湖北省江陵縣實(shí)驗(yàn)高中高三語文 限時訓(xùn)練五.doc

2015屆高三語文限時訓(xùn)練（五）（限時70分鐘）一、語言基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題3）1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是( )a.龜裂（jn） 勁敵（jng） 汗涔涔（cn） 強(qiáng)弩之末（qing）b.狙擊（j） 屏息（bng） 難為情（wi） 曲高和寡（h）c.雋永（jn） 角色（ju） 一抔土（pu） 一暴十寒（p）d.咽喉（yn） 熾熱（ch） 國子監(jiān) （jin） 少不更事（gng）2下列詞語中，沒有錯別字的一組是( )a.熨貼 拮據(jù) 衍生品 鐘靈毓秀b.熟稔 摭拾 攝相機(jī) 世外桃源c.貽誤 蔓延 卸包袱 作繭自縛d.暮靄 聯(lián)袂 斑馬線 修養(yǎng)生息3下列語句中，加點(diǎn)的詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a此次東盟外長非正式會議，首次討論了聯(lián)合申辦2030年世界杯的問題，盡管東盟國家足球水平有限，但他們依然確定了這一申辦目標(biāo)。b許多曾經(jīng)山明水秀的鄉(xiāng)村，似乎一夜之間樹立起了一片片肆意涂抹著天空的煙囪，從此當(dāng)?shù)氐娜藗冇绖e了藍(lán)天白云，遠(yuǎn)離了月朗風(fēng)清。c逢年過節(jié)，一般歌手出場費(fèi)通常會漲一倍左右，一線歌手的漲幅一般是兩倍，而炙手可熱的頂級歌手，出場費(fèi)漲幅往往在三倍以上。d.農(nóng)民工組合“旭日陽剛”得票排名第一，獲春晚參演資格。面對主持人董卿的祝賀，王旭和劉剛一時激動得語無倫次。4.下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )a.穆巴拉克明確表示自己無意競選下屆總統(tǒng)，同時提議修改憲法以放寬受到反對派詬病的總統(tǒng)候選人條件并限制總統(tǒng)任期。b.2011年，我市將在醫(yī)療衛(wèi)生方面開展對口支援活動。活動的具體項(xiàng)目、內(nèi)容和數(shù)量十分廣泛，各項(xiàng)制度也非常健全。c.胡錦濤主席訪美是穩(wěn)定兩國關(guān)系的重要契機(jī)，其意義不僅為未來中美關(guān)系的發(fā)展確定基調(diào)，更在于化解矛盾，增進(jìn)互信。d.人性的高貴與否，在很大程度上決定于人受到的所讀書籍的影響有很大的關(guān)系，高雅的閱讀可以使人的靈魂高貴起來。5.下列有關(guān)名著名篇的說明，不正確的一項(xiàng)是( )a三國演義“敗走華容道”中曹操曾三次大笑，一笑而趙云出擊，二笑而關(guān)羽殺到，三笑而張飛出陣，活畫出曹操剛愎自用、自命不凡的性格特點(diǎn)。b家中高老太爺臨死之前，兩次落了“兩三滴眼淚”，也許是求生的欲望，或許是家道中落的痛苦，甚至是深深的懺悔，表現(xiàn)了高老太爺復(fù)雜的內(nèi)心世界。c禍不單行，繼元妃去世、寶玉失玉之后，王子騰在進(jìn)京拜相的路上竟因風(fēng)寒身亡。賈政又升了江西糧道。即將赴任之時，賈母鄭重地和他說起寶玉的病只有娶一個金命的人為他沖喜才能好。襲人聽說這件事后，深怕一件喜事會傷害三個人。賈母等人也躊躇起來。幸虧王熙鳳想出一個“調(diào)包計(jì)”來解決這個棘手的問題。（紅樓夢）d歐也妮葛朗臺以葛朗臺的家庭專制、葛朗臺與銀行家及公證人之間的明爭暗斗和歐也妮的愛情悲劇三條相互交織的情節(jié)線索串連小說，條理清晰，主次分明。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題）兔神的由來“白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！痹娙死畎坠爬试滦兄姓f的玉兔搗藥是中國古代一個美麗的神話傳說。關(guān)于兔子神話的由來，我國學(xué)者研究屈原天問的發(fā)現(xiàn)為我們提供了有價值的啟示。楚人屈原在天問中說：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”意思是：那月亮得到什么神術(shù)，每個月都能死而復(fù)蘇？究竟有什么好處啊，而仍有顧菟在腹中？這里“顧菟”是古人在月亮崇拜時對月影想象的稱謂。上古時，因?yàn)轭欇?、遽蝣、居?蟾蜍)、於兔、烏(虎)、兔這些字同音或近音的緣故，“顧菟”歷來有三種解釋：虎，蟾蜍，兔子。以湯炳正為代表的“虎說”，根據(jù)左傳宣公四年“楚人謂虎于菟”的記載，釋“顧菟”為“于菟”，即虎。他認(rèn)為月影想象是虎神，以后訛化為兔神。以聞一多為代表的“蟾蜍說”，在天問釋天中列舉11條理由論證“顧菟”是蟾蜍的異名。月影想象經(jīng)歷了由蛤蚌、蟾蜍、蟾、蜍(蜍古音近兔)到兔的神獸變化的過程。以東漢文學(xué)家王逸為代表的“兔說”，在楚辭章句中把“顧”當(dāng)作動詞，解釋為“顧盼”，而把“菟”解釋為“兔”，認(rèn)為月影想象是兔神。上述“三說”讓我們知道：“虎說”道出了月影想象在楚地的特殊情況，解“顧菟”為虎可能更接近屈原在天問中的實(shí)際情況；“蟾蜍說”和“兔說”則道出了漢以后的現(xiàn)實(shí)情況。從中原地區(qū)長沙馬王堆西漢帛畫上月亮中的蟾蜍與兔、南陽蒲山阮堂漢畫像月亮中的兔與蟾蜍、山東曲阜縣漢畫像兔搗藥等考古發(fā)現(xiàn)來看，眾多形象都證實(shí)了在漢代蟾蜍與兔組合與分離的情況。再者“三說”都沒有否定至少在東漢之后已出現(xiàn)月兔神話的事實(shí)。后世多稱月影為兔影，稱月亮為玉兔、兔輪、兔魂。兔神在崇月文化中的重要性，使其逐漸地代替了眾多神獸的地位，其文化蘊(yùn)意也是集月中神獸之大成者。古老哲學(xué)認(rèn)為月亮為太陰，與太陽相對，其象為水。故古人常以水族蛤蚌和蟾蜍為月神，具有喻陰象形和多子的寓意。水族配月在先秦神話、美術(shù)作品中常以女媧神手捧蛤蚌、蟾蜍的形象，作為生殖之神的標(biāo)志。自漢以后，歷史經(jīng)過了從戰(zhàn)亂到安息的過程，道仙文化在傳統(tǒng)文化中尤顯突出，像屈原在天問中對月發(fā)問的“死而又育”的不死觀念在漢時煥發(fā)出新的光彩，并在道仙文化的想象中找到了答案，那就是在月亮中有不死之藥。這個答案給崇月文化帶來了變化，這時崇月內(nèi)涵在太陰多子的基礎(chǔ)上增加了長壽不死的內(nèi)容。月中靈藥是由月兔搗制的，月兔除了具有太陰多子的寓意外，又成了長壽的象征。這種變化又給月兔神話的傳播帶來了機(jī)遇，玉兔搗藥的形象已經(jīng)不只是出現(xiàn)在月宮，還常出現(xiàn)在西王母身邊。這種變化說明人們崇慕仙藥，希望長壽不老。6關(guān)于“兔神由來”的解釋，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )a李白的古朗月行中關(guān)于“玉兔搗藥”的內(nèi)容交代了兔神的由來。b古代很早就有人認(rèn)為屈原在天問中提到的對月影的想象就是“兔”的形象。c在崇月文化中兔神逐漸被人們認(rèn)可，最終取代了“虎”“蟾蜍”等神獸的地位。d人們崇慕仙藥、希望長壽不老的心理，使得兔神的傳說傳播更為廣泛。7針對文中畫線句子的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )a在崇月文化中，兔神的地位要比“虎”“蟾蜍”“蛤蚌”等神獸重要。b兔神在文化蘊(yùn)意方面，吸收了其它神獸的優(yōu)點(diǎn)，摒棄了它們的不足。c兔神身上集中了“虎”“蟾蜍”“蛤蚌”等動物的所有特點(diǎn)。d兔神既有蛤蚌、蟾蜍等神獸太陰多子的寓意，又有長壽不老的內(nèi)涵。8下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )a“三說”都肯定了在漢代以后已出現(xiàn)月兔神話的事實(shí)。b王逸等人從語言的角度解釋“顧菟”，認(rèn)為天問中的月影想象是“兔”。c人們常把先秦神話中的水族配月畫成女媧手捧蛤蚌、蟾蜍的形象。d漢代以前，崇月內(nèi)涵一般是太陰多子，到了漢代開始逐漸變?yōu)殚L壽不死。三、文言文閱讀（共22分，共5小題）余若水先生傳余若水先生，諱增遠(yuǎn)，有明崇禎癸未進(jìn)士。兄余武貞先生，諱煌，天啟乙丑廷試第一人，為翰林修撰。若水筮仕，得淮安寶應(yīng)知縣。時東平伯劉澤清駐匝淮安，強(qiáng)知縣行屬禮。若水不屈，蒞任甫一月，即掛冠歸。丙戌，清兵渡江，武貞先生渡東橋自沉死。若水悼邦國之云亡，痛哲兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市。若水雖成進(jìn)士，而家甚貧，敝廬三楹，與風(fēng)雨鳥鼠共之。其旁僦田二畝，率其家人躬耕自食，常至斷炊，妻孥晏如，亦無怨色。長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。紹守道沈靜瀾，其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請，稱疾以辭。因直前托視疾，入門窺見若水臥繩床上，床上漏下穿，又有桯無腳，四角悉支敗瓦。聞客入，欲起逾垣。靜瀾先已豫慮之，則要其同年四五人與俱往。見若水走匿床，諸君即共前遮之，曰：“若水！人生會有交親，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，聊引分自安，長為農(nóng)夫以沒世足矣。今諸公赫然見過，將共張之，是使我避名以求名，非所愿也?！笨徒园嗲G，主人墻隅烋烋然，客從而睨之，有一破甑在瓦壚上，炊未熟；架上又蒙戎練裙，馀即無有?？陀袎睾劊≈赃M(jìn)，為勉行二觴，強(qiáng)之亦不再舉?？驼Z及世事，俯若無聞。即間有問答，晴雨而已。日欲晡，辭客而退。明日具錢米往遺之，再三辭。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數(shù)造焉。不入城市者三十六年。歲庚戌，無疾而終。身無長物，友人醵錢以殮。有遺命葬于原隱之丁斗壟。外史曰：人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也。激憤而殉，以明節(jié)也。義衛(wèi)志，智衛(wèi)身，托農(nóng)圃之棄跡，下可見故主，無辱先人，若余若水者足矣。然其節(jié)概為人所難及者，兄死止水，弟不渡河，而安心農(nóng)圃，扼腕終身，嗚呼，若水可以為難矣！9對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )a強(qiáng)知縣行屬禮 強(qiáng)：強(qiáng)令b自恃交誼，殷勤造請 造：拜訪c諸君即共前遮之 遮：阻攔d諸長吏皆重違其意 重：敬重10下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )a痛哲兄之先萎 鄰之厚，君之薄也b因直前托視疾 因擊沛公于坐c長為農(nóng)夫以沒世足矣 斂貲財(cái)以送其行 d激憤而殉，以明節(jié)也 君子博學(xué)而日參省乎己11以下六句分別編為四組，全部說明余若水“明節(jié)避世”的一組是( )若水不屈，蒞任甫一月，即掛冠歸 望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市 聊引分自安，長為農(nóng)夫以沒世足矣 架上又蒙戎練裙，馀即無有明日具錢米往遺之，再三辭 身無長物，友人醵錢以殮a b c d12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a余若水剛踏入仕途，就擔(dān)任寶應(yīng)知縣，但他品性孤傲，不屈從于權(quán)貴，剛上任一個月，就辭官回家，從此發(fā)誓不再渡江，隱居鄉(xiāng)間。b余若水親自帶著家人耕種，艱難度日，妻子兒女安然自在，沒有怨恨之情。死后，家中一貧如洗，朋友們湊錢為他辦了喪事。c余若水清高安貧，朋友們一起來看望他，他想逃走；見了面，只談?wù)撎鞖猓徽劗?dāng)時社會上的事。朋友救助錢和米，他也再三推辭。d張岱運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，把余若水刻畫得神情畢現(xiàn)，并對其節(jié)操給予了高度評價。這反映了他身為清初漢族文人的復(fù)雜心態(tài)。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。（4分）譯文：(2)人生會有交親，子何避之深也？（3分）譯文：(3)下可見故主，無辱先人，若余若水者足矣。（3分）譯文：四、古詩鑒賞（共8分，共2小題）14.閱讀下面這首詞，回答問題。（8分）采桑子馮延巳花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。(1)這首詞主要運(yùn)用了什么手法？請簡要分析。（4分）答：(2)“綠樹青苔半夕陽”一句，表達(dá)了作者怎樣的情感？請簡要分析。（4分）答：五、現(xiàn)代文（實(shí)用類、文學(xué)類文本）閱讀（共18分，共4小題）閱讀下面的文字，完成15-18題。細(xì) 菌我們至今認(rèn)為，人類疾病的肇事者，是一群有組織的、現(xiàn)代化的魔鬼。而在這敵陣中，最顯眼的、坐中軍大帳的便是細(xì)菌。我們斷定，它們干起壞事來該是饒有興致的。它們到我們身上逐利，它們數(shù)目太多，疾病看來是不可避免的，我們?nèi)祟惥瓦@么個生活條件，沒法子。假如我們成功地剿滅了一種疾病，總會有一種新的疾病伺伏在一旁，等著取代它的位置。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，即使在最壞的情況下，我們也從來都只是那個龐大的細(xì)菌王國相對漠不關(guān)心的對象。細(xì)菌致病并非常規(guī)。疾病通常是為共生而進(jìn)行的談判無結(jié)果造成的，是因?yàn)楣采p方中的一方越過了邊境線。有些細(xì)菌只是在產(chǎn)生外毒素時才是對人類有害的，而從某種意義上說，它們只是在自身生病時才產(chǎn)生外毒素。白喉?xiàng)U菌和白喉鏈球菌只有在受到噬菌體注侵襲時才產(chǎn)生毒素。為毒素的產(chǎn)生提供密碼的是病毒，未受感染的細(xì)菌是沒有獲得密碼通知的。我們?nèi)旧狭税缀?，那是種病毒感染，但病毒感染的不是我們。我們卷入的不是一場跟毒素的直接對抗賽，而好像是無意中撞入了他人的麻煩。 有些微生物具有侵害人體的特殊能力，如結(jié)核桿菌、梅毒螺旋體、瘧原蟲等。但從進(jìn)化論的意義上講，它們能引起疾病或死亡，這對它們自己也沒有什么好處。對大多數(shù)細(xì)菌來說，引起疾病也許是它們的禍?zhǔn)拢鼈円暗纳ｋU比我們的危險更可怕。一個人帶上了腦膜炎病原菌，即使不用化學(xué)療法，致命的危險也不大。相比之下，腦膜炎病原菌運(yùn)氣不好碰到人身上，它們的生命危險可就太大了。大多數(shù)腦膜炎病原菌很精明，只停留在人體的表面，在鼻咽部呆著。腦炎流行時，大多數(shù)帶菌者身上、鼻咽部就是病原菌呆的地方。一般說來，它們在那兒對人是無害的。只有在原因不明的少數(shù)人身上，它們才越過了界線。這時人菌兩方就一塊兒遭殃了，而大多數(shù)時候，更遭殃的是腦膜炎病原菌。大多數(shù)細(xì)菌一門心思在吃喝，它們不斷改變著有機(jī)分子的結(jié)構(gòu)，這樣，這些分子便可被用來滿足其他生命形式的能源需要。總的說來，這些細(xì)菌相互之間不可分離，以相互依賴的群落的形式生活在土壤或海洋中。有一些細(xì)菌在更專門、更局部的關(guān)系中成了更高級生物的共生者，作為工作零件活在其組織中。如果沒有根瘤菌，豆科植物的根瘤就不會形成。動物腸道內(nèi)的微生物群落成了動物營養(yǎng)系統(tǒng)的一部分。當(dāng)然還有線粒體和葉綠體，它們在一切生物里都是正式居民。 細(xì)察之下，最居心叵測的微生物那些似乎真的希望我們得病的細(xì)菌，倒更像旁觀者、流浪漢和偶來避寒的陌生客。它們一有機(jī)會就侵入人體，進(jìn)行繁衍，有一些會到達(dá)我們肌體最深處的組織，闖入血流。但還是我們對它們的存在作出的反應(yīng)使我們得病。我們身體中用以迎戰(zhàn)細(xì)菌的火藥這樣猛烈，又牽涉這樣多的防御機(jī)制，它們對我們的危險性比入侵者還要大。我們周身都是爆炸裝置，我們?nèi)聿紳M了地雷。 是細(xì)菌帶來的信息讓我們受不了。我覺得，我們的大多數(shù)疾病很可能都是這樣得的。有些時候，濫殺的機(jī)制是有免疫作用的，但我們因一些信號就