歷史必修三岳麓版第7課

第7課漢字與書(shū)法 課程標(biāo)準(zhǔn) 概述漢字的起源 演變的過(guò)程 了解中國(guó)書(shū)法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò) 能理解書(shū)法作品與社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系 一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期社會(huì)政治 經(jīng)濟(jì)的反映 一 文字發(fā)明 文字的發(fā)明有何歷史意義 一 漢字的發(fā)展歷程 1 從 魚(yú) 字的演變推斷漢字演變過(guò)程 2 漢字演變的趨勢(shì) 圖畫(huà)象形 符號(hào)表意 繁 簡(jiǎn) 實(shí)用 實(shí)用兼審美 3 漢字統(tǒng)一的歷史意義 對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 練習(xí)1 漢字形體演變的序列正確的是A 甲骨文 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū)B(niǎo) 甲骨文 楷書(shū) 篆書(shū) 隸書(shū)C 甲骨文 篆書(shū) 楷書(shū) 隸書(shū)D 篆書(shū) 甲骨文 隸書(shū) 楷書(shū) 1 書(shū)法藝術(shù)形成的條件 二 書(shū)法藝術(shù) 1 字型豐富 數(shù)量龐大的單體漢字 發(fā)展到小篆 漢隸已經(jīng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定 并具美感 2 戰(zhàn)亂時(shí)代 特立獨(dú)行的士人群體形成 書(shū)法表達(dá)了士人的意境情韻 3 筆墨紙張等文具的發(fā)展改進(jìn) 自發(fā)階段 魏晉南北朝 自覺(jué)階段 實(shí)用性 藝術(shù)性 2 書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程 鐘繇作品 宣示表 張旭 古詩(shī)四帖 黃州寒食詩(shī)帖 基本特征 楷書(shū) 結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)謹(jǐn) 最為實(shí)用 草書(shū) 筆畫(huà)簡(jiǎn)約 勾連不斷 線條流暢 極具審美價(jià)值 行書(shū) 既規(guī)矩又放縱 兼有楷 草特點(diǎn) 雅俗共賞 三 歷朝書(shū)法名家名作1 晉王羲之行書(shū) 蘭亭序 早年王羲之刻苦練字 把家里的池子都練成 墨池 蘭亭序 上27個(gè) 之 字 寫(xiě)法各不相同 被譽(yù)為 天下第一行書(shū) 此為他醉酒即興而作 酒醒后他再也寫(xiě)不出如此高水平的作品了 王羲之 平安帖 3 08億 2 唐朝 書(shū)法的繁盛時(shí)代 為什么唐代會(huì)有這種不拘一格的書(shū)法風(fēng)格 唐朝時(shí)期 國(guó)家一統(tǒng) 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 文化繁榮 思想開(kāi)放 兼收并蓄 整個(gè)社會(huì)充滿活力 激蕩著一種進(jìn)取精神 書(shū)法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象 歐陽(yáng)詢 初唐 顏真卿 中唐 柳公權(quán) 晚唐 秀雅精準(zhǔn) 豪邁雄壯 挺拔瘦硬 顏筋柳骨 3 宋蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄 有意無(wú)法 1 政治不穩(wěn)定 重文輕武 2 商品經(jīng)濟(jì)繁榮 市民階層興起 社會(huì)生活豐富3 理學(xué)興起 強(qiáng)調(diào)心境和意趣 4 明代江南四才子 黃曉明版 唐伯虎點(diǎn)秋香 唐寅的行書(shū)飄逸瀟灑 風(fēng)流問(wèn)世 1 君主專制走向極端 批判思潮興起2 資本主義萌芽出現(xiàn) 社會(huì)生活更平民化世俗化 江南工商市鎮(zhèn) 更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作 四 印宗秦漢 秦漢 標(biāo)志性的時(shí)期 馬充私印 殿中司馬 淮陽(yáng)王璽 雍容大度方正質(zhì)樸 宋元入畫(huà) 體現(xiàn)了實(shí)用性 尚未成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi) 3 明代中葉后 篆刻成為與書(shū)法 繪畫(huà)并立的藝術(shù)門(mén)類(lèi) 鄧石如 吳昌碩 文彭 強(qiáng)調(diào)個(gè)性化 祝枝山 文徵明 社會(huì)平民化 世俗化 明代 有意無(wú)法 宋四家 社會(huì)生活豐富多樣 宋代 注重規(guī)范法度 顏真卿 柳公權(quán) 狂放不羈 張旭 懷素 盛世氣象 隋唐 虛玄靈動(dòng) 王羲之 社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn) 魏晉南北朝 藝術(shù)特色 書(shū)法名家 時(shí)代風(fēng)貌 朝代 1 09廣東 下列 考 字 最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是 ABCD D 課堂練習(xí) 2 2010 福建文綜13 表2中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體 唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是 A 王羲之B 顏真卿C 柳公權(quán)D 懷素 D 3 從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年 下圖所示說(shuō)明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡(jiǎn) 從難到易 決定其如此演變的因素有 古代帝王所創(chuàng)造 受書(shū)寫(xiě)工具影響 有利于交流傳播 摒棄文化傳統(tǒng)A B C D D 4 右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí) 其構(gòu)思取材于 楷書(shū) 草書(shū) 小篆 行書(shū) C 近代經(jīng)過(guò)考證 關(guān)于中國(guó)文字起源 一般認(rèn)為在中國(guó)黃河中游的 仰韶文化時(shí)期 已經(jīng)創(chuàng)造了文字 距今約5000 6000年左右 不是成熟的文字 刻在龜甲 獸骨上面的文字 甲骨文 是最早的成熟漢字 100多年前 他端詳著中藥里的 龍骨 發(fā)現(xiàn)有奇怪的刻畫(huà)符號(hào) 于是 他跑到 龍骨 的產(chǎn)地河南殷墟 把龍骨都買(mǎi)下來(lái) 他就是甲骨文之父 王懿榮 清 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn) 甲骨文 鑄造出來(lái)的文字 金文 金文 就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文 其形式要求莊嚴(yán) 穩(wěn)重 端肅 有序 精美 以符合 藏禮于器 的禮儀文化的特點(diǎn) 和甲骨文相比 脫去板滯 變化多樣 更加豐富了 周宣王時(shí)鑄成的 毛公鼎 銘 大盂鼎 銘 散氏盤(pán) 銘是金文中的上乘之作 漢字的統(tǒng)一 小篆 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 諸侯國(guó)林立 隨意改動(dòng)原來(lái)的文字 結(jié)果各國(guó)的文字差異很大 就像古老的密碼 很難破譯 削弱了文字的交流功能 不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步 統(tǒng)一的漢字 促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì) 文化的交流與發(fā)展 形成了中華民族的強(qiáng)大凝聚力 監(jiān)獄里造出的漢字 隸書(shū) 隸書(shū) 是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法 最早流行于秦代下層人物中間 隸 本是隸人的意思 也就是管罪犯的官吏 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)初始 嚴(yán)法酷刑 犯法的人很多 因此每天要