“公生明”牌坊.doc

“公生明”牌坊 摘要中國(guó)共產(chǎn)黨始終把糾風(fēng)倡廉作為加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的重要內(nèi)容之一,隨著直隸總督署的開(kāi)放,政府的公務(wù)員把參觀重點(diǎn)放在了“公生明”牌坊上。為了讓更多的人了解牌坊的來(lái)歷，特寫(xiě)了此文章。 關(guān)鍵詞廉政 “公生明”牌坊 保定的市中心，座落著一處國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位直隸總督署博物館。雖在風(fēng)云變換的近代史上飽經(jīng)滄桑。但仍保持著清代雍正、乾隆時(shí)期的建筑風(fēng)格和建筑特色。 衙署中路甬道的正中，矗立著“公生明”牌坊?！肮鳌迸品皇枪傺脙?nèi)必設(shè)之物。官場(chǎng)箴規(guī)的歷史可以追溯到唐代，唐代皇帝對(duì)州縣官員例有賜戒。五代十國(guó)時(shí)期，后蜀王孟昶也一脈相承并親自撰寫(xiě)“戒諭辭”整飭吏治?！敖渲I辭”共24句：騰念赤子，吁食宵衣。言之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)惠綏。政存三意，道在七絲。驅(qū)蝗為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風(fēng)俗可移。無(wú)令侵削，無(wú)使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦役是切，軍國(guó)是資。朕之賞罰，固不逾時(shí)。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。這位皇帝雖然言辭激勵(lì)，可他卻過(guò)著奢侈的生活，后蜀是不戰(zhàn)而亡 宋朝開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤鑒于后蜀是不戰(zhàn)而亡的教訓(xùn)，從戒諭辭中摘錄四句頒賜州縣。也就是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16字作為戒右銘；命令郡縣刻石立在公堂前，宋太宗則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)各郡縣堂前必立此戒石，故而又稱(chēng)“戒石銘”；南宋高宗又親自向州縣頒布黃庭堅(jiān)所寫(xiě)的御制戒石銘（黃庭堅(jiān)（1045-1105）字魯直，號(hào)山谷道人，晚年號(hào)涪翁。洪洲分寧（今江西修水）人。進(jìn)士出身（1067年中第）宋神宗時(shí)教授北京（今河北大名）國(guó)子監(jiān)。以詩(shī)為蘇軾所稱(chēng)賞。和秦觀、晁補(bǔ)之等齊名，后人并稱(chēng)為蘇門(mén)四學(xué)士。哲宗時(shí)舊黨執(zhí)政，擢作國(guó)史編修官。后新黨復(fù)用。哲宗紹圣年間，章?等人以修神宗實(shí)錄不實(shí)為罪名，將他貶為涪州別駕，黔州安置?；兆跁r(shí)雖一度復(fù)職，旋又一度被貶至宜州（今廣西宜山），死于貶所。黃庭堅(jiān)是北宋著名詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派。在兩宋詩(shī)壇上產(chǎn)生了很大影響。以余事作詞，單在當(dāng)時(shí)頗負(fù)詞名，和秦觀并稱(chēng)“秦黃“?，F(xiàn)存詩(shī)180首，集名山谷詞，又名山谷琴趣外編）。明太祖朱元璋統(tǒng)一中國(guó)后，命令將“戒石銘”立于大堂甬道間，并專(zhuān)門(mén)做亭子對(duì)戒石加以保護(hù)。 “戒石銘”同樣被清政府所延用，但因戒石立在甬道上，出入諸多不便，便改做牌坊的形式。戒石碑演變?yōu)榕品婚T(mén)，直隸總督曾國(guó)藩的門(mén)生俞樾分析了其中原委。他寫(xiě)道：碑石立在那里多有不便，官員們“或惡其中立，出入必須旁行，意欲去之而不敢擅動(dòng)，欲駕言稟于上臺(tái)，又難措詞。曾見(jiàn)易以牌坊者，南北兩向照依石刻字樣書(shū)寫(xiě)以代立石。按此知“公生明坊“舊時(shí)本是立石，猶有古人中庭立碑之遺制，今則無(wú)不易以牌坊，無(wú)復(fù)有立石者。建一座牌坊門(mén)，兩面分別書(shū)上戒石上的字句，既方便行走，也壯觀。 “公生明”牌坊，牌坊因南面刻有“公有明”三字而得名，“公生明”即取“公生明，偏生暗”之意。牌坊北面刻有“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16個(gè)字，大體意思是：你的俸祿取自于民膏民脂，都是老百姓的血汗錢(qián)，為官做事要秉公執(zhí)法，不徇私情，否則，即使老百姓好欺負(fù)，老天爺和皇帝也是不會(huì)饒恕你的。新官上任都要率眾官員拜牌，并大聲頌讀這16個(gè)字，以示公心，儀式是非常隆重的。因戒石碑立于大堂前面，官員們坐堂理事，即可見(jiàn)此牌坊以警誡官吏，欲令時(shí)時(shí)在目，不敢有忽忘之意。謙恭盡職，公正廉明地做官。 參考