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定語后置句的五種類型 定語是修飾或限制名詞或名詞性短語的成分,在現(xiàn)代漢語中,一般放在中心語之前,而在古代漢語中,有時為了強調(diào)和突出定語,要把它放到中心語的后面,這種語法現(xiàn)象叫做“定語后置”。定語后置句是文言文的一種重要句式,它一般有五種形式。1、定語放在中心語后,用“者”字結尾,組成“中心語后置定語者”的格式。例如:計未定,求人可使報秦者。(廉頗藺相如列傳)太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(刺客列傳)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(鄒忌諷齊王納諫)人馬燒溺死者甚眾。(赤壁之戰(zhàn))亦雁蕩具體而微者。(雁蕩山)2、在中心語和后置定語之間加上“之”,組成“中心語之后置定語”的格式。例如:蚓無爪牙之利,筋骨之強(勸學)仰視宇宙之大,俯察品類之盛。(蘭亭集序)茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(六國論)人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?(屈原列傳)帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。(涉江) 3、在中心語和后置定語之間加“之”,再用“者”字結尾,組成“中心語之后置定語者”的格式。例如:石之鏗然有聲者,所在皆是也。(石鐘山記)國之孺子之游者(在外求學的年輕人),無不餔也(勾踐滅吳疆土之新辟者,移種民以居之,賦稅之繁重者,酌今昔而減之(治平篇)4、在中心語和后置定語之間加“而”,再用“者”字結尾,組成“中心語而后置定語者”的格式。例如:大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(五人墓碑記)此四者,天下之窮民而無告者(這四種人,是天下無依無靠的窮苦人)。(孟子梁惠王下)5、數(shù)量詞用作定語,大多放在中心語的后面,格式為“中心語數(shù)(量)詞。例如:我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。(鴻門宴)吏二縛一人詣王。(晏子使楚)比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。(陳涉世家)值得注意的是,并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句,只有強調(diào)和突出定語的句子,才有可能是定語后置句。例如:諸將吏敢復有言當迎操者,與此案同?。ǔ啾谥畱?zhàn))乍看句中加點的文字,符合“中心語后置定語者”的格式,但句中的“者”不是定語后置的標志詞,而是用在假設分句后,以提示下文。此句應譯作:眾武將文官如有敢再提應當迎降曹操的,結果將與這個奏案一樣。吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫)句中加點的文字表面上符合“中心語之后置定語者”的格式,但實際上并非定語后置句,“之”的作用是用在主謂之間,取消句子的獨立性,“者”的作用是放在分句的句末,引出原因。此句應譯為:我的妻子認為我漂亮,是因為她偏愛我。*牛刀小試1、下列各句的句式特別的一項是()A、予一以貫之。(出自孔子世家,以下出處相同)B、人之不我信也。C、不容何病D、弟子及魯人往從冢而家者百有余室【答案】D解析D項為定語后置句,其余為賓語前置句。2、與“以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也”(始得西山宴游記)一句的句式特點相同的一項是()A、宜乎,百姓之謂我愛也(齊桓晉文之事)B、今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人(赤壁之戰(zhàn))C、富者曰:“子何恃而往?”(為

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