中國(guó)傳媒大學(xué)碩士入學(xué)科研設(shè)想范例.doc

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 中國(guó)傳媒大學(xué)2016年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試入學(xué)設(shè)想考生姓名： 可愛(ài)男孩 報(bào)考專業(yè)（領(lǐng)域）：傳播學(xué)考生編號(hào)： 研究方向：泡妞傳播史選題及目的一、 題目：性別視角下的 “中國(guó)夢(mèng)”的新媒體對(duì)外傳播策略探索 基于優(yōu)酷原創(chuàng)節(jié)目老美，你怎么看的個(gè)案研究二、意義及價(jià)值新媒體時(shí)代，世界真正成為一個(gè)“地球村”，然而“地球村”的“村民”并不平等。以美國(guó)為首西方大國(guó)憑借其強(qiáng)大的實(shí)力長(zhǎng)期主導(dǎo)著世界信息傳播秩序。在此等信息流動(dòng)不平衡的情況下，廣大發(fā)展中國(guó)家在諸如自身國(guó)家形象的構(gòu)建，文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出等方面處于極為不利的位置。從阿爾及爾宣言到大眾傳媒宣言再到麥克布萊德報(bào)告，廣大發(fā)展中國(guó)家曾寄希望于通過(guò)修改國(guó)際傳播規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)平衡，但在缺乏自身實(shí)力支撐的情況下，這種希望只能是美麗的幻想。改革開放30多年以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力有了顯著的提升，國(guó)際影響力也在不斷增強(qiáng)。我們一方面要“走出去”，另一方面也要“引進(jìn)來(lái)”。然而近年來(lái)，中國(guó)飽受“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)論”的困擾，在此等負(fù)面標(biāo)簽的影響下，可能使海外受眾不檢視證據(jù)就拒絕接觸我國(guó)的傳播內(nèi)容和文化產(chǎn)品。如果不改變這種現(xiàn)狀，中國(guó)如何才能夠具有吸引力，才能夠真正的“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”。不過(guò)時(shí)代在改變，一方面，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為各國(guó)都提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。另一方面，“08年經(jīng)融危機(jī)”以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)衰退的泥淖中。這為中國(guó)乃至廣大發(fā)展中國(guó)家挑戰(zhàn)甚至改變現(xiàn)行世界信息傳播秩序提供了寶貴的機(jī)遇。但我國(guó)在對(duì)外傳播中卻常常陷入“說(shuō)了沒(méi)人聽，聽了沒(méi)人信”，“熱臉貼冷屁股”的尷尬局面。有研究顯示中國(guó)國(guó)家形象片人物篇播出之后，美國(guó)人對(duì)中國(guó)人有好感的比率增長(zhǎng)了7%，但對(duì)中國(guó)持負(fù)面看法的美國(guó)人的比率卻增長(zhǎng)了10%，值得反思。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，它包含著中國(guó)人民國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外傳播與國(guó)家形象宣傳片的對(duì)外傳播不同，后者更傾向于宣傳，而前者更傾向于理解或被理解，其中蘊(yùn)含著全世界人民相近的價(jià)值訴求。2014年12月16日，“優(yōu)酷”推出原創(chuàng)節(jié)目老美，你怎么看 ，這是一檔收集由不同的美國(guó)人對(duì)中國(guó)飲食，文化，習(xí)俗等看法的節(jié)目，邀請(qǐng)本土老美品嘗各種中國(guó)奇食，泡面，辣條等等等。節(jié)目一經(jīng)推出，即獲得廣大網(wǎng)友關(guān)注和好評(píng)。節(jié)目特色在于讓美國(guó)人體驗(yàn)中國(guó)文化，然后便于中國(guó)觀眾反觀美國(guó)人的價(jià)值觀念，增進(jìn)對(duì)美國(guó)乃至西方價(jià)值觀的理解。這為“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外傳播提供了有益的借鑒。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的對(duì)外傳播中，國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，形成“國(guó)家海外受眾”的傳播關(guān)系。如果這層關(guān)系天生就會(huì)使海外受眾感到壓力或者懷疑，減損我國(guó)的對(duì)外傳播效果的話，那么“受眾海外受眾”這層相對(duì)平等的關(guān)系和“去政治化”的傳播是否會(huì)帶來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)，更利于“中國(guó)夢(mèng)”國(guó)家形象的對(duì)外傳播呢？研究者希望通過(guò)對(duì)于老美，你怎么看的個(gè)案研究，從受眾的視角，為“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外傳播出謀劃策。其中，國(guó)家形象又分為國(guó)家政治形象、經(jīng)濟(jì)形象、文化形象和社會(huì)形象等方面。本文著重對(duì)老美，你怎么看所構(gòu)建的美國(guó)文化形象進(jìn)行解讀。文獻(xiàn)綜述一、 美國(guó)文化形象的對(duì)外傳播及其相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀1. 對(duì)于中國(guó)政治形象對(duì)外傳播的“出發(fā)點(diǎn)”和“立足點(diǎn)”的探討中國(guó)近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，也是一部中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方，探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史。于是，西方的軌跡夾雜著東方的邏輯在中國(guó)這片神奇的土地上開出了別樣的花朵。在對(duì)外傳播的過(guò)程中，我們似乎也在遵循著這樣一種道路。這樣就面臨著兩個(gè)問(wèn)題：一是，這種帶有東方邏輯的發(fā)展道路和敘事思路無(wú)法與西方主導(dǎo)的國(guó)際主導(dǎo)性敘述框架接軌而無(wú)法得到合理的傳播；二是，這種遵循西方軌跡的對(duì)外傳播之路是否會(huì)成為傳統(tǒng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新一輪翻版?！爸袊?guó)的對(duì)外傳播需要一種關(guān)于世界秩序與全球圖景的理論想象?！倍袊?guó)傳統(tǒng)文化基因中的“天下大同”，“外圣內(nèi)王”或許能夠?yàn)槲覈?guó)的對(duì)外傳播尋找到自己的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：王維佳中國(guó)對(duì)外傳播的范式轉(zhuǎn)變，對(duì)外傳播，2015年1月；張小婭對(duì)話的重要性：國(guó)際傳播中的理解與接收，清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年第1期；張磊、胡正榮帝國(guó)、天下與大同：中國(guó)對(duì)外傳播的歷史檢視與未來(lái)想象，南京社會(huì)科學(xué)，2015.6;李繼東、胡正榮超越于回歸：談國(guó)際傳播的價(jià)值問(wèn)題，中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2014年第4期；2對(duì)于近年來(lái)中國(guó)對(duì)外傳播困境的反思和原因的探討隨著中國(guó)綜合國(guó)際國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際傳播體系硬件設(shè)施已經(jīng)有了很大的改善。但在現(xiàn)實(shí)的傳播實(shí)踐中，我們卻常常面臨著“傳而不通”和“通而不受”的尷尬局面。對(duì)此的分析和解釋有很多，主要集中于以下三點(diǎn)：現(xiàn)行世界信息傳播秩序的影響持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)等西方大國(guó)主導(dǎo)著世界信息與傳播秩序，國(guó)際輿論格局呈現(xiàn)出“西強(qiáng)東弱”的局面，致使中國(guó)在諸如“國(guó)家形象建構(gòu)”、“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)掌握”等方面處于極為不利的地位。文化差異的影響 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，東西文化之間存在著巨大的差異，一種文化傳播到另一種文化圈時(shí)，如果無(wú)法適應(yīng)后者的文化特性，就難以取得預(yù)期的傳播效果。政治體制的影響 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，中西方國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)體制的根本不同，決定了西方主流媒體出于自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，有意無(wú)意地不采用我們的新聞報(bào)道。例如中國(guó)媒體以正面宣傳為主與西方媒體注重反映社會(huì)問(wèn)題就是兩種截然不同的新聞價(jià)值理念。參考文獻(xiàn)：胡智鋒中國(guó)影像對(duì)外傳播問(wèn)題之反思，世界文化格局與中國(guó)文化機(jī)遇“第三極文化”論叢，2012.12；張開、李崢巍、李淑怡中國(guó)電視新聞國(guó)際傳播問(wèn)題探討，中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2013年第4期；何翔我國(guó)對(duì)外傳播存在的問(wèn)題及解決途徑，當(dāng)代傳播，2008.9；陶喜紅、李婷婷中華民族形象對(duì)外傳播中的問(wèn)題與改進(jìn)策略，當(dāng)代傳播，2013,9； 湯仙月 我國(guó)對(duì)外傳播困境及發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，新聞世界，2010.83.對(duì)于中國(guó)對(duì)外傳播路徑和策略的探討近年來(lái)，中國(guó)政府的對(duì)外傳播意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)外傳播活動(dòng)也不斷增多。習(xí)近平在今年1月19日，視察三大媒體時(shí)指出“要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。與之相伴隨的是學(xué)界對(duì)于該領(lǐng)域研究的“井噴”，紛紛為國(guó)家的對(duì)外傳播進(jìn)言獻(xiàn)策。主要包括以下三個(gè)敘事思路：抽象：硬實(shí)力、軟實(shí)力、巧實(shí)力 在以往的國(guó)家發(fā)展和對(duì)外傳播中，我們更多地注重于自身硬實(shí)力的建設(shè)和展示。隨著“巧實(shí)力”概念的引入，無(wú)論是官方，業(yè)界還是學(xué)界都開始注重對(duì)于“軟實(shí)力”的探討，這個(gè)概念深深的融入到了我國(guó)的對(duì)外傳播體系之中。最近，學(xué)界又開始從“巧實(shí)力”的角度進(jìn)行探索。學(xué)界對(duì)于這三個(gè)力的探討主要包括兩個(gè)方面：一是我國(guó)的對(duì)外傳播的側(cè)重點(diǎn)在哪？二是我國(guó)的對(duì)外傳播應(yīng)該在哪一種力的思路下進(jìn)行展開？ 此外，學(xué)界對(duì)于“軟實(shí)力”概念在中國(guó)的挪用與流變進(jìn)行了深入的研究。具體：國(guó)家、媒體、受眾 從國(guó)家層面來(lái)看，包括國(guó)家相關(guān)政策制定的建議，對(duì)外傳播理念的建議等；從媒體層面來(lái)看，包括公信力的建立，品牌形象的打造，敘事話語(yǔ)的改變，受眾市場(chǎng)的研究等；從受眾層面來(lái)看，包括海外輿論領(lǐng)袖的利用等。媒介：報(bào)紙、廣播、電視、新媒體 這方面的研究更為繁多，往往都以某類媒介為出發(fā)點(diǎn)，分析我國(guó)該類媒體在世界上所處的位置，面臨的難題，再結(jié)合海內(nèi)外成功的案例，對(duì)該類媒體的對(duì)外傳播策略給與具體的建議或方向性的指導(dǎo)。這些建議都很細(xì)致具體，具有一定的實(shí)用性。參考文獻(xiàn)：郭光華 我國(guó)媒體國(guó)際傳播能力建構(gòu)路徑探索，現(xiàn)代傳播，2015年第5期；張小婭對(duì)話的重要性：國(guó)際傳播中的理解與接收，清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年第1期；張磊、胡正榮、王邵霞“軟實(shí)力”概念在中國(guó)的挪用與流變，鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2015年1月；甘藏春、方正輝、胡必亮約瑟夫耐談“巧實(shí)力”，對(duì)外傳播，2009.3；閔捷、李云路“軟實(shí)力”+“巧實(shí)力”提升中國(guó)國(guó)際形象的傳媒戰(zhàn)略，科技傳播，2010.2； 張成豪從“軟實(shí)力”到“巧實(shí)力”試析約瑟夫耐實(shí)力思想的新發(fā)展；華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)，2012.3； 段鵬提升我國(guó)廣播電視國(guó)際傳播能力的微觀策略，現(xiàn)代傳播，2014年第12期；三、目前該領(lǐng)域研究的不足有關(guān)我國(guó)對(duì)外傳播具體策略的建議，絕大多數(shù)是從國(guó)家和媒體兩個(gè)角度切入。很少有學(xué)者從傳播對(duì)象國(guó)受眾這個(gè)角度切入，忽視了傳播對(duì)象國(guó)受眾“去政治化”的身份優(yōu)勢(shì)。本文選擇“認(rèn)知和態(tài)度”作為受眾研究的基本概念，采用探索性研究，試圖分析受眾通過(guò)觀看影片老美，你怎么看，分析我國(guó)受眾對(duì)美國(guó)文化的基本認(rèn)知和態(tài)度。計(jì)劃選題實(shí)施方法一、搜集資料的方法1、從圖書館、期刊雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等途徑獲得與對(duì)外傳播有關(guān)的文獻(xiàn)資料；2、從優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等途徑獲得老美，你怎么看的影像資料；3、分析優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)中對(duì)老美，你怎么看的關(guān)注度，包括評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊和收藏；4、圍繞對(duì)外傳播這一主題，對(duì)相關(guān)人員（網(wǎng)友、學(xué)者、資深媒體人士等）組織調(diào)查，主要是訪談等形式。二、研究方法對(duì)于這個(gè)主題可以使用的方法有很多，根據(jù)研究者現(xiàn)有條件，擬采用：1、 深度訪談法1 研究目的：老美你怎么看是一檔面向85后的趣味性文化短節(jié)目，邀請(qǐng)美國(guó)名校大學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)文化，并記錄下他們的真實(shí)反映。節(jié)目旨在讓美國(guó)人體驗(yàn)中國(guó)文化，讓中國(guó)人了解美國(guó)文化，從而促進(jìn)中美文化的交流。研究者旨在通過(guò)對(duì)節(jié)目主創(chuàng)和“卡司”的深度采訪，為“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外傳播策略提供有益的建議。2 研究對(duì)象：深訪部分包括主創(chuàng)2人（張竹安和張一鎏）、“卡司”4人（Jack、Kam、Kevin、Elliot）3 訪談時(shí)間：一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)4 訪談過(guò)程：以下為部分訪談過(guò)程和訪談部分記錄模擬（一） 訪前準(zhǔn)備1. 約訪：2016年9月10日預(yù)約，初步定在9月1518日不定；2. 基本情況：姓名：張竹安 （男）張一鎏 （女） 身份：兩位都是留學(xué)生，且都有留美5年以上的經(jīng)歷，現(xiàn)均就讀于美國(guó)埃默里大學(xué) 訪談?lì)悇e：主創(chuàng) 訪談時(shí)間：2016年9月16日 訪談地點(diǎn)：通過(guò)“騰訊QQ”進(jìn)行視頻訪談 訪問(wèn)員：泡妞哥（訪問(wèn)并全程錄像）（二） 訪談過(guò)程1. 訪談時(shí)間：2016年9月16日上午9：0011:002. 部分訪談?dòng)涗洠海裕?（三）訪談提綱1、創(chuàng)辦節(jié)目的契機(jī)、節(jié)目的靈感來(lái)源、主創(chuàng)在兩種文化圈中生活的感受2、是否有什么形式是美國(guó)人比較樂(lè)于接受，美國(guó)人比較反感什么樣的敘事風(fēng)格?3、節(jié)目中卡司（演員陣容）的選擇？4、“卡司”對(duì)中國(guó)文化的感受，是否因?yàn)轶w驗(yàn)而喜歡上了中國(guó)文化？5、是否改變了對(duì)中國(guó)的態(tài)度（變好/變壞）？6、是否會(huì)向身邊的親戚朋友推薦中國(guó)？是否會(huì)糾正身邊人對(duì)中國(guó)的誤解？2、 問(wèn)卷調(diào)查法1 抽樣設(shè)計(jì)：以觀看該節(jié)目的優(yōu)酷用戶的注冊(cè)ID為抽樣框，再用隨機(jī)數(shù)表法抽取1000位用戶進(jìn)行調(diào)查；2 測(cè)量方案：對(duì)收看老美，你怎么看的優(yōu)酷用戶的態(tài)度進(jìn)行測(cè)量，以了解主創(chuàng)的“去政治化”的身份是否更易獲得了觀眾的信任，增強(qiáng)了傳播效果，以及觀眾是否通過(guò)該節(jié)目增進(jìn)了對(duì)美國(guó)文化的了解，改變了原有的態(tài)度等信息。 測(cè)量維度1：接觸美國(guó)文化的最常通過(guò)的渠道：人際、書籍、官方媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體 測(cè)量維度2：對(duì)于主創(chuàng)和“卡司”的情感態(tài)度 測(cè)量維度3：對(duì)美國(guó)文化知曉程度的變化 測(cè)量維度4：對(duì)美國(guó)文化情感態(tài)度變化3 問(wèn)卷設(shè)計(jì) acquaintance n. 相識(shí)；了解；熟人先探性研究：通過(guò)抽取部分樣本進(jìn)行訪談，收集問(wèn)卷初始信息； 設(shè)計(jì)問(wèn)卷初稿：采用框架法，“整體部分問(wèn)題”； 進(jìn)行試點(diǎn)研究：抽取部分樣本進(jìn)行填答，以檢驗(yàn)問(wèn)卷的信度和效度； 修改定稿并印刷。最終問(wèn)卷設(shè)計(jì)如下： 尊敬的老美，你怎么看觀眾您好，我是中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院2016級(jí)學(xué)生，現(xiàn)在正在做一個(gè)有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外傳播策略的研究，希望您能抽出10分鐘左右的時(shí)間填答下面的問(wèn)卷。您的回答，將有助于節(jié)目?jī)?nèi)容改進(jìn)和“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)外傳播策略尋找。一基本信息A1.您的性別：男/女A2.您的年齡：9-24/25-34/34-44/45歲以上A3.您的學(xué)歷:高中及高中以下/大專及本科/研究生及以上A4.在收看該你目前，你對(duì)美國(guó)及其文化是否了解（了解/不了解）A5.在收看該你目前，你對(duì)美國(guó)及其文化的印象（負(fù)面/中性/正面）A6.您通常是通過(guò)什么渠道了解有關(guān)美國(guó)文化：人際/書籍/官方媒體/網(wǎng)絡(luò)媒體A7.您收看該節(jié)目的量：看了不足5期/看了第一季/看了前兩季 二問(wèn)卷主體 B1.您認(rèn)為新聞聯(lián)播等官方媒體所展現(xiàn)的美國(guó)是否全面（全面/不全面）B2.您認(rèn)為新聞聯(lián)播等官方媒體所展現(xiàn)的美國(guó)是否客觀（客觀/不客觀）B3.您認(rèn)為該節(jié)目所展現(xiàn)的美國(guó)是否可信（可信/不可信）B4.您認(rèn)為節(jié)目中的卡司是否對(duì)美國(guó)人具有代表性（具有/不具有）B5.您是否喜愛(ài)該節(jié)目，包括主創(chuàng)和節(jié)目中的卡司（是/否）B6.您是否會(huì)向您的親戚朋友推薦該節(jié)目（會(huì)/不會(huì)）B7.觀看該節(jié)目是否增加了你對(duì)美國(guó)的了解，比如美國(guó)人的性格，美國(guó)大學(xué)生的寢室文化等（是/否）B8.看完節(jié)目后，您是否會(huì)主動(dòng)增加對(duì)美國(guó)及美國(guó)文化的了解（會(huì)/不會(huì)）B9.當(dāng)身邊的朋友對(duì)美國(guó)的描述與節(jié)目中的描述不一致時(shí)，您是否會(huì)糾正或不予相信（會(huì)/不會(huì)） B10.看完節(jié)目后，您是否愿意結(jié)交美國(guó)朋友（是/否）B11.您認(rèn)為該節(jié)目是否有意義，意義在哪？_B12.您還想在節(jié)目中增加哪些方面的了解？_ 感謝您的回答！4 資料收集：通過(guò)網(wǎng)頁(yè)問(wèn)卷資料收集法5 統(tǒng)計(jì)分析（略）6 得出研究結(jié)論7 預(yù)算與進(jìn)度課題計(jì)劃進(jìn)程第一階段（2016年5月至8月）：文獻(xiàn)書籍研