馬克思主義基本原理概論.doc

馬克思主義基本原理概論習(xí)題1. 簡(jiǎn)答馬克思主義基本原理是什么？馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括。馬克思主義基本原理體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對(duì)于特定歷史條件下所作的個(gè)別理論判斷和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。馬克思主義基本原理是其基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義的基本立場(chǎng)，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想方法和工作方法。學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理的目的，就是運(yùn)用這些基本原理去分析問題和解決問題，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。2. 馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)是什么，為什么這么說？馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)：一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。原因：（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的；（2）這是由無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的；（3）是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。3.如何理解哲學(xué)的基本問題？哲學(xué)的基本問題就是思維與存在的關(guān)系問題，也可表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題。思維與存在的關(guān)系問題從人類哲學(xué)意識(shí)產(chǎn)生時(shí)就出現(xiàn)了，在傳統(tǒng)哲學(xué)中主要表現(xiàn)為形神關(guān)系或者說是肉體與靈魂的關(guān)系。哲學(xué)基本問題的內(nèi)涵是：（1）哲學(xué)問題的第一個(gè)方面。即思維與存在，或意識(shí)與物質(zhì)何者為第一性,何者為第二性，思維與存在誰是本原;(2)哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，即思維與存在有沒有同一性的問題。4.簡(jiǎn)述馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。馬克思主義的物質(zhì)概念包含了豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義。第一，堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。從與意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界本質(zhì)的觀點(diǎn)的根本特點(diǎn)。列寧對(duì)物質(zhì)做出了最本質(zhì)的規(guī)定，指明了物質(zhì)對(duì)于意識(shí)的獨(dú)立性、根源性，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)的依賴性、派生性。因?yàn)橐庾R(shí)不過是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映者相脫離的，意識(shí)不可能成為世界的另一種本原。第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質(zhì)這一客觀存在是可以認(rèn)識(shí)的對(duì)象。世界上只存在尚未認(rèn)識(shí)的東西，不存在不可認(rèn)識(shí)的東西。未知世界與已知世界都是客觀存在的，它們的存在都是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。隨著實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)未知世界的探索和認(rèn)識(shí)將會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。主張客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思主義把實(shí)踐納入對(duì)物質(zhì)的理解，既把物質(zhì)范疇拓展到社會(huì)歷史領(lǐng)域，又深化了對(duì)自然物質(zhì)的理解，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。5.社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在哪些方面？社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會(huì)依賴與自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。第二，人的實(shí)踐活動(dòng)依賴于自然界，是人與自然統(tǒng)一的橋梁。6.簡(jiǎn)述實(shí)踐的本質(zhì)及特點(diǎn)7.為什么說實(shí)踐是人的存在方式？8.社會(huì)生活的實(shí)踐性表現(xiàn)在哪些方面？9.意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)形式有哪些？10.什么是聯(lián)系，聯(lián)系具有哪些特點(diǎn)？11.為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的？12.簡(jiǎn)述矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。13.簡(jiǎn)述矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。14.簡(jiǎn)述辯證否定觀的基本內(nèi)容。15.簡(jiǎn)述唯物辯證法的基本范疇。16.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)及其三種形式。17.簡(jiǎn)述理性認(rèn)識(shí)及其三種形式。18.簡(jiǎn)述真理與謬誤的辯證關(guān)系。19.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？20.簡(jiǎn)述價(jià)值及其特點(diǎn)。21.如何理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？22.為什么說科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿？23.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有哪兩個(gè)？24.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式？25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系。26.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的作用。27.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證統(tǒng)一關(guān)系。28.闡述商品的價(jià)值和使用價(jià)值之間的關(guān)系。29.簡(jiǎn)述社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家取得勝利的原因。30.簡(jiǎn)要說明生產(chǎn)力的基本分要素。31.簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。32.簡(jiǎn)述不變資本和可變資本的劃分及其意義。33.簡(jiǎn)述當(dāng)代資本主義的新變化的具體表現(xiàn)。34.簡(jiǎn)述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。35.簡(jiǎn)述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。36.剩余價(jià)值率的計(jì)算方法。37.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？38.簡(jiǎn)述資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的特點(diǎn)。39.簡(jiǎn)述勞動(dòng)力的價(jià)值是怎么決定的。40.簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。41.簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律？42.簡(jiǎn)述價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)？43.什么是社會(huì)存在，包含哪些要素？44.簡(jiǎn)述社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵，有哪幾種社會(huì)形態(tài)？45. 為什么說科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性？46.為什么說辯證唯物與歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論？47.簡(jiǎn)述物質(zhì)意識(shí)的辯證關(guān)系？48.為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？49.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？50.簡(jiǎn)述矛盾的普遍關(guān)系與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系？51.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)與掌握馬克思主義？52.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勸R克思主義最重要的理論品質(zhì)。53.在追求中國(guó)夢(mèng)的過程中，應(yīng)該怎樣把握主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。54.聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，試述矛盾普遍性和矛盾特殊性的辨證關(guān)系。55.試論矛盾分析法在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。56.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系，并用它分析批判實(shí)際工作中存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。57.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卫斫庹胬砗蛢r(jià)值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系。58.運(yùn)用實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的決定作用的原理，分析當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的態(tài)度？59.結(jié)合實(shí)際談?wù)劯母镌谏鐣?huì)發(fā)展中的作用。60.運(yùn)用矛盾的相關(guān)原理，分析如何面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的諸多問題。61.運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。62.聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程,分析說明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)系。63.運(yùn)用社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理,說明加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要性。64.試述客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理及這一原理對(duì)我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)意義。65.結(jié)合我國(guó)改革開放30多年的成就和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勆鐣?huì)