3.5逍遙游（節(jié)選）教案（魯人版必修5）

3.5 逍遙游（節(jié)選）教案（魯人版必修5）教學目的1、學習本文，理清思路，把握文意。2、體會莊子散文中寓言特色，了解莊子的人生哲學，并能對之作簡單辨析。教學難點：莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心絕對自由精神的逍遙游，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評逍遙游筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀?！边@種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統(tǒng)創(chuàng)作思路、文章框架、結構手法這些角度剖析逍遙游，實難窺其妙處。授課中當以感悟莊子的思想情感為主。3、教學方法：在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。4、教學時數(shù)：2課時。教學設想1、教學重點：教學目的。第一段：世間萬物皆有所待（不自由）第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名追求絕對的自由逍遙的境界）?！苯虒W過程 第一課時導語“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（漢文學史綱要）。作為先秦道家學派的代表莊子，以其思想、哲學等影響著后世，今天我們學習他的逍遙游，看看從中可得到什么啟示。莊子和莊子簡介莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（史記.老莊申韓列傳）一語可見其性格特點。莊子一書現(xiàn)存33篇。有內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。莊子散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，史記載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。 背景介紹 莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（史記?老子韓非列傳），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（莊子?天地）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（胠篋）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史記?老子韓非列傳）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（天下），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。本篇是莊子的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格?！板羞b游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。熟讀課文1、教師范讀2、（1）正字注音釋義（略）。（2）學生朗讀課文。3、參照注釋，翻譯課文。（分小組活動）作業(yè)安排1、背書。2、思考練習一、二。 第二課時導語所謂想象，從心理學的角度說，是指在知覺材料的基礎上，經(jīng)過新的配組而創(chuàng)造出新形象的心理過程；從文學的角度說，則是對于不在眼前的事物想出它的具體模樣，創(chuàng)造出它的形象來。在這里，二者具有共同的閃光點，那就是創(chuàng)造！ 逍遙游充滿著想象，極富創(chuàng)造性。請同學們思考一番，第一，作者通過想象，怎樣描寫了鯤鵬之大？第二，為了闡明“世間萬物都需要依托外力才能有活性”的哲理，作者運用了哪些比喻？第三，如何把莊子的豐富想象力，汪洋恣肆的文學才華移植到自己身上？討論并明確1、提問：題目逍遙游的含義是什么？明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思2、作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描寫?zhàn)孂i之大？明確：鯤之大，。知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。3、提問：形體碩大無比的輥鵬如何飛上九萬里高空的？齊諧書里如何寫的？明確：“是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也諧之言曰鵬之徙于南冥也，水擊千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?、提問：這說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？明確：是海運時的六月巨風。5、提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！薄扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于拗堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也?！?、蜩學鳩是怎樣嘲笑大鵬的？作者是怎樣解釋的？明確：笑之曰：我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚至以之九萬里而南為？”作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。區(qū)之二蟲又何知！”7、提問：蜩與學鳩“槍榆傷而止，時則不至，而控于地”說明什么？明確；照樣講明它們也不逍遙，都是不自由的。8、提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？明確：“朝菌不知晦朔，編站不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”教師點評：在五彩繽紛，變幻無窮的大千世界里，有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小老小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。9、提問：第三段作者提到的兩個人說明什么？明確：所提到的宋榮子、列子，同樣說明兩人也還未逍遙。10、提問：那作者所認為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？哪種人能達到種境界？明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名。”11、要求學生讀后回答：這篇文章用什么方法來說明哲理，這個哲理是什么？莊子散文有時像風行水上，自然成文；有時像萬搬源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是逍遙游中所表達的思想是一種主觀唯心主義的幻想，是不滿現(xiàn)實的自我超腿的空虛。他企圖以此達到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。我們青年人應該拋棄一切私心雜念，勇于面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活，要去拼搏，去創(chuàng)造更好的明天?？偨Y1、通過對本節(jié)課內容回顧，歸納寫作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。（由學生概括、歸納，最后再由教師明確。）2、體會莊子散文的特點。布置作業(yè)熟背課文。做練習三。寫一篇短文，說說你對莊子逍遙游中“無所待”思想的認識。板書設計逍遙游莊子1、世間萬物有所待：（1）、鯤鵬形體的變化（描寫）有所待依賴巨風（六月息）（2）、野馬、塵埃也有所待善用比喻（3）、大舟、草芥想象奇特（4）、蜩與學鳩也有所待物2、世間萬物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）（1）、小知不及大知（2）、小年不及大年補充驗證前文（3）、湯之問棘（4）、斥鴳之語人3、真正的逍遙游是不受外物的限制無所待（人世間）（1）知、行、德、征（耐）四種人（2）宋榮子、列子仍有未樹，猶有所待者（3）至人神人圣人無己、無功、無名逍遙者追求絕對的自由（主旨）汪洋辟闔，儀態(tài)萬方魯迅自讀思考一、填空:1、莊子，戰(zhàn)國時期著名的家，家。家學派的代表人物。2、莊子一書共篇，本文可以看成其中的。3、逍遙游在寫作上的特點是。二、解釋句中加點的詞：1、是鳥也，海運則將徙于南冥：2、齊諧者，志怪者也：3、奚以之九萬里而南為：4、腹猶果然：5、眾人匹之三、下列句中“之”的用法為代詞的項是（）A、其翼若垂天之云B、生物