高中歷史 課時跟蹤訓(xùn)練14 新人教版必修3.docVIP

課時跟蹤訓(xùn)練(十四)一、選擇題119世紀中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷長技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是()a海國圖志 b四洲志c天演論 d孔子改制考解析根據(jù)材料中的“師夷長技以制夷”的思想，可知這本書為魏源編寫的海國圖志。答案a2.以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開眼看世界”行為的實質(zhì)是 ()a反對清王朝b向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道c“自強”“求富”，發(fā)展資本主義d啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠解析以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開眼看世界”的實質(zhì)是向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道。答案b3觀察下列歷史人物與書影，哪項說法與史實不相符合()a該書關(guān)注時局，對當(dāng)時的思想解放有重要的啟迪作用b圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德c“師夷長技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù)與制度d該書出版時，在廣州的英國人大為驚恐解析林則徐、魏源的新思想“師夷長技以制夷”中的長技指的是西方先進的技術(shù)，并不包括制度，選擇c項。答案c4“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一言論針對的是()a抵抗派 b洋務(wù)派c頑固派 d維新派解析依據(jù)“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，針對“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故b項正確。答案b5下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是()向西方尋求強國御侮之道仍然以天朝上國自居其中的“技”重點是指軍事技術(shù)已經(jīng)對中國的落后有了充分認識a bc d解析“師夷長技以制夷”是魏源在海國圖志中提出的，其思想是向西方尋求強國御侮之道，其中“技”重點是西方先進軍事技術(shù)，屬于器物層面的主張，沒有看到中國在政治、經(jīng)濟、思想等全方面的落后，正確。作者認為只要學(xué)到西方的長技就一定能戰(zhàn)勝西方，表明在思想上以天朝上國自居，正確。故選c。答案c61861年，馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“采西學(xué)”、“制洋器”要“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承 ()a“師夷長技以制夷” b學(xué)習(xí)西方的技術(shù)c“中學(xué)為體，西學(xué)為用” d倡西學(xué)、興民權(quán)解析采西學(xué)、制洋器的目的是維護中國倫常名教與清朝統(tǒng)治，故c項正確。答案c7維新派指出，洋務(wù)運動“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是()a專制制度 b工業(yè)經(jīng)濟c傳統(tǒng)儒家思想 d民主制度解析洋務(wù)運動指導(dǎo)思想是中體西用，即不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。a、b、c不符合維新派思想主張。答案d81897年梁啟超編輯出版西政叢書，其內(nèi)容分史志、官制、學(xué)制、公法、農(nóng)政、工政、商政、兵政等，“凡書三十二種，都是當(dāng)時討論西洋政事的切要之書”。這反映了維新派 ()a反對學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) b抵制學(xué)習(xí)日本c主張建立共和制度 d重視學(xué)習(xí)西方政治制度解析據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，建立共和制度是資產(chǎn)階級革命派的思想主張，維新派不僅主張學(xué)習(xí)包括日本在內(nèi)的西方國家的科學(xué)技術(shù)，進而發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的政治制度，即“都是當(dāng)時討論西洋政事的切要之書”，由“器物層面”上升到“制度層面”，故正確答案為d。答案d9鴉片戰(zhàn)爭后，“西學(xué)中源”說一度盛行，一些有影響的學(xué)者宣稱，西學(xué)源于中學(xué)，是中學(xué)在西方的流傳和發(fā)展。因此，今天“采西學(xué)”是“失禮求諸野”，是光復(fù)舊物。這種說法()a缺乏事實依據(jù)且毫無價值b客觀上有利于人們接受西學(xué)c成為人們學(xué)習(xí)西方的障礙d對維新派改革產(chǎn)生消極影響解析題目表明了中國人在鴉片戰(zhàn)爭后，對西學(xué)開始重視，但又不愿放下自大的架子，就出現(xiàn)了“西學(xué)中源”說，這種說法中國人容易接受，有利于人們學(xué)習(xí)西方，故選b。題干材料說的是在向西方學(xué)習(xí)，不是毫無價值，a項錯誤；這不能成為人們向西方學(xué)習(xí)的障礙，c項錯誤；這種說法有利于人們接受西方的思想，所以對維新派產(chǎn)生了積極的影響，d項錯誤。答案b10林則徐被譽為近代中國開眼看世界的第一人，嚴復(fù)被稱作中國“精通西學(xué)第一人”，他們都()a重視通過書籍報刊了解和介紹西方b認識到了專制制度的腐朽性c主張“物競天擇，適者生存”d側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)解析林則徐注重翻譯西方著作，主張向西方學(xué)習(xí)，維護清朝統(tǒng)治；嚴復(fù)是維新派代表，編譯天演論，主張變革維新。因此a項二者主張的是相同點。b、c兩項符合嚴復(fù)，d項符合林則徐。答案a11某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種學(xué)問饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種不中不西即中即西之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎。文中所說“新學(xué)派”的代表人物是 ()a林則徐、魏源 b康有為、梁啟超c孫中山、章太炎 d陳獨秀、胡適解析從題干表述看這一新學(xué)派的特點是中西方思想的結(jié)合，而其中對西學(xué)的認識“支離破碎”，符合這一特征的只有b項。答案b1219世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時先進的中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是 ()a“師夷長技以制夷” b“中學(xué)為體，西學(xué)為用”c“窮則變，變則通，通則久” d“師夷長技以自強”解析a項和b、d項分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀末”的時間要求。答案c二、非選擇題13閱讀下列材料，回答問題。材料一中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函材料二議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美矣。故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心。鄭觀應(yīng)盛世危言議院上材料三泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號曰政府，出納王命?？涤袨閼?yīng)詔統(tǒng)籌全局折(1)材料一是近代哪一政治派別的主張？其主要觀點是什么？(2)材料二、三的主張有何相似之處？(3)上述材料的思想在當(dāng)時起了怎樣的作用？解析第(1)問據(jù)材料信息“中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器”“李鴻章”可判斷材料一反映了洋務(wù)派“中體西用”的觀點。第(2)問據(jù)材料二中“先設(shè)議院以固民心”、材料三中“三權(quán)立，然后事體備”可知二者均主張學(xué)習(xí)西方的先進制度，實行君主立憲制。第(3)問據(jù)三則材料的出處，結(jié)合所學(xué)知識回答即可。答案(1)主張：洋務(wù)派。主要觀點：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，維護清朝的封建統(tǒng)治。(2)學(xué)習(xí)西方先進的政治制度，實行君主立憲制。(3)作用：材料一：洋務(wù)運動，沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。材料二：對當(dāng)時知識分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。材料三：有助于人們的思想解放，為中國思想文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。14閱讀下列材料，回答問題。材料一中國在19世紀60年代奉行的政策兼有新舊兩種時代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時也致力于振興舊式的儒家管理方式。統(tǒng)治過程中，對秩序的需求、士大夫地主階級的既得利益以及保守的儒家意識形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。費正清中國：傳統(tǒng)與變遷材料二康有為在孔子改制考中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時的社會狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實現(xiàn)社會改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號要求進行社會改革。康有為認為，事情是向前發(fā)展的，遠的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。李斌頓挫與嬗變：晚清社會變革研究(1)19世紀60年代哪種思想符合材料一的觀點？結(jié)合時代大背景，分析在19世紀60年代的中國產(chǎn)生這種思想的原因。(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點。簡要評論這些看法。解析第(1)問，“中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時也致力于振興舊式的儒家管理方式”反映了中體西用的思想；根據(jù)所學(xué)知識分析這種思想產(chǎn)生的原因。第(2)問，據(jù)“孔子為了改變當(dāng)時的社會狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實現(xiàn)社會改革”“事情是向前發(fā)展的，遠的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起”“康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派”概括觀點；結(jié)合所學(xué)知識進行評價。答案(1)思想：“師夷長技以自強”(中體西用；維護中國的專制制度