初中文言文教學(xué)方法之我見(jiàn).doc

初中文言文教學(xué)方法之我見(jiàn)文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分，它起著傳承民族優(yōu)秀文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì)以及更好的掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用。因此，必須重視初中文言文教學(xué)。如何讓初中學(xué)生輕松入門(mén)，掌握方法，提高文言文的學(xué)習(xí)效果，是文言文教學(xué)中的重要課題。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下方面著手。一、了解學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)有些教師對(duì)學(xué)生已有的有關(guān)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的基本情況了解得很不夠。如，學(xué)過(guò)多少篇文言詩(shī)文？能夠背誦的有多少篇？都是哪些篇章？掌握哪些文言虛詞和句式？尤其對(duì)初中一年級(jí)的學(xué)生還有必要了解他們?cè)谛W(xué)階段學(xué)過(guò)哪些古代詩(shī)文。只有這樣，才能有的放矢，提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。摸清底數(shù)的方法，一般是采用書(shū)面調(diào)查、提問(wèn)或座談等方式。在摸清底數(shù)基礎(chǔ)上把不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)和掌握這些知識(shí)的具體情況分別做出詳細(xì)記錄，便于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有目標(biāo)地進(jìn)行教學(xué)。二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，就會(huì)有動(dòng)力，就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”、“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動(dòng)形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來(lái)。根據(jù)文言文的特點(diǎn)，可以進(jìn)行以下教學(xué)設(shè)計(jì)。一是利用成語(yǔ)、典故、名言警句、歷史故事來(lái)引入課文。比如，世外桃源桃花源記、溫故知新（論語(yǔ)）十則、刮目相看孫權(quán)勸學(xué)、醉翁之意不在酒醉翁亭記、出淤泥而不染愛(ài)蓮說(shuō)、伯樂(lè)和千里馬的故事馬說(shuō)等等。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)和故事有所耳聞，因此會(huì)對(duì)它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。二是調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)引入課文，溫故知新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如用地理知識(shí)中的長(zhǎng)江三峽導(dǎo)入三峽，用風(fēng)景名勝中的”四大名樓”導(dǎo)入岳陽(yáng)樓記等。三是從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂(lè)朗讀，或直接利用flash動(dòng)畫(huà)配樂(lè)范讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關(guān)的音像、圖畫(huà)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國(guó)演義等影視作品的片段，就是極好的導(dǎo)課材料。四是充分發(fā)揮學(xué)生積極參與的主動(dòng)性。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)書(shū)籍，查找與課文有關(guān)的信息。比如，在上陳涉世家之前，安排學(xué)生在課外查找司馬遷、史記、大澤鄉(xiāng)起義等資料，讓學(xué)生在課堂上講說(shuō)。五是組織學(xué)生開(kāi)展討論。比如，在教學(xué)扁鵲見(jiàn)蔡桓公時(shí)，用三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)：是誰(shuí)“病入膏育”？為什么“諱疾忌醫(yī)”？又怎樣“防微杜漸”？學(xué)生探求意識(shí)濃厚，爭(zhēng)相回答，教學(xué)效果也會(huì)很好。三、引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)、自讀是教學(xué)過(guò)程中的第一步，是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，目的在于激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞，自讀的多少，直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此，必須高度重視。據(jù)了解，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，也沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣；有的認(rèn)為文言文不像現(xiàn)代文好讀，也不易看懂，因此讀得很不主動(dòng)；還有的認(rèn)為反正老師要從頭到尾全面地講解，因而有依賴思想，只等著老師詳講和分析。這種被動(dòng)地學(xué)習(xí)局面是必須努力予以糾正的。要改變這種狀態(tài)，首先教師要逐漸改變逐字逐句講解的死板模式，清除學(xué)生的依賴思想。然后，大膽放開(kāi)學(xué)生的手腳，加強(qiáng)預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自讀。并使他們養(yǎng)成良好的自讀方法：以獨(dú)立閱讀與思考為主，結(jié)合課文和注釋?zhuān)瑒澇錾蛛y詞，自己查工具書(shū)，并根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)題準(zhǔn)備答案。這樣，讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，才能逐步提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。四、抓住重點(diǎn)，啟迪深思在教學(xué)中能否抓住重點(diǎn)，其效果是完全不一樣的。重點(diǎn)抓的準(zhǔn)確鮮明，使用扼要、通俗易懂的語(yǔ)言，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就容易懂，便于記，印象深刻。否則，抓不著重點(diǎn)，講得既平平淡淡又喋喋不休，學(xué)生就不易懂、不好記，甚至不愿學(xué)。這樣，只能在腦子里留下模模糊糊的一片。抓住重點(diǎn)極為重要，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生深入思考也同樣重要。思考是學(xué)習(xí)深入的源頭，啟迪是打開(kāi)知識(shí)殿堂的鑰匙，是溝通智慧之路的橋梁?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币粋€(gè)人的學(xué)習(xí)越是善于思考就越是易于把自己的學(xué)習(xí)推向更高的階段。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是在學(xué)生預(yù)習(xí)和自讀的基礎(chǔ)上，抓住教學(xué)重點(diǎn)，提出一系列能啟發(fā)學(xué)生深思的問(wèn)題讓學(xué)生思考。如有一位教師講愚公移山一文，提出：這篇寓言共寫(xiě)了幾個(gè)人？老愚公多大年紀(jì)了？怎么知道的？那個(gè)遺男有幾歲了，你又是怎么知道的？這次參加移山的一共有多少人？這篇寓言寫(xiě)了一件什么事？寓言中的人物對(duì)待移山這件事的態(tài)度有無(wú)不同？文章中有兩個(gè)人講的話差不多，你們看都是誰(shuí)？比較這兩個(gè)人的話，看看他們的態(tài)度究竟是不是一樣？愚公究竟笨不笨？不笨，為什么又稱(chēng)他為愚公？智叟究竟聰明不聰明？為什么叫他智叟？等等，這些問(wèn)題緊扣原文，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)詞和課文內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)不同的回答和討論，很自然地引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、指導(dǎo)練習(xí)方法為了進(jìn)一步發(fā)揮各種練習(xí)的作用，指導(dǎo)文言文的綜合練