【精品】學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會.docx

【精品】學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會一在這個泡桐綠意盎然的時節(jié)，人們難忘焦裕祿同志，難忘那株“焦桐”，更難忘習(xí)近平總書記前不久在蘭考調(diào)研時諄諄教導(dǎo)我們，要學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。鞠躬盡瘁戰(zhàn)風(fēng)沙，一片丹心向焦桐。泡桐成材周期在10年左右，栽泡桐樹顯不出“政績”，卻可以讓蘭考群眾免受風(fēng)沙之害，就這樣公而祛私，焦裕祿帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們栽下了一棵棵防沙固土的泡桐樹?！靶闹醒b著全體人民、唯獨沒有他自己”，蘭考大地蔚然成林的參天泡桐，見證了焦裕祿那博大無私的公仆情懷。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷，就是要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。“為官一任，造福一方，遂了平生意。”這是習(xí)近平總書記在念奴嬌追思焦裕祿一詞中的直抒胸臆，也是對公仆情懷的一種絕佳闡釋。從“為天地立心，為生民立命”的政治理想，到“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的民間訴求，無不寄托著一種殷切的“公仆”期待。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，青史留名的清官廉吏，也往往以關(guān)心百姓疾苦為己任，以一心為民為畢生追求。公仆意識，是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)體現(xiàn);時刻不忘群眾，堅持為民服務(wù)，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在。焦裕祿始終與老百姓心相連、情相依，全心全意為人民謀利益，不求名利，不圖報答，有一種骨子里的愛民情懷。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！边@些話樸實真摯，生動體現(xiàn)了他對黨的宗旨的執(zhí)著。焦桐無語，卻道盡一片公心。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該像焦裕祿那樣，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實踐行群眾路線，視群眾為家人和親人，真心誠意地為群眾辦實事、解難題，真正做到在思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上為了群眾，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，以此贏得人民群眾的信任，做合格的人民公仆。第二批黨的群眾路線教育實踐活動涉及的單位和人員，與群眾聯(lián)系更直接、更緊密，直接面對群眾的安危冷暖，也直接影響著黨員干部的形象和口碑，公仆情、為民心要時刻內(nèi)化于心、外化于行。我們要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，通過抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干、有錢掙、有盼頭，日子越過越好，不負(fù)群眾所望，不負(fù)職責(zé)使命。一心永懷為民念，最是動人公仆情。廣大黨員干部要以第二批教育實踐活動為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷，牢固樹立為民意識，時刻擺正自己和人民群眾的位置，做到為民、務(wù)實、清廉，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾共建共享美好生活。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會二第二批黨的群眾路線教育實踐活動將進(jìn)入查擺問題、開展批評的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近日中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組召開視頻會議，強(qiáng)調(diào)要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、重落實，推動活動扎實深入開展，以實際成效取信于民。貫徹落實中央部署，大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要按照習(xí)近平總書記蘭考重要講話中的要求，深學(xué)、細(xì)照、篤行。焦裕祿精神歷久彌新，激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)。50年天翻地覆慨而慷，蘭考的沙丘變成了片片桐林，河南發(fā)展也邁進(jìn)了航空經(jīng)濟(jì)時代。在教育實踐活動中，各地各部門扎實推進(jìn)學(xué)習(xí)教育、聽取意見工作，但一些地方和單位存在工作不扎實不深入、用形式主義反對形式主義等問題。要切實糾正問題偏差，需要黨員干部時刻繃緊反對“四風(fēng)”這根弦，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。深學(xué)，就是要組織黨員干部一點一滴學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，一字一句學(xué)習(xí)焦裕祿同志的言論，把焦裕祿精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會透。要同教育實踐活動緊密結(jié)合起來，從相互融通中把握黨的群眾路線的本質(zhì)要求，把握改進(jìn)作風(fēng)的重點。深學(xué)就要觸及靈魂，突出學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，要對照焦裕祿精神錘煉黨性、提升境界，努力使焦裕祿精神入腦入心，讓以人為本、人民至上的理念深深植根于思想深處，進(jìn)而自覺踐行黨的群眾路線，從根本上改進(jìn)作風(fēng)。細(xì)照，就是要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下，反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力和措施。每一個黨員干部都要以焦裕祿為標(biāo)桿、為鏡子，照一照有多少公仆情懷，能否做到與老百姓心相連、情相依;照一照求實作風(fēng)好不好，能否做到尊重群眾、按客觀規(guī)律辦事;照一照奮斗精神強(qiáng)不強(qiáng)，能否做到迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng);照一照道德情操高不高，能否做到艱苦樸素、廉潔奉公。照出差距、照出不足、照出動力，積極整改，自我更新。篤行，就是要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止。要帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭服務(wù)群眾、帶頭開拓創(chuàng)新、帶頭務(wù)實重干、帶頭廉潔自律、帶頭推動發(fā)展。把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神納入文明河南建設(shè)的范疇，與培養(yǎng)踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，成為長期的、全面的要求。在當(dāng)前的教育實踐活動中，要按照“三嚴(yán)三實”的要求，突出真抓實做，聽取群眾意見要認(rèn)真主動;查擺問題要深入實在，具體到門、到人、到事;專題民主生活會要把問題談透、思想談通;對照檢查材料要見事見人見思想，做到真深實，杜絕假大空;批評與自我批評要動真格有辣味，真正紅紅臉、出出汗;找出問題就要強(qiáng)化責(zé)任、立行立改，并加強(qiáng)督導(dǎo)把關(guān)。深學(xué)是基礎(chǔ)，細(xì)照是關(guān)鍵，篤行是目的。教育實踐活動絕不允許搞形式主義、走過場。要通過學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，不斷提升黨性修養(yǎng)，把作風(fēng)轉(zhuǎn)變落實在求真務(wù)實上，體現(xiàn)在發(fā)展為民上，不斷鞏固擴(kuò)大活動成果。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會三“焦桐”無言，下自成蹊。“焦林”青青，澡雪精神。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)時，殷切勉勵黨員干部要大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)年，美國作家斯諾到延安采訪，從毛澤東住窯洞、周恩來睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨以清貧清苦的延安作風(fēng)打敗前方吃緊、后方緊吃的西安作風(fēng)的奧秘，并稱之為“東方魔力”、“興國之光”。這種足以扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，是我們黨戰(zhàn)勝各種艱難險阻的強(qiáng)大武器。時光荏苒，精神永恒。今日蘭考大地早已難覓“三害”肆虐的蹤跡，但人們?nèi)阅軓?qiáng)烈感受到那種戰(zhàn)天斗地、迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的艱苦奮斗精神。看見泡桐樹，想起焦裕祿，想起他在風(fēng)沙、激流、鹽堿窩里跋涉的身影，想起他“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的錚錚誓言他走到哪里，實干苦干的標(biāo)桿就樹到哪里。焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動力。艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓，也是黨保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。第二批教育實踐活動，在群眾家門口開展，黨員干部的一言一行、一舉一動，群眾都看在眼里，你與群眾同甘共苦，群眾就支持你;你貪圖享受不思進(jìn)取，群眾就疏遠(yuǎn)你。和焦裕祿所處的年代相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、生活富裕了、條件改善了，還能不能將艱苦奮斗堅持下去?這種挑戰(zhàn)，拷問我們困難當(dāng)頭能否砥礪前行，誘惑面前能否保持本色。懈怠從不愿艱苦奮斗始，衰敗隨丟掉艱苦奮斗來。時下，一些黨員干部，拼勁松了、干勁弱了、闖勁沒了，熱衷要待遇、比規(guī)格、講排場、圖享受。有的認(rèn)為艱苦奮斗是“老黃歷”;有的將艱苦奮斗當(dāng)成寒酸小氣;有的干脆將艱苦奮斗拋之腦后，在燈紅酒綠中流連忘返，“酒杯捏扁了，筷子叨短了，椅子坐散了”，群眾怎會沒意見?還有的在升官發(fā)財中煞費苦心，什么錢都敢花、多少錢都敢用，“辦公講豪華，坐車講高檔，吃住講排場”，百姓怎么不反感?艱苦是為了更好地奮斗。我們提倡艱苦奮斗，并不是讓大家回到“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的日子，而是要堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，防止精神懈怠、脫離群眾的危險。成績越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們面臨的任務(wù)困難更加繁重，風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，全省還有近一千萬貧困人口，想想肩上如山的責(zé)任，我們還有什么權(quán)力大手大腳?