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文檔簡介
14 包身工一。語言積累1 列詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是( )a、相稱() 施與(y ) 著力() 橫七豎八(h n g) b、游說() 福分() 懶散() 三差兩錯(cuò)() c、排場(c h n g) 差人() 盛飯() 生殺予奪(y )d、大抵() 淌汗() 揩油() 美味佳肴(y o)2下列各句中有錯(cuò)別字的一句是( )a、帶工老板或者打雜的拿著一迭迭的名冊(cè),懶散地站在正門出口。b、毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。c、于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。d、紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。3下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項(xiàng)是( )a蘆柴棒,去燒火!媽的,還躺著,豬玀! b、 她十五六歲,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣c、包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。 d、她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。4下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )a、外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn),很多穿著旗袍、黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子。b、瞧!還不是假??!好好地會(huì)爬起來?一盆冷水就醫(yī)好了。c、一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”,在一本著作的序文上說:“在這次斗爭中,警察沒有任何權(quán)威,在民眾的結(jié)合力前面,什么權(quán)力都不中用了!”d、在這千萬的被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有希望,沒有法律,沒有人道。5褒詞貶用,是常見的變換詞語感情色彩的修辭手法,請(qǐng)參照例句仿寫一個(gè)褒詞貶用的句子1) 有幾個(gè)慈祥的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴2) 東洋婆望了一會(huì)兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法仿句:二。課堂點(diǎn)擊6. 作者是描寫包身工這個(gè)群體的生活時(shí)選取了哪幾個(gè)場景,請(qǐng)具體說說?答: 7. 本文是以什么線索組織材料的?答:8課文運(yùn)用了哪些修辭手法?各有什么樣的表達(dá)效果?(請(qǐng)舉出兩種說說)答:(1)(2)9.找出幾個(gè)本文描寫、議論和抒情的句子,并分析其作用?答:三。選段在線(課文品讀,瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、常考點(diǎn))包身工都是新從鄉(xiāng)下來的,而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻,門房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇?,門外釘一塊“工房重地,閑人莫入”的木牌,使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外,將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這要,早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板把她們送進(jìn)工廠,晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來,他們就永遠(yuǎn)沒有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。10首句“管理”一詞的實(shí)際含義是( )a負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行 b保管和料理c照管并約束 d壓迫和剝削11畫線的句子中,“罐裝了的勞動(dòng)力”是什么說法?為什么說這種勞動(dòng)可以“安全地保藏自由地使用”?答:12選出對(duì)第一句中“飼養(yǎng)”一詞的修辭手法分析正確的一項(xiàng)( )a、擬人 b、擬物 c、比喻 d、雙關(guān) 13選出對(duì)本段議論方法及其作用分析正確的一項(xiàng)( )a、 通過類比說理,尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。b、 通過類比說理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。c、 通過比喻說理,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。d、 通過比喻說理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。14、“便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”中的“與”和下邊哪個(gè)短語中的“與”意思相同?( )a、與人為善 b、與人方便 c、與虎謀皮 d、與世長辭15 對(duì)文中“飼養(yǎng)”一詞的含義解釋正確的是( )a、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,揭露資本家殘酷剝削的罪行。b、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口,揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。c、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口,役使他們以牟取暴利。d、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,說明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。四。延伸拓展(課外熏陶,訓(xùn)練語感、靈感、超越感)閱讀下面文章,完成1620題。文明得“不好意思”林語堂說過,他在中國是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者,所持的是西方的人文主義;而到了西方,又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者,大講那東方文化的好來。過去對(duì)這樣的話只能體會(huì),缺少切實(shí)的感受,而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中國文學(xué),禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識(shí),卻也要給他們講解半天;要講中國的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等等,更是動(dòng)輒追溯兩千多年,讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是,在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上,他們幾乎無法理解那種中國特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解:怎見得“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”?又何為“明月幾時(shí)有,把酒問青天”?他們只會(huì)覺得中國人的感情如此麻煩,喝酒便喝酒,高興便高興,怎么會(huì)又問天又問地,生出如許煩憂愁悶?有歷史和沒有歷史,歷史長和歷史短就是不一樣。給他們講中國當(dāng)代的歷史小說,首先要追溯到我們古代的歷史小說,講一點(diǎn)小說中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說中的歷史觀。原本只想略略提及,不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說水滸傳開篇的那首詞,過去讀書時(shí)都是偷懶略過去的,這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業(yè)”詞人,卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪,談笑看吳鉤”,讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”,感驗(yàn)詩人面對(duì)歷史發(fā)出的追念感慨,那感覺真是得意洋洋。和西方的詩人相比,中國的詩人便是詩哲,任何一個(gè)都稱得上是“詩人中的詩人”。他們?cè)谙诺臐L滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰,體味世事滄桑,感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”,而自己竟又若“窮猿擇木,又恐是傷弓曲木”。這種心境,不免讓人感嘆盈淚!我對(duì)學(xué)生們說,中國人的非凡之處,正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者,他們從歷史的追問起,以人生的認(rèn)識(shí)終,出儒入道,乃真歷史主義者也,否則那追尋的扣問,那上下的求索有何意義?而西方的詩人中,能夠有這樣的人生感受方式的,真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林,雖能夠與中國的詩哲比肩而立,但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些,便不免有些得意。但這得意不過是面對(duì)書卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí),則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”,可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林,如畫的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市,再看人家的教育程度、道德素質(zhì),又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對(duì)。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語,便與德國友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國人逗樂時(shí)說的:“有什么呀,不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了淚才作罷。不久,打開電腦在網(wǎng)上搜尋國內(nèi)新聞,看到一條“歷史研究的重大突破;我國夏商斷代工程研究取得重大進(jìn)展,中國確切歷史紀(jì)年又前推1200年”的新聞,遂告知德國友人,說我們中國的文明史已經(jīng)不止四千年了,現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰知他們竟也來得快,幽了我一默,說:“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼,不知如何回對(duì)。16簡要回答。第二段中,“中國特有的感傷和玄奧”是指 17.第三段中,“詩人中的詩人”是指 18.結(jié)合全文意思,如何理解文章標(biāo)題“文明得不好意思”? 19.下列對(duì)原文的理解或分析,不正確的兩項(xiàng)是 ( )a林語堂處身不同文明環(huán)境,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同;作者在經(jīng)歷國外教學(xué)生活之后,對(duì)此表示理解和認(rèn)同。b水滸傳開篇詞作表達(dá)了水滸傳作者對(duì)歷史的追念感懷,顯示出中國詩歌常有的厚重歷史感,作者對(duì)此感到吃驚。c作者認(rèn)為,在感受人生的方式上,對(duì)比西方其他詩人,荷爾德林和中國詩哲相通之處更多,只是他生活的時(shí)代相對(duì)要晚得多。d最后一段文字中,作者補(bǔ)充說明國內(nèi)歷史研究的最新成果,意在鼓勵(lì)國人不要自暴自棄,而是要發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng),創(chuàng)造新的文明高度。e作者以中西文學(xué)比較發(fā)端,于中西文明比較處落腳;又借解嘲之語勾勒了中國現(xiàn)代文明的實(shí)際狀態(tài),含蓄地提出了自己的反省與思考。五。欣賞頓悟(在美文中得到感悟,從故事里讀出人生)陌生人的一碗面一天晚上,曉芬跟媽媽吵架了,她什么都沒帶就只身往外跑。但是,走了一段路,她發(fā)現(xiàn)自己竟然一分錢都沒帶,連打電話的錢都沒有! 走著走著,她肚子餓了,看到前面有一個(gè)面攤,煮出的面香噴噴的,一定很好吃!可是,她沒錢啊! 過了一段時(shí)間,面攤老板看到曉芬還站在那邊,一直沒有離去,就問她:“小姑娘,你是不是要吃面?。俊?“但是但是我忘了帶錢。”曉芬很不好意思地回答。 面攤老板熱情地說:“沒關(guān)系,我可以請(qǐng)你吃呀!來,我給你做碗面條吃吧,怎么樣?” “太好了!”曉芬已經(jīng)餓得搖晃了。 不一會(huì)兒,老板端來了一碗面條和一碟小菜。曉芬吃了幾口,忍不住掉下了眼淚?!靶」媚?,你怎么了?”老板問道。 “哦,我沒事,我只是感激!”曉芬邊擦眼淚,邊對(duì)老板說:“您是陌生人,我們又不認(rèn)識(shí),只不過在路上看到我,就對(duì)我這么好,煮面給我吃!但是我媽,我跟她吵架了,她竟然把我趕出來了,還不讓我再回去了您是陌生人都能對(duì)我這么好,而我媽,竟然對(duì)我這么絕情!” 老板聽了,委婉地勸說她:“小姑娘,你怎么會(huì)這樣想呢!你想想看,我只不過煮了一碗面給你吃,你就這么感激我,而你媽呢?煮了10多年的面,洗了10多年的衣服給你,你怎么不感激她呢?你怎么還要跟她吵架呢?” 曉芬聽了這話,當(dāng)場愣住了! 是??!陌生人煮了一碗面,我都如此感激,而媽媽辛苦地把我養(yǎng)大,也煮了10多年的面給我吃,我為什么沒有感激她呢? 而且,只是因?yàn)橐患^(qū)區(qū)小事,我就跟媽媽大吵了一架,唉匆匆吃完面,曉芬鼓起勇氣,朝家走去,她恨不得飛回家對(duì)媽媽說:“媽!對(duì)不起,我錯(cuò)了!” 當(dāng)曉芬走到自家胡同口時(shí),看到媽媽那疲憊而又熟悉的身影,正焦急地左右張望 看到曉芬回來了,媽媽驚喜地叫道:“曉芬??!你讓媽急死了!趕緊回家吧!飯已經(jīng)做好了,菜都快涼了!媽以后不再跟你吵架了,好吧?” 此時(shí),曉芬的眼淚不爭氣地涌了出來,在模糊的視線中,她看到了媽媽一雙泛紅的雙眼 沉思5分鐘 思考幾個(gè)問題!如果有陌生人請(qǐng)你吃一碗面條,你會(huì)感激不盡嗎?媽媽辛苦地將你撫養(yǎng)大,給你煮了10多年甚至20多年的面條,你有過絲毫的感激嗎?別人的一點(diǎn)小惠可能令你感激不盡,但是對(duì)于父母,一輩子的恩情你可能都視而不見!這就是一生,這就是現(xiàn)實(shí)世界。記住,你的子女也可能以同樣的方式對(duì)待你。六。探究性學(xué)習(xí)(自主創(chuàng)造性探究,提倡學(xué)習(xí)的革命)夏衍及作品介紹:/modern/xdwx/x/xiayan/ /xiandai/xiayan-wj/000.htm當(dāng)代包身工解讀:/baidu?tn=baidus&cl=3&word=當(dāng)代包身工/search?hl=zh-cn&lr=lang_zh-cn&q=當(dāng)代包身工14 包身工1d 答案簡析:a 橫:h n g b 差: c 予:y 2 a 答案簡析:“一迭迭”正確寫法為“一疊疊” 3 a 答案簡析:a中的“蘆柴棒”是用特征代替本人的名字,所以是借代。b是比喻中的明喻,c、d是比喻中的暗喻。4、c 答案簡析:a“旗袍”后面的頓號(hào)改為逗號(hào)。b“爬起來”后面的問號(hào)改為逗號(hào)。d“希望”后面的逗號(hào)去掉。5、仿句:示例; 這個(gè)家伙明知罪行嚴(yán)重,內(nèi)心十分恐慌,但是他居然從容不迫地抹桌子,揩椅子,好象什么事情也沒有發(fā)生過的樣子?!薄皬娜莶黄取本褪前~貶用。 也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?!皹?biāo)致極了”是褒詞貶用6.第一個(gè)場景是:“上午四點(diǎn)過一刻”,“鴿子籠一般”的住房里,包身工起床,開始了一天非人的生活。第二個(gè)場景是:“四點(diǎn)半之后”,包身工吃豬食一樣的飯。第三個(gè)場景是:“五點(diǎn)鐘”,包身工們走進(jìn)工廠,開始了在“三大威脅”(音響、塵埃、濕氣)和“三大危險(xiǎn)”(毆打、罰工錢、停生意)威脅下的一天的工作。7. 本文是以什么線索組織材料的?課文以時(shí)間為線索,圍繞包身工一天的生活和做工來組織材料,中間穿插一些背景材料和作者的議論。8(1)對(duì)比。通過這些鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。包身工“臟,鄉(xiāng)下氣,土頭土腦”,沒有做工與不做工的自由,出了差錯(cuò)要挨打;外頭的工人則“衣服多少地整潔一點(diǎn)”,可以選擇工作,不會(huì)挨打,可以通過賄賂工頭換取好的工種。通過這種對(duì)比,真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般的境地。(2)比喻。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶”。這段話里,作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事,比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,十分精當(dāng),有力地控訴了吃人的包身工制度。(3)褒詞貶用和貶詞褒用。也就是變換詞語感情色彩的手法。比如:“有幾個(gè)慈祥的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴?!薄按认椤边@個(gè)褒義詞,在這句中轉(zhuǎn)為貶義了,這說明有的老板提供“粥菜”,看起來好像是為了改善包身工生活,實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎,為了從包身工身上榨取更多的利潤。“佳肴”本是褒義詞,指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴,作者故意稱為“佳肴”,變褒為貶,反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗,暗含諷刺的意味?!傲P工錢就是減少他們的利潤,停生意不僅不能賺錢,還要貼她二粥一飯,于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法了?!边@句中的“愛”褒詞貶用,揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄?、喪盡天良的豺狼本性?!皷|洋婆望了一會(huì)兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對(duì)包身工懲罰的殘酷程度是一樣的,而所謂的“文明”和“合理”,只不過是說讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力,看上去也不那么血腥而已。“這些在東洋廠里有腳路的帶工去游說那些無力飼養(yǎng)可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。”這里的“飼養(yǎng)”一詞,貶詞褒用,反映了帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下,當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝,再加上地主、商人的層層盤剝,農(nóng)民生活極為貧困,無力對(duì)自己親生子女給予應(yīng)有的撫養(yǎng)的悲慘景況。另外,還有夸張、排比等手法,不再一一說明。9.答案簡析:描寫是為了形象生動(dòng),議論是為了明辨是非,抒情是為了表現(xiàn)愛憎。10 d 11 答案簡析:罐裝了的勞動(dòng)力是比喻說法 些包身工永遠(yuǎn)沒有和外人接觸的機(jī)會(huì),與社會(huì)完全隔絕,無從接受革命思想,可以供資本家安全地保藏,自由使用看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在船上,它們的腳是用繩子吊住了的,下
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