huán)柱而跑，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我；倚柱而罵，我要維護太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r，我想起了天下蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。點評在文章開頭，作者寫了易水的澎湃聲、毫無暖意的寒風(fēng)、車轅的吱吱作響、高漸離的筑聲，渲染了特定的悲劇氣氛，并為主人公的活動提供了背景。接著，文章展示了人物激烈的心靈沖突，制造懸念，以引人入勝，最后讓主人公在復(fù)雜的思想斗爭中做出艱難的選擇，是對史實的創(chuàng)造性發(fā)展和合理想象。把教材的內(nèi)容靈活運用，是本文最大的成功之處。題目以“正視挫折”為話題，完成一篇作文。病文剖析正視壓力，告別痛苦有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。這則故事告訴我們，能否正視壓力，是我們能否告別痛苦的保證。著名京劇藝術(shù)家蓋叫天，在演花蝴蝶時不幸折斷右臂，在演獅子樓時又摔斷右腿。在治療中，他的腿骨被接錯而無法站立。所有這些困難，都不能阻止他對藝術(shù)的探求，歷經(jīng)無數(shù)的磨難，付出艱辛的血汗，他最終取得了成功，成為中國最著名的京劇武打小生，揚名整個京劇藝壇。由此看來，我們只有直面人生，正視壓力，我們才能看到突破，看到希望，看到創(chuàng)造，看到追求。上文提到的蓋叫天如此；兩耳失聰后仍堅持音樂創(chuàng)作并獲得巨大成就的“樂圣”貝多芬如此；年輕時窮困潦倒，卻頑強堅持科學(xué)研究的“發(fā)明大王”愛迪生如此；在中國革命被舊勢力瘋狂鎮(zhèn)壓的千鈞一發(fā)之際，無畏地挑起重?fù)?dān)，率領(lǐng)中國人民堅持革命，最終締造新中國的毛澤東也是如此相反地，我也曾在某篇文章上看到這樣一件事：有一人被關(guān)在了冷柜車?yán)?，他十分害怕，開始在那里胡思亂想，一會擔(dān)心自己被活活凍死，一會擔(dān)心自己被悶死。于是，他不停地呼喊，但同事們早已下班，沒有人能把他放出來。第二天，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他時，他已死去不是被凍死的，因為冷氣根本沒打開；也不是被悶死的，因為車的上方有蓋子未關(guān)死，有足夠的氧氣供給他他是被活活嚇?biāo)赖摹Ｋ?，我們要學(xué)會傲視困難。最后，請允許我以下面這段話作為這篇文章的結(jié)尾：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！弊屛覀兌颊晧毫?，告別痛苦吧！從所擬標(biāo)題看，對話題的理解還不夠到位。話題中的“挫折”，有別于“壓力”。以故事的形式開頭，很新穎，但故事之后應(yīng)作深入分析。此段轉(zhuǎn)入論證部分。先作正面論述，并詳細(xì)展開。分析時應(yīng)再深入，要著重抓住蓋叫天當(dāng)時的心態(tài)。承上再作深入論證，事例簡略，與上段構(gòu)成一詳一略。排比句的運用，很好地增強了文章的氣勢。但文章列舉事實有余，深入分析不足。材料與觀點之間結(jié)合得不夠緊密。此段轉(zhuǎn)入反面論述。但正反之間過渡太倉促，對材料的分析也不夠深入。上文材料已很翔實，結(jié)尾一段略顯多余。這里可結(jié)合標(biāo)題收束上文，再點一下題意。原文升格點評開啟另一扇窗有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素。是啊，生活就像大海，時時會有波濤洶涌之險象；而你正像海上航行的帆船，在海浪向你張開大口，要無情地吞噬你時，你必須正視你的敵人，堅定你的航向。只有頑強拼搏，你才會在險象環(huán)生之中，找出一條光明之路。著名京劇藝術(shù)家蓋叫天，在演花蝴蝶時不幸折斷右臂，在演獅子樓時又摔斷右腿；在治療中，他的腿骨又被接錯而無法站立。所有這些困難，都不能阻止他對藝術(shù)的探求，他相信，困難終會過去，藝術(shù)之花在飽醮了鮮血之后，終會綻放出絢麗的花朵。終于，在歷經(jīng)無數(shù)的磨難，付出了艱辛的汗水之后，他取得了成功，成為中國最著名的京劇武打小生，揚名整個京劇藝壇。確實，世界上最受歡迎的從來都是那些自信、勇敢，在挫折中懷著無限希望的人。馬克思說過，人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤。小普林尼也說：“成功能證明一個人的幸運，而挫折則能證實他的偉大。”不管風(fēng)吹雨打，若能心平氣和，并能使自己融入一種精神，一種不埋怨命運多舛的精神，一種精衛(wèi)填海的精神，一種踏雪而歌的精神，到那時，挫折反而能使你看到突破，看到希望，看到創(chuàng)造，看到追求。京劇藝術(shù)家蓋叫天如此；兩耳失聰后仍堅持音樂創(chuàng)作并獲得巨大成就的“樂圣”貝多芬如此；年輕時窮困潦倒，卻頑強堅持科學(xué)研究的“發(fā)明大王”愛迪生如此；在中國革命被舊勢力瘋狂鎮(zhèn)壓的千鈞一發(fā)之際，無畏地挑起重?fù)?dān)，率領(lǐng)中國人民堅持革命，最終締造新中國的毛澤東也是如此相反，倘若在困難面前舉步維艱，甚至悲觀失望，把一時的厄運看作生命的全部和終點，讓心靈在深重的陰霾下漸漸枯萎，寧可沉眠也不期冀掙扎，這樣的心態(tài)注定使人生變得消沉頹廢。曾在某篇文章上看到這樣一件事：有一人被關(guān)在了冷柜車?yán)铮趾ε?，開始在那里胡思亂想，一會擔(dān)心自己被活活凍死，一會擔(dān)心自己會被悶死。于是，他不停地呼喊，但同事們早已下班，沒有人能把他放出來。第二天，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他時，他已死去不是被凍死的，因為冷氣根本沒打開；也不是被悶死的，因為車上方的蓋子未關(guān)死，有足夠的氧氣供給他他是被活活嚇?biāo)赖?。實際上，人一生最大的敵人不是別人，而是他自己。所以，我們要學(xué)會傲視挫折，笑看風(fēng)云，我們要始終堅信，當(dāng)一扇窗戶因你而關(guān)上時，還有另一扇窗戶為你開著。升格后的文章扣題緊湊，第二自然段有了一段論述，避免了直接運用材料的突然性；材料的選擇也把握住了正反、詳略的角度，最后深化中心，是一篇很典范的議論文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。1817年，法國科學(xué)院將一項科學(xué)獎頒給了默默無聞的菲涅爾。起初菲涅爾的理論遭到了法國科學(xué)院的泊松、拉普拉斯多等科學(xué)巨人的反對。因為菲涅爾的理論是違反傳統(tǒng)的牛頓光學(xué)理論的，而泊松與拉普拉斯多又是牛頓理論的堅定支持者。最后評審委員會決定去做實驗，讓實驗來評定菲涅爾的理論。實驗的結(jié)果令持反對意見的元老們感到非常意外，事實證明菲涅爾是對的，而牛頓是錯的。法國科學(xué)院的院長阿拉貢看完實驗報告以后，馬上決定：將這項非凡的大獎，獎給“小人物”菲涅爾。要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自擬題目，自定立意，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)這則材料的立意角度很多，如：(1)大膽質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；(2)不要因循守舊，勇于打破傳統(tǒng)；(3)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；(4)小人物與大成就(大人物)選擇其中的任何一個，都可寫出內(nèi)容豐富的文章來。成功范文野百合的春天我們?yōu)槭裁磿?？那是因為我們對成功的方法掌握得太多。題記隨波逐流，迷失的是自我；隨聲附和，丟失的是人格；但若一味地盲從于權(quán)威，等待你的唯有失?。何覀冃枰氖怯掠趧?chuàng)新和堅持自我?！叭绻f我比別人看得要遠(yuǎn)一點，那是因為我站在巨人的肩上”，牛頓的一句壯語成了多少志士的錚錚誓言。雖然，前人的功績我們不能湮沒，但也不能時刻奉為圭臬。如果一味地盲從，我們便會陷入權(quán)威的沼澤，失去自我，裹足不前。有這樣一個故事，讀后令人沉思良久。曾有一位先人去探尋古漠中的財富，一路尋找一路標(biāo)記，結(jié)果是一去不復(fù)返。此后不斷有勇士沿著先人的足跡去探寶，無一例外有去無回。許多年過去了，一位智者為了探寶，更為了探求個中原委，也背起行囊起程了。他在路上也發(fā)現(xiàn)沿途有很多標(biāo)記，駐足思索：沿著這些標(biāo)記走，無人成功，可見這條路走不通。于是他放棄現(xiàn)有的道路，獨辟蹊徑，不久找到了幾代人夢寐以求的財富?；貋淼穆飞希哌^一個土丘，土丘下有一個大坑，坑中之景讓他大吃一驚：一條巨大的蟒蛇，一堆森森白骨！原來先人們沿著前人作的標(biāo)記走全都葬身蛇口，沒有越過離財富僅一步之遙的大坑。這是多么悲哀！可見盲從失去的不僅是人格、自我，有時還會賠上性命。而智者的成功恰恰在于他的不因循守舊，不盲從權(quán)威，也在于他的探求精神、超人的勇氣和執(zhí)著的信念。“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”，離經(jīng)叛道的李贄一句狂言為黑暗的時代撥開了盲從的迷霧；“小人物”菲涅爾敢于挑戰(zhàn)權(quán)威成就大事業(yè)。所以，千萬不要因為自己的卑微渺小便否定了自我。人無高低貴賤之分，在世界面前，我們都是平等的。不要因為他是“巨人”便認(rèn)為他是對的，也不要因為我是“小人物”便認(rèn)為自己是錯的。正如平凡中孕育著偉大，小人物一樣可以贏得輝煌。所以，不要因為自己的平凡而妄自菲薄，也不要因為他人的偉大而對他佩服得五體投地?！敖馃o足赤，人無完人”，“天生我材必有用”。尊重權(quán)威但不要迷信權(quán)威，不要因自己的盲從和無知而喪失前進的動力和勇氣，到頭來真的落個一事無成的結(jié)局。當(dāng)頑石向水滴屈服，萬物感謝細(xì)雨時，我們當(dāng)確信：“小人物”也會有大作為。只要我們打破盲從，堅定自我，就會像山谷中的野百合一樣，擁有陽光明媚的春天！點評這篇文章有以下突出的優(yōu)點：立意準(zhǔn)確明了，主題積極向上；語言優(yōu)美有詩意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有章法；引用恰當(dāng)翔實，行文自然流暢。單元測試二(150分鐘，150分)一、基礎(chǔ)知識(18分)1下列加點字的注音，全部正確的一組是(3分)()A杞子(q)逢孫(fn)佚之狐(y) 秦軍氾南(s)B刀俎(z) 杯杓(sho)彘肩(zh) 夜縋而出(zhu)C樊於期(w) 目眥(z)戮力(l) 共其乏困(n)D厚遺(wi) 偏袒(tn)忤視(w) 卒起不意(c)答案D解析A項“氾”應(yīng)該讀作fn；B項“杓”應(yīng)該讀作sho；C項“共”應(yīng)該讀作n，“眥”應(yīng)該讀作z；D項全對。2下列加點字與“函封之”中的“函”用法不同的一項是(3分)()A君為我呼入，吾得兄事之B秦伯說，與鄭人盟C項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公D瞋目視項王，頭發(fā)上指答案B解析“函封之”的“函”，是“用函(匣子)”的意思，是名詞作狀語；而B項的“盟”，是名詞作動詞；其他三項均為名詞作狀語。3下列加點的虛詞意義相同的一項是(3分)()A.B.C.D.答案C解析C項“所以”都表示原因；A項“其”字，前為“還是，表商量或希望語氣”，后為代詞，指鄭國；B項“微”字，前為“沒有”，后為“假如沒有”，帶有假設(shè)語氣；D項“于”字，前者為“對”，后者為“比”。4下列有關(guān)表述不正確的一項是(3分)()A左傳以春秋的記事為綱，以時間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋各國內(nèi)政外交等大小事實，不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品。B戰(zhàn)國策最初有國策國事短長事語長書修書等名稱。經(jīng)過漢代劉向整理編輯，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張，長于議論和敘事，文筆流暢。C西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷編寫的史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。毛澤東稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價值。D國語是我國最早的國別史，相傳它和左傳都是出于左丘明之手。國語的文字質(zhì)樸簡練，在內(nèi)容上比較接近左傳，又具有同樣的史料價值，故有“春秋外傳”之稱。答案C解析應(yīng)是魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”；有很高的文學(xué)價值和史學(xué)價值。5默寫名句。(6分)(1)秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。_，敢以煩執(zhí)事。_，君知其難也。(燭之武退秦師)(2)_。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；_，不武。吾其還也。(燭之武退秦師)(3)_，壯士一去兮不復(fù)還！(荊軻刺秦王)(4)今者項莊拔劍舞，_。(鴻門宴)答案(1)若亡鄭而有益于君越國以鄙遠(yuǎn)(2)微夫人之力不及此以亂易整(3)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(4)其意常在沛公也解析本題考查學(xué)生對課文重點語句的背誦記憶情況。學(xué)生應(yīng)對學(xué)過的重點課文的重點段落，留下深刻的印象，增加語文素養(yǎng)。二、鑒賞閱讀(60分)(一)閱讀下面的文言文，完成69題。(21分)沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“ 臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。6下列句子中“然”的意義、用法與“然不自意能先入關(guān)破秦”的“然”相同的一項是(4分)()A沛公默然B汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾C父利其然也D龐然大物也答案B解析例句與B項中的“然”均為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，“然而”義；A、D項中“然”均為形容詞詞尾，表示事物的狀態(tài)；C項中“然”為代詞，“這樣”。7對下面“以”的意義和用法判斷正確的一項是(4分)()舉所佩玉玦以示之者三軍中無以為樂壽畢，請以劍舞常以身翼蔽沛公，莊不得擊A與相同，與不同B與不同，與相同C與不同，與不同D與相同，與相同答案B解析中“以”為表示目的關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“來”；中“以”為介詞，用來；中“以”均為表示憑借的介詞“用”。8下面敘述不符合原文意思的一項是(4分)()A玉玦是半圓形的佩玉。“玦”與“決”同音。范增以此暗示項羽要下決心殺劉邦。B劉邦為自己開脫責(zé)任，闡明產(chǎn)生矛盾的原因有兩個：一是不自意能先入關(guān)破秦，二是有小人之言。C“此沛公左司馬曹無傷言之”是項羽無意中失言，表明其性格的粗率。D項莊拔劍起舞是聽從范增安排要殺劉邦；項伯拔劍起舞是自覺行動，要保護劉邦。答案C解析C項“此言之”非項羽無意中失言，項羽是想用曹無傷說的話來證明自己說劉邦有野心是有證據(jù)的，這同樣表現(xiàn)了項羽的粗率無謀。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。(4分)(2)范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。(5分)答案(1)卻沒有料到自己能先入關(guān)破秦，能在這里再次見到您。(2)范增多次向項王使眼色，多次舉起他所佩帶的玉玦示意項王，項王(卻)沉默著沒有反應(yīng)。解析文言語句翻譯要注意其中的關(guān)鍵詞語(如“自意”“目”“以”“之”等)，還要注意特殊句式(如1中的狀語后置)。(二)閱讀下面的文言文，完成1013題。(20分)留侯世家(節(jié)選)留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相求釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見景駒。選自史記留侯世家10與例句“以大父、父五世相韓故”中的“以”意思相同的一項是(4分)()A晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B悉以家財求客刺秦王C封閉宮室，還軍霸上，以待大王來D今有一言，可以解燕國之患答案A解析A項與例句相同，都是“因為”的意思；B項“用”；C項表示目的，“用來”；D項“憑”。11對下列加點詞語的解釋，錯誤的一項是(4分)()A良乃更名姓，亡匿下邳亡：逃跑B良鄂然，欲歐之 歐：通“毆”，毆打C沛公將數(shù)千人，略地下邳西 略：掠奪，奪取D良為他人言，皆不省 ?。簷z查，反省答案D解析D項“省”應(yīng)是“明白，領(lǐng)悟”之意。12下列各句對文章內(nèi)容的理解準(zhǔn)確的一項是(5分)()A張良的祖先就是周代韓國人，從他祖父張開地，到張良，一家曾擔(dān)任過韓國五任宰相，所以韓國滅亡后張良拿出全部家財要為韓國報仇。B張良曾到淮陽學(xué)習(xí)“禮”，還拜見過倉海君。后來得到一位大力士，張良就和他伺機在博浪沙刺殺秦始皇，但沒有成功。張良為了躲避秦朝的搜捕，就逃到下邳，隱姓埋名。C張良遇到一個老翁，他送給張良一本太公兵法，告訴張良，十年后天下將興起戰(zhàn)事，并要張良十三年后到濟北谷城山下找一個叫黃石的人，那就是他。D陳涉等人起義，張良也聚集了一百多人。張良本來打算去陳留投靠自立為楚假王的景駒，半路聽說沛公劉邦在下邳以西，就率部投奔了劉邦。答案B解析A項“從他祖父張開地，到張良，一家曾擔(dān)任過韓國五任宰相”不準(zhǔn)確，因為“良年少，未宦事韓”；C項“后十年興”是說張良要發(fā)達(dá)，而并非“十年后天下將興起戰(zhàn)事”；“要張良十三年后到濟北谷城山下找一個叫黃石的人，那就是他”也不準(zhǔn)確，黃石并非老翁的名字；D項“半路聽說沛公劉邦在下邳以西”不準(zhǔn)確，原文是“道遇沛公”。13翻譯文中畫橫線的句子。(7分)(1)良業(yè)為取履，因長跪履之。(3分)(2)項伯常殺人，從良匿。(4分)答案(1)張良已經(jīng)替他取回了鞋子，也就跪下給他穿上。(2)項伯曾經(jīng)殺了人，得到了張良的掩護。譯文留侯張良，他的祖先是周代韓國人。他的祖父張開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的宰相。他的父親張平，做過韓釐王、悼惠王的宰相。韓悼惠王二十三年，張平去世。張平去世二十年以后，秦國滅亡了韓國。張良當(dāng)時年少，沒有在韓國擔(dān)任官職。韓國被滅，張良家有僮仆三百人，弟弟死了也不安葬，把家里的財產(chǎn)全部拿出來尋求刺客刺殺秦始皇，為韓國報仇，這是他的祖父、父親都是韓國宰相的緣故。張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮記。向東拜見倉海君。得到一位大力士，他使用的鐵椎重達(dá)百二十斤。秦皇帝東游，張良和大力士伺機在博浪沙攻擊秦始皇，大鐵椎誤中了秦皇帝旁邊的車。秦皇帝大怒，滿天下搜索，捉拿刺客非常急切，就是為了張良。張良于是隱姓埋名，逃亡到下邳。張良曾經(jīng)閑暇時候在下邳縣圯橋上散步游玩，有一個老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說：“小子，下去把我的鞋子取上來！”張良很驚愕，想打他?？此昀?，強行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又說：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，也就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以后，大笑著走了。張良非常驚奇，目送老翁很遠(yuǎn)。老翁走了大約一里路，又回來，說：“小子可以教誨。五天后黎明，與我在此相會?！睆埩几悠婀郑蛟诘厣险f：“好。”五天后黎明，張良就來了。老翁已經(jīng)先到了，大怒說：“和老人約定會面，卻比我后到，為什么呢？”又走了，并說：“五天后早來?！蔽逄旌箅u剛一啼鳴，張良又來了。老翁又先到了，又大怒說：“又晚來，為什么？”又走了，說：“五天后要早來?！蔽逄旌?，張良不到半夜就來了。過了一會，老翁也到了，高興地說：“應(yīng)該像這樣。”拿出一本書，說：“讀這本書就能做皇帝的老師。十年后你將會發(fā)達(dá)，十三年后你會在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我?！比缓箅x去，沒有再說別的話，再也沒有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書，原來是太公兵法。張良因此感到奇異，經(jīng)常學(xué)習(xí)誦讀這本書。張良居住在下邳，為人行俠仗義。項伯曾經(jīng)殺了人，得到了張良的掩護。十年后，陳涉等人起義，張良也聚集了少年一百多人。景駒自立為楚假王，駐扎在陳留。張良打算去投靠他，半路遇到了沛公。沛公帶領(lǐng)幾千人，占領(lǐng)下邳以西的土地。張良就投靠了劉邦。劉邦拜張良為廄將。張良多次用太公兵法建議劉邦，劉邦認(rèn)為很好，經(jīng)常采用他的計策。張良告訴別的人，他們都聽不懂。張良說：“沛公的才能應(yīng)該是上天賜予的?！彼愿S劉邦，不去拜見景駒。(三)閱讀下面的文言文，完成1416題。(9分，每小題3分)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于途側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父者也?！标套釉唬骸昂螢橹链?？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸?！标套釉唬骸昂螢闉槠?？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣?！标套釉唬骸翱傻泌H乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也。”越石父對之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世?！标套映觯娭唬骸跋蛘咭娍椭荩褚惨娍椭?。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之?！蹦肆罴S灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當(dāng)也。”晏子遂以為上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也。”(選自晏子春秋)注贈：當(dāng)作“贖”。糞灑：掃除清洗。醮：古代嘉禮中的一種儀節(jié)。擯：通“儐”，儐相。14對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A子何絕我之暴也暴：暴躁B士者詘乎不知己 詘：屈從C請鬻于世 鬻：賣D免人于厄 厄：困境答案A15下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()A因載而與之俱歸 以其求思之深而無不在也B吾乃今日睹而贖之 山東豪俊遂并起而亡秦族矣C而申乎知己 胡為乎遑遑欲何之D故君子不以功輕人之身 秦亦不以城予趙答案B16下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護人才。B越石父認(rèn)為晏子對自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說明他態(tài)度偏激，心胸狹窄。C晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動。D君子認(rèn)為，晏子能遠(yuǎn)離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。答案B譯文晏子前往晉國，走到中牟，看見一個戴著破舊帽子，反穿著皮衣，背著草，在路旁休息的人，(晏子)認(rèn)為(這個人)是君子。(就)叫人去詢問他，說：“您是誰？”(那個人)回答說：“我是越石父。”晏子問：“為什么到這里來呢？”(越石父)說：“我到中牟來做人家的奴仆，(如果)見到(齊國的)使者，(我就)準(zhǔn)備回(齊國)去?！标套訂枺骸盀槭裁醋雠湍?？”(越石父)回答說：“我不能避免自身的饑寒交迫，因此做了人家的奴仆?！标套訂枺骸白雠陀卸嚅L時間了？”(越石父)回答說：“三年了?！标套訂枺骸翱梢?用錢把您)贖回去嗎？”(越石父)說：“可以?！?晏子)就解下在左邊拉車的馬，用來贖出越石父，讓(越石父)坐在自己的車上一同回齊國。車到了(晏子)家時，晏子不(與越石父)告別(就)進了屋，越石父很生氣，要求(同晏子)絕交，晏子派人應(yīng)答他說：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天見到才把您贖了出來，我對您還不算可以嗎？您為什么突然(就要)同我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會屈從，在了解自己的人面前會心情舒暢，因此，這就是君子(奉行的)不因?qū)e人有功就輕視人家，也不因別人對自己有功就貶低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，卻沒有什么人了解我。今天您把我贖了出來，我以為您是了解我的。之前您坐車的時候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了(禮節(jié))；現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨自)進屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。我還將做奴仆，請您把我賣給世人吧。”晏子(從屋里)出來，與越石父相見，說：“之前，我只見到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的言辭，我能夠因為言辭(不當(dāng))而不被您嫌棄嗎？我真心實意地改正錯誤?！庇谑牵套幼屓藪叱逑?，重新安排席位，(向越石父)敬酒，很禮貌地對待越石父。越石父說：“我聽說，極恭敬的禮儀不能改變了規(guī)則，極尊貴的禮節(jié)不能施于儐相。您對我以禮相待，我真不敢當(dāng)??！”于是，晏子把越石父當(dāng)作上等客人。君子說：“世俗之人有了功勞就自認(rèn)為對別人有了恩德，自認(rèn)為有了恩德就會驕傲，晏子對別人有功勞，將別人從困境中解救出來，反而委屈自己在這人之下，這和世俗之人就有很大不同了。這是使自身道德完美的方法。”17閱讀下面這首宋詩，完成(1)(2)題。(10分)夏意蘇舜欽注別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。注蘇舜欽：北宋詩人，主張改革，被削籍為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，夏意作于此時。(1)有人說這首詩題為“夏意”，全詩“無一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點明時令，第二句中的_和第三句中的_不僅扣住詩題，更寫出了詩人生活環(huán)境的_的氣氛。優(yōu)美的意境，讀之仿佛微風(fēng)拂面。(3分)答案石榴開遍樹陰滿地清幽解析第二句與第三句中“扣”住詩題“夏意”的應(yīng)當(dāng)是“石榴開遍”和“樹陰滿地”，一定要寫出“開遍”和“滿地”，因