廣東省河源市南開(kāi)實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)二則》課件 語(yǔ)文版.ppt

世說(shuō)新語(yǔ) 二則 世說(shuō)新語(yǔ) 卷六殘卷 此為唐代遺本 本件相當(dāng)于 世說(shuō)新語(yǔ) 中的 豪爽 門(mén) 現(xiàn)藏于日本 望梅止渴 原意是梅子酸 人想吃梅子就會(huì)流涎 xi n 因而止渴 后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn) 用空想安慰自己 典出自 世說(shuō)新語(yǔ) 假譎 ju 曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡 天氣熱得出奇 驕陽(yáng)似火 為激勵(lì)士氣曹操說(shuō) 前有大梅林 饒子 甘酸可以解渴 同義詞 畫(huà)餅充饑 成語(yǔ)典故 劉義慶 劉義慶 公元403年 公元444年 彭城 今江蘇徐州 人 宋武帝劉裕的侄子 襲爵臨川王 南朝宋文學(xué)家 世說(shuō)新語(yǔ) 是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō) 也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表 具有 語(yǔ)言簡(jiǎn)練 辭意雋永 的特點(diǎn) 因此著稱(chēng)于世 該書(shū)在魏 晉是當(dāng)時(shí)盛行的小說(shuō)集大成之作 對(duì)后世的小說(shuō)和筆記小說(shuō)發(fā)展影響很大 筆記小說(shuō)是泛指一切用文言寫(xiě)的志怪 傳奇 雜錄 瑣聞 傳記 隨筆之類(lèi)的著作 內(nèi)容廣泛駁雜 舉凡天文地理 朝章典制 草木蟲(chóng)魚(yú) 風(fēng)俗民情 學(xué)術(shù)考證 鬼怪神仙 艷情傳奇 笑話奇談 逸事瑣聞等等 它是一座非常豐富 值得珍視的寶庫(kù) 是后人取之不盡的無(wú)價(jià)寶藏 治史者可以利用它增補(bǔ)辨證正史的闕失 治文者可以從中考察某一時(shí)代的文壇風(fēng)氣 文學(xué)作品的源流嬗變 治專(zhuān)門(mén)史者可以從中挖掘資料 文藝創(chuàng)作者可以從中尋找素材 中國(guó)古代的筆記小說(shuō) 截至清末 大約不下于3000種 具有極高的史料價(jià)值 是一筆巨大的文化遺產(chǎn) 一 字音 尊君在不 歆 輒 難之寧可以急相棄邪 王欲舍 所攜 人遂 攜拯 如初寔 郯 f u x nzh y sh xi su zh ng sh t n 期行 期 約定 行 出行 期行 即約定日期出行選自 世說(shuō)新語(yǔ) 方正 陳太丘與友期行 期日中 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 期 約定 到 行 出行 譯文 陳太丘和朋友相約同行 約在中午 中午過(guò)了沒(méi)有到 太丘放棄等他走了 走后不久 那朋友就到了 放棄 去 古 離開(kāi)今 到 去 才 元方時(shí)年七歲 門(mén)外戲 客問(wèn)元方 尊君在不 答曰 待君久不至 已去 當(dāng)時(shí) 名詞作狀語(yǔ) 在門(mén)外 f u 不 通 否 不在 譯文 陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲 正在門(mén)外嬉戲 客人問(wèn)元方 你父親在嗎 回答說(shuō) 等您很久不到 已經(jīng)走了 友人便怒曰 非人哉 與友人期行 相委而去 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 友人慚 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 譯文 友人便生氣地說(shuō) 真不是人啊 跟人約了同行 卻丟下我走了 元方說(shuō) 您和我父親約的是中午 中午不到 就是沒(méi)有信用 對(duì)著兒子罵父親 就是無(wú)禮 友人慚愧 下車(chē)牽他的手 元方進(jìn)門(mén)不理睬 語(yǔ)氣詞 表感嘆 啊 相 代詞 別人 委 古 丟下今 委托而 連詞 表順承 連用 表判斷則 就 形作動(dòng) 對(duì) 感到慚愧 引 古 拉今 引用 顧 古 回頭今 照顧 問(wèn)題探究 1 1 陳元方是怎樣反駁友對(duì)方 文中的 友 客 的 找出相關(guān)的語(yǔ)句 有何技巧 討論 陳太丘與友期 中 元方 入門(mén)不顧 是否失禮 說(shuō)說(shuō)你的看法 從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人 陳元方 機(jī)敏 明理 善辯 君與家君其日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 以其人之道還治其人之身 乘船 華歆 王朗俱乘船避難 有一人欲依附 歆輒難之 朗曰 幸尚寬 何為不可 后賊追至 王欲舍所攜人 歆曰 本所以疑 正為此耳 既已納其自托 寧可以急相棄邪 遂攜拯如初 世以此定華 王之優(yōu)劣 x n zh xi y zh ng 全文翻譯陳太丘與友期 陳太丘和朋友約定一同外出 約好正午時(shí)碰頭 正午已過(guò) 朋友仍然不來(lái) 陳太丘不再等候就走了 他走后朋友才來(lái) 他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲 正在大門(mén)外玩耍 朋友便問(wèn)元方 你父親在家嗎 元方回答說(shuō) 等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái) 已經(jīng)走了 這位朋友便發(fā)火罵道 真不是人 和別人約好一快兒走 卻扔下別人 自己走了 元方便說(shuō)道 您和家父約定中午一同出發(fā) 您正午不來(lái) 這是不守信用 對(duì)著孩子罵他的父親 這是沒(méi)有禮貌 朋友感到慚愧 便從車(chē)上下來(lái) 想跟陳元方握手 元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén) 全文翻譯乘船 華歆 王朗一起乘船逃難 途中 有一個(gè)人想要搭船 華歆感到很為難 王朗說(shuō) 船里 恰好還很寬松 為什么不同意呢 后來(lái)作亂的人追上來(lái)了 王朗想要拋棄所攜帶的人 華歆說(shuō) 先前之所以猶豫不決 正因?yàn)榭紤]到這種情況了 既然已經(jīng)接納了他 難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎 于是還像當(dāng)初那樣攜帶救助這個(gè)人 世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆 王朗的優(yōu)劣 陳太丘與友期 1 解釋句中黑體字的意思與人期行 相委而去 太丘舍去 去后乃至 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 2 陳太丘與友期 中 君 家君 尊君 的意義有什么不同 約定丟下 拋棄離開(kāi) 丟下 不等才到 拉回頭看 君 古代尊稱(chēng)對(duì)方 可譯為 您 家君 古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親 尊君 古代稱(chēng)對(duì)方的父親 如將 乘船 一文分為三個(gè)層次 你準(zhǔn)備怎樣分 第一層 開(kāi)頭到 何為不可 寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn) 故事開(kāi)端 起因 第二層 后賊追至 到 遂攜拯如初 寫(xiě)王郎欲毀約 華歆堅(jiān)守諾言 故事發(fā)展 高潮 第三層 末一句 寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行 結(jié)局 2 這則故事給我們什么啟示 誠(chéng)信是立身之本 答應(yīng)別人時(shí)要慎重考慮 許諾了就要盡力而為 不能失信 課堂練習(xí)相信自己 1 歆輒難之 世以此定華 王之優(yōu)劣 2 元方時(shí)年七歲學(xué)而時(shí)習(xí)之3 可以為師矣寧可以急相棄邪 1 解釋下列紅色詞的意思 他 代詞 指華歆 的 結(jié)構(gòu)助詞 當(dāng)時(shí)時(shí)常 可以憑能夠因?yàn)?共同探究 1 文章記敘元方七歲時(shí)的故事 主要表現(xiàn)了他怎樣的思想性格 主要表現(xiàn)元方的聰敏 為人方正直率 敢于據(jù)理力爭(zhēng) 尤其是懂得為人的道理 2 期行 讓人明白一個(gè)怎樣的道理 告訴人們誠(chéng)信是立世之本 要人們做一個(gè)守信人 3 元方 入門(mén)不顧 是否失禮 說(shuō)說(shuō)你的看法 共同探究 1 華歆開(kāi)始對(duì)接納逃難的人為什么表現(xiàn)出難色 從全文看你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人 2 世以此定華 王之優(yōu)劣 你認(rèn)為誰(shuí) 優(yōu) 誰(shuí) 劣 為什么 3 與 期行 同時(shí)閱讀 你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別是什么 綜合練習(xí)第一部分1 世說(shuō)新語(yǔ) 是集 主要記述了 劉義慶是宋文學(xué)家 2 注意下列字的讀音 華歆 輒 攜 拯 3 解釋下列句子中的詞語(yǔ) 過(guò)中不至 過(guò) 去后乃至 乃 去 與人期行 相委而去 委 君與家君期日中 家君 元方入門(mén)不顧 顧 古代筆記小說(shuō) 東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事 南朝 x n zh xi zh ng 超過(guò) 才離開(kāi) 丟下 拋棄 古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親 回頭看 歆輒難之 輒 幸尚寬 何為不可 幸 王欲舍所攜人 舍 本所以疑 正為此耳 所以 既已納其自托 托 4 譯句 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 友人慚 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 有一人欲依附 歆輒難之 既已納其自托 寧可以急相棄邪 當(dāng)即 幸而 恰巧 扔掉 拋棄 的原因 請(qǐng)托 請(qǐng)求 第二部分閱讀課文 期行 解答下列問(wèn)題5 這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí) 文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的 6 從故事主人的言談中可知 做人要 7 釋詞 日中 舍去 無(wú)禮 引之 8 當(dāng)友人怒曰 非人哉 與人期行 相委而去 時(shí) 元方是如何對(duì)答反駁的 9 友人 下車(chē)引之 的用意是 10 元方入門(mén)不顧 以表示 11 元方入門(mén)后 友人會(huì)怎樣 元方 語(yǔ)言和行為 守信用 講禮貌 中午 不再等候而走了 沒(méi)有禮貌 拉元方 君與 則是無(wú)禮 知錯(cuò)了 想博得元方的好感 對(duì)友人不守信 說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視 答案合情合理即可 尊稱(chēng)z nch ng一般指比較尊敬的稱(chēng)呼 例如 小王尊稱(chēng)王醫(yī)生為神醫(yī) 尊稱(chēng) 也叫敬稱(chēng) 是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼 針對(duì)不同的對(duì)象 稱(chēng)呼可有多種 稱(chēng)呼帝王時(shí) 一般有 陛下 大王 王 上 君 天子 萬(wàn)乘 圣主 主上 元首 九重天 等等古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊 尊公 尊大人 對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂 太君 對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正 對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山 冰翁 對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲 昆玉 令兄 弟 對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎 令嗣 哲嗣 少君 公子 對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金 玉女 令?lèi)?ài)等等 因多見(jiàn)于口語(yǔ) 不再一一列舉 謙稱(chēng)謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng) 古代君主自稱(chēng)孤 朕 寡人 不谷 一般人自稱(chēng)臣 仆 愚 蒙 區(qū)區(qū) 不佞 不敏 不肖 不才 在下 下走 下官 鄙人 小人 小可 后生 晚生 侍生等 女子自稱(chēng)一般用妾 奴等 他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊 賤內(nèi) 內(nèi)人 山荊 荊屋 山妻 稱(chēng)自己的兒子為小兒 犬子 息男 稱(chēng)女兒為息女 小女等 主要用于口語(yǔ) 常見(jiàn)于戲劇 古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí) 常用 家 舍 等謙詞 家 是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞 如家父 家母 家兄等 范式字巨卿 少游于太學(xué) 與汝南張劭 sh o 為友 劭字元伯 二人并搞 請(qǐng)假 歸鄉(xiāng)里 式謂元伯曰 后二年當(dāng)還 將過(guò)尊親 乃共克期日 后期方至 元伯俱以白母 請(qǐng)?jiān)O(shè)饌 酒食 以候之 母曰 二年之別 千里結(jié)言 爾何信之誠(chéng)也 對(duì)曰 巨卿信士 必不違約 母曰 若然 當(dāng)為爾釀酒 至其日 巨卿果至 升堂 登上大廳 拜飲 盡歡而別 3 文言文比較閱讀 翻譯 范式字巨卿 山陽(yáng)金張 今山東金山縣 人 年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué) 與汝南張劭是同窗好友 張劭字元伯 兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng) 范式對(duì)張劭說(shuō) 二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母 看看你的孩子 于是約好了日期 當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候 張劭把這件事告訴他母親 請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式 母親問(wèn) 你們分別已經(jīng)兩年了 相隔千里 你就那么認(rèn)真地相信他嗎 張劭回答 范式是一個(gè)講信用的人 他一定不會(huì)違約的 母親說(shuō) 如果真的是這樣 那我就為你釀酒 到了約好的那日 范式果然來(lái)到 大家一起飲酒 盡歡而別 實(shí)話實(shí)說(shuō)有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上 到了一個(gè)渡口的時(shí)候 他已經(jīng)擁有了 健康 美貌 誠(chéng)信 機(jī)敏 才學(xué) 金錢(qián) 榮譽(yù) 七個(gè)背囊 渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜