八年級歷史下冊 第16課 當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候課件 北師大版.pptVIP

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候 第四單元人類祖先的基業(yè) 古代世界 我們從哪兒來 請你說出你所知道的人類起源的學(xué)說 并說一說你最信服的是哪一種說法 人類是怎么來的 是世界難解謎題之一 千百年來 人類對自身的起源問題提出了很多猜想 并且傾注全力加以證明 無論在東方 還是在西方 無論是希臘人 埃及人 還是印度人 中國人 各種人類古老文化中都世代流傳著解釋自身起源的故事 今天 讓我們一起來探尋祖先的足跡 說說看 西方神話傳說 上帝造人 話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物 到第六日他說 我們要照著我們的像 按照我們的樣式造人 于是用地上的塵土捏人 將氣吹進(jìn)人的鼻孔后 就成為活生生的男人 取名亞當(dāng) 等亞當(dāng)睡著以后 便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨 造成一個(gè)女人 亞當(dāng)說 這是我骨中的骨 肉中的肉 可以稱他為女人 人類就是亞當(dāng)和夏娃的后代 東方神話傳說 女媧造人 話說盤古開辟天地之后 不知經(jīng)過多少年 忽然在天地間出現(xiàn)女媧 女媧在這荒涼天地中感到寂寞 有一天 她對著水 看見了自己 心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的 彼此說說話 該有多好 便不自覺的抓泥土 和上了水 照自己的形體捏出泥偶 放在地上 迎風(fēng)一吹 便成為活跳跳的東西 于是給他起名 人 原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人 但進(jìn)度緩慢 終于感到吃力 心想要如何快速造人 以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí) 他背靠山崖 順手摘下藤條 懶懶地在和了水的泥漿里攪著 然后一甩藤條 灑落許多泥點(diǎn) 這些泥點(diǎn)落在地上 經(jīng)風(fēng)一吹 都變成了人 于是不停地?fù)]動(dòng) 大地上的人也愈來愈多了 大約65萬年前 一些外星人來到地球 他們具有高度的智慧和科技知識 發(fā)現(xiàn)了地球環(huán)境很適合他們居住 但卻不堪忍受地心引力 于是這些外星人不得不放棄地球生活 并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于地球生活的人種 同時(shí)又使他們能在地球上延續(xù) 他們選擇了地球上精力旺盛 智力較高的雌性猿人作為對象 設(shè)法使他們受孕 這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦?外星人造人說 達(dá)爾文進(jìn)化論 人類是由古猿進(jìn)化而來 小資料 達(dá)爾文在 人類起源 這本書中指出 人類和現(xiàn)代的類人猿出自共同的祖先 并進(jìn)一步推測 非洲有可能是和大猩猩 黑猩猩有著密切親緣關(guān)系的類人猿生活過的地方 由于它們是目前最接近于人類祖先的動(dòng)物 所以我們的遠(yuǎn)古祖先生活在非洲的可能性要大于其他各洲 達(dá)爾文說 如果你想了解人類進(jìn)化史就去非洲 非洲是大猩猩 黑猩猩等類人猿的故鄉(xiāng) 它們的基本解剖結(jié)構(gòu)與人類相同 它們的骨骼 肌肉和內(nèi)臟器官的排列方式 胚胎發(fā)育的過程都和人類相似 它們還有和人類相似的血型 這是其他任何動(dòng)物所沒有的 可以說它們是人類的近親 因此 非洲過去可能生存有我們?nèi)祟惖淖嫦?原始人 1959年非洲發(fā)現(xiàn)了東非人 許多人類學(xué)家認(rèn)為 南方古猿是人類的始祖 約500萬 100萬年 非洲大草原 現(xiàn)代意義上的人類 晚期智人 約三 四萬年前 勞動(dòng)在從猿到人的過程中起了決定性的作用 人類的種族 黃種人 黑種人 白種人 1 人類為什么會(huì)有種族的差異 2 各種族間有沒有優(yōu)劣 高低等之分 你怎樣看待當(dāng)今世界某些國家仍存在的種族歧視問題 你知道嗎 1 我們一般都跟隨爸爸姓 為什么姓氏的 姓 卻是 女 字旁呢 2 你知道中國百家姓中的姓氏 女 字旁的有哪些嗎 閱讀教材 回答問題 1 氏族是原始社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本組織 人類社會(huì)先經(jīng)歷母系氏族還是父系氏族 為什么 2 后來為什么由父系氏族取代母系氏族 3 說一說母系 父系氏族社會(huì)的主要特點(diǎn) 現(xiàn)在為什么還有男女社會(huì)地位的差異 提示 從男女體力的差異 社會(huì)生產(chǎn)的特點(diǎn) 重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響等方面討論 奇異的母系王國 距麗江東北300公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū) 鑲嵌著一顆熠熠閃光的明珠 瀘沽湖瀘沽湖總面積77700余畝 水面海拔高度2685米 平均水深4米 最深處達(dá)90米 為云南省第二深水湖 瀘沽湖四周重山峻嶺 一年有三個(gè)月以上的積雪期 森林資源豐富 山青水秀 空氣清新 景色迷人 瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬?母親沽 也被人們譽(yù)為 蓬萊仙境 瀘沽湖風(fēng)光秀美 碧波蕩漾 青山四合 獨(dú)木舟為湖區(qū)主要交通式具 瀘沽湖畔居住著摩梭人 至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式 男不娶 女不嫁 各自居住母家 建立偶居的婚姻關(guān)系 獨(dú)特的 阿注 意為朋友或伴侶 走婚習(xí)俗為國內(nèi)各民族所少見 被人們稱為 奇異的母系王國 歷史想象 原始人類的社會(huì)和生活 在原始社會(huì)中 由于生產(chǎn)工具的簡陋 人類抵御自然界的能力較低 在大型食肉動(dòng)物面前 原始人更多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖谦C物而不是獵人 因而 人類與自然界的斗爭主要采取集體勞作的形式 這決定了人們要采用共同勞動(dòng) 共同消費(fèi) 平均分配的生產(chǎn)資料公有制 隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) 這種公有制的平衡被打破 于是出現(xiàn)了私有制 出現(xiàn)了階級剝削和階級壓迫 最后隨著國家的誕生 以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的原始社會(huì)走向了終點(diǎn) 人類的出現(xiàn) 正在形成中的人 南方古猿 氏族公社 現(xiàn)代意義上的人 晚期智人 母系氏族 婦女占主導(dǎo)地位 父系氏族 男子占主導(dǎo)地位 該亞 和 厄瑞斯忒 的傳說 原始社會(huì)解體 人類的種族 三 本課小結(jié) 1 現(xiàn)代人類學(xué)研究表明 現(xiàn)代猿類和現(xiàn)代人類有一個(gè)共同的祖先 那就是古猿 最早的現(xiàn)代意義上的人類被稱為 a 古猿b 類人猿c 猿人d 晚期智人2 由于人類分散在世界各地 生活在不同的自然環(huán)境中 就逐漸形成了我們今天所說的種族 劃分種族的標(biāo)準(zhǔn)包括 膚色 發(fā)色 面目特征 身高a b c d 四 課堂練習(xí) d c 3 母系氏族是人類早期出現(xiàn)的社會(huì)組織 在母系氏族社會(huì) 女人和男人的權(quán)力狀況是 a 男人的權(quán)力位于女人之上b 女人和男人的權(quán)力平等c 男人的權(quán)力外出時(shí)大于女人的權(quán)力d 女人的權(quán)力位于男人的權(quán)力之上4 反映了人類社會(huì)早期女人的權(quán)力位于男人權(quán)力之上的神話故事是 a 希臘神話大地女神該亞的故事b 希臘神話厄瑞斯忒的故事c 阿拉伯神話大地女神該亞的故事d 阿拉伯神話厄瑞斯忒的故事 d a 5 因自然環(huán)境的變異所導(dǎo)致的食物匱乏 使人類發(fā)明了農(nóng)業(yè) 這一劃時(shí)代的