心理試題復(fù)習(xí)資料.doc

一、名詞解釋 ： 一共有二十個(gè)名詞,其中前十個(gè)是A卷,后十個(gè)是B卷,AB卷都是十選五的,大家可以背十個(gè)就得二、簡(jiǎn)答題 第二部分是簡(jiǎn)答,前四個(gè)是A卷,后四個(gè)B卷,同樣AB卷都是四選二三、 論述題,是五選二的四、 有十三題,都是填空題.一共有二十個(gè)空,大家就適當(dāng)記下吧還有判斷題,老師并沒俾料,就十分題,很簡(jiǎn)單的. A卷一、名詞解釋（10選5） 1、心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的科學(xué)，它以人的心理為主要研究對(duì)象。科學(xué)的心理學(xué)不僅對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，更重要的是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。2、歸因：即歸結(jié)行為的原因，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過程。3、個(gè)性：是與人的行為風(fēng)格或行為模式有關(guān)的概念。個(gè)性即人格，是指一個(gè)人整體的精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。也就是說，它是一個(gè)人在其與環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的行為模式，認(rèn)知方式、情緒反映和意志品質(zhì)的特征。4心理健康：一個(gè)發(fā)展、變化的概念，它反映了不同時(shí)代對(duì)個(gè)體良好地適應(yīng)社會(huì)生活所應(yīng)具有的心理狀態(tài)的一般素質(zhì)。其中影響較大的人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛關(guān)于心理健康的10條標(biāo)準(zhǔn)，綜合觀，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：1、智力水平處于正常范圍內(nèi)，并能正確反映事物。 2、心理與行為特點(diǎn)和生理年齡基本相符。3、情緒穩(wěn)定、積極且與情境適應(yīng)。4、健全的意志5、心理與行為協(xié)調(diào)一致。6、有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。7、有良好的人際關(guān)系和心理適應(yīng)協(xié)調(diào)。8、行為反應(yīng)適度，不過敏，不遲鈍，與刺激情境相適應(yīng)。9、不背離社會(huì)行為規(guī)范，在一定程度上能實(shí)現(xiàn)個(gè)人動(dòng)機(jī)并使合理要求能夠滿足。10、自我意識(shí)與自我實(shí)際基本相符，“理相我”和“現(xiàn)實(shí)我”之間差距不大。5氣質(zhì)：通常指我們所說的性情、稟性和脾氣。它是人典型、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是個(gè)體心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和。這些動(dòng)力特征主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)度、速度和靈活性、指向性等方面。6、思維：是我們對(duì)事物進(jìn)行心理或者符號(hào)表征（語言和表象）和操作的過程，它表現(xiàn)了我們的大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，具有概括性和間接性等特點(diǎn)。7、社會(huì)認(rèn)知：主要是指對(duì)他人表情的認(rèn)知，對(duì)他人性格的認(rèn)知，對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)人的行為原因的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等作出推測(cè)與判斷的過程。8、記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。9、前攝抑制 : 是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾做用10、心理：心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人類心理活動(dòng)過程與個(gè)性的綜合二簡(jiǎn)答題（4選2）1、心理的實(shí)質(zhì)是什么？答：1，人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。 2，心理是腦的機(jī)能。3，心理是活動(dòng)的產(chǎn)物。2、你認(rèn)為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3、試?yán)e幾種人際交往中常見的認(rèn)知偏差。答：（1）猜疑和防御（2）自我中心。（3）求全責(zé)備4、目標(biāo)定向的類型有哪些？你認(rèn)為自己是哪種類型？掌握目標(biāo)定向的學(xué)生成績(jī)目標(biāo)定向的學(xué)生把成功定義為有所改進(jìn)、進(jìn)步、掌握、創(chuàng)造、發(fā)明和學(xué)習(xí)取得高分?jǐn)?shù)、考試成績(jī)比其他人好一些、不惜一切代價(jià)地取勝看重的是做出努力、嘗試完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不要失敗努力的理由是活動(dòng)的內(nèi)在意義和個(gè)人價(jià)值顯示自己的能力評(píng)價(jià)的依據(jù)是以學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)為參照，以自己掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度為準(zhǔn)以常模為參照，以與其他人的社會(huì)性比較為準(zhǔn)把錯(cuò)誤看作是學(xué)習(xí)收獲的一部分，具有教益失敗，缺乏能力的表現(xiàn)歸因模式是適應(yīng)良好型，把失敗歸因于缺乏努力適應(yīng)不良型，把失敗歸因于缺乏能力情感反應(yīng)經(jīng)過努力取得成功后，會(huì)感到驕傲和滿足；因?yàn)槿狈εΧ械絻?nèi)疚；對(duì)學(xué)習(xí)持積極態(tài)度；對(duì)學(xué)習(xí)持有內(nèi)在的興趣失敗后產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)認(rèn)知策略采用一些比較深層的加工策略；采用各種自我調(diào)節(jié)策略（包括計(jì)劃、集中注意和自我監(jiān)控等策略）采用一些比較表層的或機(jī)械的學(xué)習(xí)策略行為表現(xiàn)選擇那些對(duì)自己比較有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；比較喜歡冒險(xiǎn)、比較喜歡嘗試新的任務(wù)；比較愿意尋求適當(dāng)?shù)膸椭x擇那些比較容易的任務(wù)；不太愿意冒險(xiǎn)、不大喜歡嘗試新的任三、述論題（5選 2）1、所謂“悅納自我”，就是要認(rèn)為自己的一切都是好的，對(duì)嗎？為什么？2、有一種說法：“性格決定命運(yùn)”，結(jié)合所學(xué)過的心理學(xué)知識(shí)加以分析。答：是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和在習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個(gè)性心理特征，是人與人相互區(qū)別的主要方面。性格是一種比較穩(wěn)定的非智力因素，這種穩(wěn)定性一方面表現(xiàn)為已有性格的改變需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的過程，另一方面表現(xiàn)為人在絕大多數(shù)場(chǎng)合下具有同樣或類似的態(tài)度和行為方式。人的性格是后天獲得的，是在社會(huì)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，有鮮明的社會(huì)性特征。一個(gè)人做什么 ，怎樣做，其行為方向和行為的結(jié)果可能有益于社會(huì)，也可能有害于社會(huì)，因性格有好壞之分。性格的態(tài)度特征有：（1）對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度，如果一個(gè)人關(guān)心社會(huì)、集體、他人，愿意履行對(duì)社會(huì)、集體的義務(wù)，那么這個(gè)人就會(huì)得到社會(huì)、集體、他人的肯定，能夠在社會(huì)上更容易與人相處，會(huì)得到他人的支持和幫助。否則會(huì)被社會(huì)拋棄，集體和他人的孤立，（2）對(duì)工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的態(tài)度，如果一個(gè)人勤奮，對(duì)工作負(fù)責(zé)，認(rèn)真積極。那么這個(gè)人做任何事更容易成功。否則一敗途地（3）對(duì)自己的態(tài)度，如果一個(gè)人謙虛、自信嚴(yán)于律已，那么這個(gè)人凡事都會(huì)順利。不則處處碰壁。性格的意志特征：人的的意志品質(zhì)特性是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的、自學(xué)而又穩(wěn)定地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平的特征，如自覺性與盲目性，果斷性與猶豫性，自制力強(qiáng)與弱，堅(jiān)韌性與較弱性等地。性格的情緒特征與理智特征。這些特征都會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生影響 3、怎樣營造心理健康？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?、丹瑟洛（D.F.Danserean）提出的學(xué)習(xí)策略中的支持策略由哪幾部分構(gòu)成？它與基本策略有什么關(guān)系？MURDER是六種策略的英文單詞字母的縮寫。由丹瑟洛（D.F.Dansereau）于198該學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)包含相互聯(lián)系的兩組：一是基本策略系統(tǒng)，主要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行直接操作，即直接作用于認(rèn)知加工過程。該組策略主要包括領(lǐng)會(huì)與保持策略和提取與應(yīng)用策略。二是支持策略系統(tǒng)，主要用于確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)體系，維持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)心態(tài)。該組策略主要包括三個(gè)方面：計(jì)劃與時(shí)間安排策略、專心管理策略、監(jiān)控與診斷策略。 可以看到，基本策略與支持策略是相互聯(lián)系的，二者協(xié)同作用完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。支持策略，顧名思義，是對(duì)基本策略的支持，屬于輔助性的策略，但這并不意味著它是可有可無的。支持策略與基本策略是密切聯(lián)系的，它們共同決定了學(xué)習(xí)策略的有效執(zhí)行及學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利完成。支持策略與基本策略中的領(lǐng)會(huì)和保持策略共同構(gòu)成了第一級(jí)策略，即第一級(jí)MURDER.。支持策略與基本策略中的提取和應(yīng)用策略共同構(gòu)成了第二級(jí)MURDER。5、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)如何與周圍環(huán)境和諧相處？B卷一、名詞解釋11、知覺: 知覺: 外界刺激作用于感官時(shí)人腦對(duì)外界的整體的看法和理解，它為我們對(duì)外界的感覺信息進(jìn)行組織和解釋。在 認(rèn)知科學(xué)中也可看作一組程序，包括獲取感官信息、理解信息、篩選信息、組織信息。12學(xué)習(xí): 人和動(dòng)物在生活過程中通過實(shí)踐訓(xùn)練而獲得的由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化，即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。13、性格:是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和在習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個(gè)性心理特征，是人與人相互區(qū)別的主要方面。14：后攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用15、社會(huì)化：從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程；從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。16、印象整飾：個(gè)人意圖影響他人對(duì)自己印象的現(xiàn)象與過程，學(xué)者專家稱之為印象整飾17、情境歸因：是指行為或事件發(fā)生的外部條件，包括背景、機(jī)遇、他人影響、工作任務(wù)難度。如果將行為原因歸于外部條件，稱之為外歸因或情境歸因。18、適應(yīng)：概括來說心理適應(yīng)是指當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，主體通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)作出能動(dòng)的反應(yīng)，使自已的心理活動(dòng)和行為方式更適合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求，使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡過程19、思維：是我們對(duì)事物進(jìn)行心理或者符號(hào)表征（語言和表象）和操作的過程，它表現(xiàn)了我們的大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，具有概括性和間接性等特點(diǎn)。20、心理健康：是指?jìng)€(gè)體心理在本身及環(huán)境條件許可范圍所能達(dá)到的最佳狀態(tài)二、簡(jiǎn)答題5、談?wù)勅绾翁岣哂洃浤芰?？答?、組織有效的復(fù)習(xí)，我們要及時(shí)和經(jīng)常地復(fù)習(xí)，正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間，復(fù)習(xí)形式要多樣化。2、得用外部記憶手段，例如用理解法、諧音法、提6、健康的情緒體驗(yàn)的特點(diǎn)？答：1、情緒體驗(yàn)趨于多樣化，內(nèi)容豐富多彩 2、情緒體驗(yàn)的強(qiáng)度不大，不易敏感、沖動(dòng)。3、情緒表現(xiàn)成熟、穩(wěn)定，不易波動(dòng)起伏。4情緒的持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，不易轉(zhuǎn)為心境。5、情緒的自我控制能力增強(qiáng)，情緒表現(xiàn)有一定的掩鉓性、隱蔽性7、舉例說明知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)。答：1知識(shí)的分類及其學(xué)習(xí)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，也就是以語言文字符號(hào)為基礎(chǔ)的各學(xué)科知識(shí)體系。2動(dòng)作技能學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)屬于人的實(shí)踐活動(dòng)(而知識(shí)學(xué)習(xí)屬于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng))，是個(gè)體有意識(shí)、有目的地利用身體動(dòng)作未完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。是人的外顯行為的學(xué)習(xí)。兩類學(xué)習(xí)的區(qū)別：從學(xué)習(xí)的分類來看，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)是比知識(shí)的學(xué)習(xí)高一層次的學(xué)習(xí)行為，它不僅有知，而且有行，是知與行的統(tǒng)一。知識(shí)的學(xué)習(xí)是以對(duì)概念的理解為基礎(chǔ)，而技能的學(xué)習(xí)則必須以對(duì)一系列操作程序的掌握和駕馭為基礎(chǔ)。從記憶的類型來看，技能的學(xué)習(xí)不僅要運(yùn)用機(jī)械記憶和理解記憶，更需要運(yùn)用“動(dòng)覺記憶”，也就是如何運(yùn)用神經(jīng)系統(tǒng)來支配骨骼肌肉等一系列復(fù)雜操作活動(dòng)和駕馭能力之經(jīng)驗(yàn)的記憶。3社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)（1）社會(huì)規(guī)范的本質(zhì)、功能及其學(xué)習(xí)的復(fù)雜性社會(huì)規(guī)范也又稱作行為規(guī)范，是人類社會(huì)用來調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，調(diào)節(jié)個(gè)體與群體、社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，由此來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的調(diào)控，維持社會(huì)的正常秩序和穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)要比知識(shí)的學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)更加復(fù)雜。我國的心理學(xué)家馮忠良先生指出：“規(guī)范的學(xué)習(xí)是在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐基礎(chǔ)上，在頭腦中構(gòu)建起相應(yīng)的品德結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的。在規(guī)范的學(xué)習(xí)中，既要確立規(guī)范行為的需要及動(dòng)力機(jī)制，又要確立規(guī)范行為的定向與執(zhí)行機(jī)制。其中既包含規(guī)范的認(rèn)識(shí)問題，又包括行為規(guī)范的執(zhí)行及情感體驗(yàn)等問題。8、大學(xué)生課堂反應(yīng)類型有哪幾種？他們各自的特點(diǎn)是什么？三論述題6、試分析氣質(zhì)與性格之間的區(qū)別與聯(lián)系。并結(jié)合你自己的情況，說明怎樣在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)？答：區(qū)別：首先從性質(zhì)上看，氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心理過程和行為中的動(dòng)力特點(diǎn)。在不同的社會(huì)生活條件下，人的氣質(zhì)可能表現(xiàn)出相同的特點(diǎn);而性格是的態(tài)度人對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。人是社會(huì)的實(shí)體，人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及行為方式必然具有社會(huì)的性質(zhì)。因此在不同的社會(huì)生活條件下，人的性格有著明顯的區(qū)別。其次從形成機(jī)制看，氣質(zhì)基本上是與生俱來的，較多受個(gè)體生理?xiàng)l件的影響，因此其社會(huì)評(píng)價(jià)沒有好壞之分;而性格主要是在后天的社會(huì)生活環(huán)境中形成發(fā)展起來的，表現(xiàn)了個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，因此社會(huì)評(píng)價(jià)具有好壞善惡之分，再次從表現(xiàn)看，氣質(zhì)形成得較早，表現(xiàn)在先，可塑性較小，不易產(chǎn)生變化，而性格形成得晚，表現(xiàn)在后，它雖然具有一定的的穩(wěn)定性，但在社會(huì)生活條件的影響下，比氣質(zhì)的變化要快得多。聯(lián)系：首先氣質(zhì)類型可以影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和他的行為方式，從而使性格帶上某種氣質(zhì)的獨(dú)特色彩。其次氣質(zhì)類型可以影響性格的形成和發(fā)展的速度。再次性格也可以影響氣質(zhì)，在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使它更加服從于生活實(shí)踐的需要。7、艾里斯認(rèn)為，不合邏輯的、不合理的信念是一個(gè)人產(chǎn)生情緒困擾的主要原因，對(duì)它處理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生各種心理問題，就不能快樂、滿足地生活。那么，主要是哪些不合理信念給人們帶來麻煩呢？結(jié)合實(shí)際，加以分析。答：一、絕對(duì)化的要求，即從自已的意愿出發(fā)，認(rèn)為某事一定會(huì)發(fā)生或一定不會(huì)發(fā)生，“應(yīng)該是這樣“、”必須是這樣“，如果你發(fā)現(xiàn)自已常常有這樣的口頭語，就要小心自己是否已經(jīng)有了一些不合理的信念。二、過度概括化。也叫以偏概全，做錯(cuò)了一件事就對(duì)自已進(jìn)行全盤否定。三、糟糕至極論。只要有某一件事情沒有做好，或者發(fā)生了一件不好的事情或者這樣的事情可能發(fā)生，就認(rèn)為其結(jié)果必然非?？膳?，糟糕至極，是災(zāi)難性的甚至是毀滅性的，但事實(shí)上我們擔(dān)心的很多事情并沒有發(fā)生，也不會(huì)發(fā)生，而我們卻常常被這種思維方式所導(dǎo)致焦慮、悲觀、壓抑、猶豫等不良情緒困擾8、岳曉東是哈佛大學(xué)心理學(xué)博士。他在談學(xué)心理學(xué)的煩惱（載大眾心理學(xué)1995年第一期）一文中談到，自從與心理學(xué)結(jié)緣以來，就一直被一些問題所煩惱：一是被要求必然要知道別人心里想什么；二是常常被人指著鼻子罵：“虧得你還是學(xué)心理學(xué)的，連這點(diǎn)兒心理都不懂”；三是被人懷疑自己是否有些神經(jīng)兮兮的；四是時(shí)常聽到別人說：“這家伙是學(xué)心理學(xué)的，防著點(diǎn)?！闭?qǐng)問，你能理解岳博士的煩惱嗎？大家應(yīng)如何看待這個(gè)問題？9、 丹瑟洛（D.F.Danserean）提出的學(xué)習(xí)策略的理論要點(diǎn)是什么？（繪圖說明）答：（一）學(xué)習(xí)策略的定義學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)而形成的、用以調(diào)控學(xué)習(xí)過程、提高學(xué)習(xí)效率的一系列活動(dòng)。它包含有三層含義： 首先，學(xué)習(xí)策略表現(xiàn)為一種活動(dòng)方式。不僅要求學(xué)習(xí)者明確何種活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)習(xí)，而且還要實(shí)際作出這種活動(dòng)。也就是說學(xué)習(xí)策略常是以一系列的操作步驟、程序及其規(guī)則的形式表現(xiàn)出來的。其次，學(xué)習(xí)策略是符合規(guī)律的活動(dòng)方式。學(xué)習(xí)策略只有符合規(guī)律才能提高效率，它決定了學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間、順序、范圍等，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起調(diào)節(jié)和控制作用。再次，學(xué)習(xí)策略是通過學(xué)習(xí)、練習(xí)而形成的。個(gè)體自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)策略雖然可能，但并不說明學(xué)習(xí)策略是不學(xué)而會(huì)的，自發(fā)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)策略實(shí)際上是在過去學(xué)習(xí)所積累的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，因此要形成良好的學(xué)習(xí)策略就需要有意識(shí)地加以訓(xùn)練。丹瑟洛則認(rèn)為按功能來分，學(xué)習(xí)策略應(yīng)分為基本策略和支持策略兩個(gè)相互聯(lián)系的種類?；静呗裕褐饕糜谥苯硬僮鲗W(xué)習(xí)材料，即直接作用于認(rèn)知加工過程。主要包括領(lǐng)會(huì)/保持策略、提取/應(yīng)用策略。支持策略：主要用于確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)體系，維持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)心態(tài)。主要包括三種：計(jì)劃與時(shí)間安排策略、專心管理策略、監(jiān)控與診斷策略。10、現(xiàn)實(shí)生活中，愛情與性是困擾大學(xué)生的一個(gè)非常棘手的問題。請(qǐng)論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何平衡愛與性？四、填空題（全都要背）1、學(xué)習(xí)按內(nèi)容分類、按方式分類；人類最重要、最普遍的學(xué)習(xí)方式分別是什么。答：知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí) ，記憶、思維2、心理學(xué)的主要流派及其對(duì)應(yīng)的代表人物分別是答:1，構(gòu)造心理學(xué)派-馮特，鐵欽鈉2，行為主義學(xué)派華生，巴普洛夫3，機(jī)能主義學(xué)派-杜威，詹姆士4，精神分析學(xué)派-弗洛伊德5，人本主義學(xué)派-羅杰斯，馬斯洛3、德國心理學(xué)家提出了遺忘曲線，他認(rèn)為遺忘的規(guī)律是什么。答：在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減速慢了，到了相當(dāng)長(zhǎng)的的時(shí)間之后，幾乎就不再遺忘了4、記憶按儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)短分類分為什么。答：感覺記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶5、社會(huì)認(rèn)知包括的三個(gè)關(guān)鍵因素是什么。答：影響社會(huì)認(rèn)知的因素1認(rèn)知者因素認(rèn)知者即社會(huì)認(rèn)知的主體，認(rèn)知者本人的世界觀和價(jià)值取向、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、自身的情緒狀態(tài)以及興趣愛好、個(gè)性特征等，都會(huì)影響其社會(huì)認(rèn)知。2被認(rèn)知者因素被認(rèn)知者的許多特點(diǎn)，都會(huì)影響人們對(duì)他的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，影響人們的印象，例如被認(rèn)知者的談吐、服飾、表情、行為方式等，在印象形成的過程中，突出的線索會(huì)特別受到重視。3認(rèn)知情境任何認(rèn)知活動(dòng)，都是在一定的情境中進(jìn)行的，這種社會(huì)認(rèn)知情境，可以提供幫助認(rèn)知者了解被認(rèn)知者的線索。6、美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論，將人的需要按由低到高的層次劃分為那幾個(gè)層次。答：生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。7、體液說對(duì)人的氣質(zhì)類型的分類答：多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)。8、在合理情緒療法中，對(duì)于人們所持有的不合理信念，總結(jié)出的三個(gè)特征是。答：絕對(duì)化要求、過分概括化、槽糕至極9、弗洛伊德將人格化分為那三個(gè)組成部分答：弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。 本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。 自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。 超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。10、學(xué)生在課堂上的反應(yīng)類型分為什么。11、海德的歸因類型分為。答：一是情境歸因； 二是個(gè)性傾向歸因。 情境歸因是把個(gè)人行為的根本原因歸為外部力量，如環(huán)境條件、社會(huì)輿論、企業(yè)的設(shè)備、工作任務(wù)、天氣的變化等。個(gè)人傾向歸因，是把個(gè)人行為的根本原因歸結(jié)為個(gè)人的自身特點(diǎn)，如能力、興趣、性格、努力程度等。 在管理工作中當(dāng)員工完成任務(wù)受挫折時(shí)，管理人員要及時(shí)了解職工的歸因傾向，才能幫助職工正確自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和順利進(jìn)行歸因，是職工勝不驕、敗不餒，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，更加發(fā)奮努力。 12、常見的性心理障礙是什么。答：過度手淫、戀物癖、同性戀、易性癖、露陰癖、窺陰癖、摩擦癖13、心理健康的維度是什么.答：簡(jiǎn)略概括地評(píng)估心理健康有這樣三個(gè)維度： 第一是心理活動(dòng)的強(qiáng)度，是指對(duì)于突然發(fā)生的強(qiáng)大精神刺激的抵抗能力。面對(duì)同一類強(qiáng)烈的精神打擊，不同的人反應(yīng)是不一樣的，這就是不同的人對(duì)精神刺激的抵抗力。抵抗力較低的人往往容易留下后遺癥，可能因?yàn)橐淮尉翊碳?dǎo)致反應(yīng)性精神病或癔癥；而抵抗力強(qiáng)的人雖然有反應(yīng)但不致病。 第二是心理活動(dòng)的耐受力，是指承受長(zhǎng)期反復(fù)在生活中出現(xiàn)、久久不能消失的精神刺激的能力。這種精神刺激每時(shí)每刻纏繞人的心靈，令人承受長(zhǎng)期折磨，甚至終身痛苦。有的人在這種慢性精神折磨下出現(xiàn)心理異常，個(gè)性改變，精神委靡，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的軀體疾病。有的人雖然被這些不良刺激纏繞，但最終卻不會(huì)在精神上出現(xiàn)嚴(yán)重問題，甚至還把克服這種精神刺激當(dāng)作生活斗爭(zhēng)的樂趣，看作一種標(biāo)志自己是強(qiáng)者的象征，他們可以在別人無法忍受的逆境中做出驕人的成就。 第三是心理的康復(fù)能力，是指在遭受精神創(chuàng)傷后恢復(fù)到往常水平的能力。人的一生不可避免會(huì)遭受精神創(chuàng)傷，經(jīng)受創(chuàng)傷后，情緒發(fā)生極大波動(dòng)，行為會(huì)暫時(shí)改變，甚至某些軀體癥狀都可能出現(xiàn)。由于人的認(rèn)識(shí)能力不同，各自的經(jīng)驗(yàn)不同，從精神打擊中恢復(fù)過來所需的時(shí)間也會(huì)不同，恢復(fù)的程度也有差別。心理康復(fù)水平高的人，恢復(fù)會(huì)較快，而且不留什么嚴(yán)重痕跡，他們?cè)诨貞浿v述經(jīng)歷的創(chuàng)傷時(shí)，會(huì)顯得較為平靜，原先的情緒色彩也較平淡。 五、關(guān)于目標(biāo)定向目標(biāo)定向是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的始動(dòng)機(jī)制，它影響著個(gè)體在學(xué)習(xí)中所采用的認(rèn)知策略，以及在學(xué)業(yè)失敗后所選擇的應(yīng)對(duì)方式，而認(rèn)知策略和失敗應(yīng)對(duì)方式則直接對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響。目標(biāo)定向作為一種重要的動(dòng)機(jī)變量，正在受到越來越多研究者的關(guān)注。目標(biāo)動(dòng)向大致可分為兩類：掌握目標(biāo)與成績(jī)目標(biāo)，亦可稱學(xué)習(xí)目標(biāo)與成績(jī)目標(biāo)，或任務(wù)卷入目標(biāo)與自我卷入目標(biāo)。在前一種定向中，個(gè)體的目的在于能力，他力圖在學(xué)習(xí)中提高自己的能力、技能以及對(duì)知識(shí)的理解和掌握，學(xué)習(xí)本身就是一種終極的目標(biāo)；而后一種定向中，個(gè)體的目的在于表現(xiàn)，他力圖通過成績(jī)來表現(xiàn)或證明自己的能力，學(xué)習(xí)只是一種工具和手段。近年來亦有研究者提出，成績(jī)目標(biāo)可進(jìn)一步劃分為成績(jī)-接近與成績(jī)-回避兩種。已有研究對(duì)于目標(biāo)定向于其他動(dòng)機(jī)變量之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。Elliot發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)定向與自我效能感關(guān)系密切，掌握定向、成績(jī)-接近定向兩者均與自我效能感呈顯著正相關(guān)，成績(jī)-回避定向則與之呈負(fù)相關(guān)。目標(biāo)定向與歸因之間也有密切關(guān)系，進(jìn)行掌握掌握定向的個(gè)體傾向于將失敗歸于努力不夠，而進(jìn)行成績(jī)定向的個(gè)體則容易認(rèn)為失敗是由于能力低下所致。掌握定向與內(nèi)部動(dòng)機(jī)之間呈正相關(guān)。目標(biāo)定向與能力知覺之間則表現(xiàn)出較為復(fù)雜的關(guān)系，若個(gè)體具有較高的能力知覺，則無論是掌握定向還是成績(jī)定向都可能促使個(gè)體投入較多努力；但成績(jī)定向一旦與低能力知覺相結(jié)合，則將導(dǎo)致“失助”（helplessness）的產(chǎn)生?？梢?，目標(biāo)定向在個(gè)體動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。但是，為了更好的理解目標(biāo)定向?qū)τ趯W(xué)習(xí)活動(dòng)的影響，僅僅關(guān)注目標(biāo)定向在動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中的作用是不夠的；將目標(biāo)定向放在整個(gè)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的框架中，考察目標(biāo)定向在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的作用非常有必要。它不僅有助于對(duì)目標(biāo)定向的本質(zhì)及功能形成更深刻的理論認(rèn)識(shí)，并且將為教學(xué)實(shí)踐中目標(biāo)定向培養(yǎng)的必要性、以及如何培養(yǎng)提供理論上的依據(jù)和指導(dǎo)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是近年來教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。早期研究關(guān)注的主要是其認(rèn)知側(cè)面，如Corno和Mandinach將自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義為：“學(xué)生努力深化和操作相關(guān)的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)、并力圖監(jiān)測(cè)和改善這種深化過程的活動(dòng)”。之后，研究者們認(rèn)識(shí)到，僅僅將自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)界定為個(gè)體對(duì)認(rèn)知資源的有效調(diào)節(jié)是很片面的，它其實(shí)包含著一系列復(fù)雜多樣的調(diào)解活動(dòng)。如Zimmerman提出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不僅涉及認(rèn)知側(cè)面，也包括自我效能感等自我信念，以及由這些信念所支配的行為；它們分別代表著自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知調(diào)節(jié)、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)和行為調(diào)節(jié)側(cè)面，個(gè)體通過幾個(gè)方面的有效調(diào)節(jié)、協(xié)同合作而實(shí)現(xiàn)某種學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是說，除了認(rèn)知變量而外，動(dòng)機(jī)變量