初一數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

精品文檔 篇一：數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)報(bào)告如圖： 圖1圖 2如圖1，我國(guó)古代一般都把直角三角形中，短的一條直角邊叫做“勾”，長(zhǎng)的一條直角邊叫做“股”，斜邊叫做“弦”。所以，我國(guó)古代把直角邊與斜邊關(guān)系所形成的定理，叫做勾股定理（a2+b2=c2）圖（2）中的直角三角形abc中，設(shè) 勾ab=3，股bc=4，弦ac=5。按照勾股定理，三條邊的關(guān)系為：3242=52所以如果把一個(gè)直角三角形的兩條直角邊分別記為a、b，把斜邊記為c，那么它們之間的關(guān)系式是：a2+b2=c2即在任何一個(gè)直角三角形中，兩條直角邊的平方之和一定等于斜邊的平方。這就是我國(guó)最古老的數(shù)學(xué)書(shū)籍周髀算經(jīng)（約成書(shū)于公元前一世紀(jì)左右）一開(kāi)始就指出的：“勾三、股四、弦五”。這是直角三角形的三條邊長(zhǎng)都是整數(shù)時(shí)的例證。古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯也證明了這個(gè)定理。所以在國(guó)外，常把這個(gè)定理稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理。勾股定理在中國(guó)又稱(chēng)為商高定理，在外國(guó)稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理。為什么一個(gè)定理有這么多名稱(chēng)呢？商高是公元前十一世紀(jì)的中國(guó)人。當(dāng)時(shí)中國(guó)的朝代是西周，是奴隸社會(huì)時(shí)期。在中國(guó)古代大約是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西漢的數(shù)學(xué)著作周髀算經(jīng)中記錄著商高同周公的一段對(duì)話。商高說(shuō)：?故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五。什么是勾、股呢？在中國(guó)古代，人們把彎曲成直角的手臂的上半部分稱(chēng)為勾，由于勾股定理的內(nèi)容最早見(jiàn)于商高的話中，所以人們就把這個(gè)定理叫作商高定理。畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家，他是公元前五世紀(jì)的人，比商高晚出生五百多年。希臘另一位數(shù)學(xué)家歐幾里德（euclid，是公元前三百年左右）在編著幾何原本時(shí)，認(rèn)為這個(gè)定理是畢達(dá)哥達(dá)斯最早發(fā)現(xiàn)的，所以他就把這個(gè)定理稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理，以后就流傳開(kāi)了。勾股定理的應(yīng)用非常廣泛。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期另一部古籍路史后記十二注中就有這樣的記載：禹治洪水決流江河，望山川之形，定高下之勢(shì)，除滔天之災(zāi)，使注東海，無(wú)漫溺之患，此勾股之所系生也。這段話的意思是說(shuō)：大禹為了治理洪水，使不決流江河，根據(jù)地勢(shì)高低，決定水流走向，因勢(shì)利導(dǎo)，使洪水注入海中，不再有大水漫溺的災(zāi)害，是應(yīng)用勾股定理的結(jié)果。延長(zhǎng)cb到h,使ch=ab, 以c為頂點(diǎn)，ch為一邊，作gch=cab,且使cg=ac,以ac,cg為兩邊，過(guò)g做gdac, 過(guò)a做adcg，再過(guò)d點(diǎn)作deab于e, 過(guò)g做gfde與fgch=cab，abc=90cab+acb=90gchacb=90既：acg=90又gdac，adcg，且cg=ac四邊形acgd為正方形.ac=cg=gd=ad, acg=cgd=adg= cad.deab，b=90,dech,chgf于hhgc+hcg=90acb+hcg=90hgc=acb.可得：abcchg同理可證得：abcchggfddeach=gf=de=ab, df=ae=bc=ghef=fh=hb=eb四邊形efhb為菱形又gfde四邊形efhb為正方形設(shè)ch=gf=de=ab=a, df=ae=bc=gh=b, ac=cg=gd=ad=cs正方形efhb =(ab)=s正方形acgd4•sacb =c2ab整理：a22ab+b2=c22aba2+b2=c2既ab2+bc2=ac222在古希臘早期的數(shù)學(xué)家中，畢達(dá)哥拉斯的影響是最大的。他那傳奇般的一生給后代留下了眾多神奇的傳說(shuō)。畢達(dá)哥拉斯生于薩摩斯(今希臘東部小島)，卒于他林敦(今意大利南部塔蘭托)。他既是哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，又是天文學(xué)家。他在年輕時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)富家子弟的慣例，他曾到巴比倫和埃及去游學(xué)，因而直接受到東方文明的熏陶。回國(guó)后，畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)建了政治、宗教、數(shù)學(xué)合一的秘密學(xué)術(shù)團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體被后人稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。這個(gè)學(xué)派的活動(dòng)都是秘密的，籠罩著一種不可思議的神秘氣氛。據(jù)說(shuō)，每個(gè)新入學(xué)的學(xué)生都得宣誓嚴(yán)守秘密，并終身只加入這一學(xué)派。該學(xué)派還有一種習(xí)慣，就是將一切發(fā)明都?xì)w之于學(xué)派的領(lǐng)袖，而且秘而不宣，以致后人不知是何人在何時(shí)所發(fā)明的。畢達(dá)哥拉斯定理(即勾股定理)是畢達(dá)哥拉斯的另一貢獻(xiàn)，他的一個(gè)學(xué)生希帕索斯通過(guò)勾股定理發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，雖然這一發(fā)現(xiàn)打破了畢達(dá)哥拉斯宇宙萬(wàn)物皆為整數(shù)與整數(shù)之比的信條，并導(dǎo)致希帕索斯悲慘地死去，但該定理對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。此外，畢達(dá)哥拉斯在音樂(lè)、天文、哲學(xué)方面也做出了一定貢獻(xiàn)，首創(chuàng)地圓說(shuō)，認(rèn)為日、月、五星都是球體，浮懸在太空之中。小故事:西方的勾股定理之父畢達(dá)哥拉斯篇二：初中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)論文初中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷完善發(fā)展，素質(zhì)教育也得到了進(jìn)一步深入推廣。在素質(zhì)教育觀下，“題海戰(zhàn)術(shù)”雖然仍然是學(xué)生把握數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，但是已經(jīng)不再是主要途徑，而是作為數(shù)學(xué)思想的一種輔助而已。因此，在新一輪課改的大背景下，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生采用各種有效的解題思路，讓學(xué)生在把握題型規(guī)律的前提下，掌握數(shù)學(xué)解題方法，順利實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解答，以提高學(xué)生解題的效率和質(zhì)量。而隨著國(guó)家新課程改革的全面普及，研究性學(xué)習(xí)正逐漸成為我國(guó)中小學(xué)課程改革中的一大亮點(diǎn)和熱點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展變化在教育教學(xué)上的體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中以人為本的理念，充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性的解放。本次國(guó)家新課程改革確立了一以貫之的基本理念：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，崇尚創(chuàng)造。一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的地位研究性學(xué)習(xí)把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是提供給學(xué)生更多獲取知識(shí)的方式和渠道，促使他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善人格，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。學(xué)生只有實(shí)際親歷了認(rèn)知的道路，才能獲得知識(shí)。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中，從直接面向簡(jiǎn)單規(guī)則和知識(shí)結(jié)論轉(zhuǎn)向面向“復(fù)雜本身”，在豐富的、復(fù)雜的真實(shí)情境中體悟知識(shí)、生成知識(shí)。在這一過(guò)程中學(xué)生傾入自己的熱情、困惑、煩惱、欣喜等個(gè)人情感，用大量的附著知覺(jué)等隱性知識(shí)系統(tǒng)作支撐。在不確定的、復(fù)雜的情境中親自探究，在過(guò)程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，而不是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中直奔主題的簡(jiǎn)單結(jié)論的記憶。表面看知識(shí)是簡(jiǎn)單的、清晰的、可言傳的，但傳統(tǒng)教育、教學(xué)所言傳的所謂“焦點(diǎn)知識(shí)”，其實(shí)是 干枯的、僵化的知識(shí)，失去了活力和生機(jī)的。二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，建立新型師生關(guān)系研究性學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生的角色、地位和關(guān)系發(fā)生了變化，學(xué)生成為求知過(guò)程的探究者，主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，教師也不再是居高臨下的傳授者，而是作為課題研究的組織者、平等的參與者。在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生自主選題、自主研究。在一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，教師失去了壟斷地位。同時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的開(kāi)放性拓展了學(xué)生的視野，信息化的社會(huì)里，課本已不再是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)存在的唯一的形式，知識(shí)的獲得可以通過(guò)學(xué)校以外的互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等多種媒體、多種途徑，獲得知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎鄻踊處熞膊辉偈菍W(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源和壟斷者。 教師的地位由權(quán)威者向平等者，由傳授者向參與者等角色轉(zhuǎn)換。研究性學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系，要求教師成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者和交往者，而不僅僅是好的講解者。教師積極主動(dòng)地去傾聽(tīng)學(xué)生的想法，重視和觀察學(xué)生心理變化的過(guò)程，消除學(xué)生的緊張、害怕的心理，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，拉近師生之間的距離，讓學(xué)生認(rèn)可教師是他們中的一員，建立起一種新型和諧融洽的師生關(guān)系。讓學(xué)生好奇、喜探究的天性充分發(fā)揮出來(lái)，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。三、結(jié)合初中生的生理、心理、知識(shí)特征，合理確定研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容研究性課題的確定至關(guān)重要，它不但直接影響課題研究的成功與否，更能確保研究性學(xué)習(xí)不流于形式，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣的目的。雖然，數(shù)學(xué)新教材中也提供了一些課題，但這并不完全適合于所有學(xué)生。適合學(xué)生“研究”的課題，不僅要使學(xué)生力所能及，符合學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境，更重要的是對(duì)學(xué)生的發(fā)展有價(jià)值，也就是說(shuō)通過(guò)對(duì)學(xué)生的自主探究，真正體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并將研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)技能和問(wèn)題解決的方法運(yùn)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使之拓展和加深。作為教師應(yīng)認(rèn)真分析和掌握每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐能力水平、認(rèn)知差異和興趣愛(ài)好，了解和把握學(xué)生的所處社會(huì)環(huán)境及家庭背景，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際情況，設(shè)置結(jié)合學(xué)生實(shí)際的研究?jī)?nèi)容。四、變革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，保障研究性學(xué)習(xí)的有效實(shí)施。 在學(xué)生展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得以提升。同時(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生始終處于積極、主動(dòng)、活躍的狀態(tài)，從計(jì)劃的制定，資料、信息的收集，解決問(wèn)題方案的確定，到最后探究結(jié)果的呈現(xiàn)，都能折射出學(xué)生積極的進(jìn)步。研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不能再演繹過(guò)去僵化的評(píng)價(jià)模式，要堅(jiān)決反對(duì)通過(guò)考試等量化的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類(lèi)的鑒定式評(píng)價(jià)。大力主張采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式的多元化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”。充分強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對(duì)彼此的個(gè)性化的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定、進(jìn)行鑒賞。同時(shí)，教育的真正價(jià)值不僅體現(xiàn)于學(xué)生在學(xué)校情景中的表現(xiàn)，更體現(xiàn)于學(xué)生在非學(xué)校情景中的表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)生解決真實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題的能力。篇三：初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性學(xué)習(xí)論文初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性學(xué)習(xí)論文 【摘要】初中數(shù)學(xué)教學(xué)始終強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論與實(shí)踐相互結(jié)合，在教學(xué)中增強(qiáng)數(shù)學(xué)的實(shí)踐性，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地依賴記憶和重復(fù)，而應(yīng)該是自主探索與動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程。初中教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)研究性學(xué)習(xí)模式的開(kāi)發(fā)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用能力，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才?！娟P(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) 研究性學(xué)習(xí)模式 實(shí)踐研究一、什么是研究性學(xué)習(xí)模式研究性學(xué)習(xí)模式，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)思考分析獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)有效運(yùn)用到實(shí)踐中去。具體的說(shuō)，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，教師以創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境和教學(xué)方法，達(dá)到讓學(xué)生掌握知識(shí)的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)提出問(wèn)題到解決問(wèn)題的方式來(lái)學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程中包括小組討論、實(shí)驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查等諸多內(nèi)容，其目的就是在解決問(wèn)題的同時(shí)獲取知識(shí)，同時(shí)也學(xué)習(xí)如何運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，它是一種以創(chuàng)造為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)形式。二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)研究性學(xué)習(xí)模式，就是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題的能力，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，找到自信，發(fā)揮潛力，掌握一定的知識(shí)能力。具體地說(shuō)，初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性模式有如下特點(diǎn)：1、初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性模式具有過(guò)程自主性的特點(diǎn)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)模式使得學(xué)生的學(xué)生過(guò)程更具有自主性，這種特點(diǎn)使教師更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生用自主意識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，經(jīng)歷一個(gè)完整的自我體驗(yàn)和驗(yàn)證嘗試的過(guò)程。2、初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性模式具有應(yīng)用實(shí)踐性的特點(diǎn)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)模式要求學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的潛在意識(shí)，將學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用，通過(guò)觀察比較、測(cè)量分析、綜合歸納，將實(shí)際問(wèn)題用數(shù)學(xué)知識(shí)解決，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)層面。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的研究思考，對(duì)自己的思維和邏輯推斷是一個(gè)很好的鍛煉，學(xué)生也可以體驗(yàn)到問(wèn)題解決后的成功的喜悅，增加自信心。3、初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性模式具有互動(dòng)創(chuàng)新性的特點(diǎn)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)模式通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生交流和討論，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互相協(xié)作，合作互動(dòng)，在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，自覺(jué)承擔(dān)一定的任務(wù)，在集體探究活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教學(xué)中呆板的教學(xué)模式，為學(xué)生營(yíng)造大膽創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)模式中，超越并突破教材中數(shù)學(xué)知識(shí)體系的限制，更多汲取教材之外的知識(shí)信息，有助于學(xué)生用多重觀點(diǎn)來(lái)分析數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生求真創(chuàng)新的目標(biāo)。三、開(kāi)展初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究性學(xué)習(xí)模式的具體實(shí)踐研究1、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以思維模式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，這是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生具備了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力時(shí)，才能更好地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。我們知道，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多內(nèi)容都應(yīng)用到推理論證的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維能力，對(duì)推理論證的過(guò)程進(jìn)行理解。研究性學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)要點(diǎn)和方法，自己對(duì)相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行思維論證，真正從本質(zhì)上領(lǐng)會(huì)教學(xué)要點(diǎn)，教師再通過(guò)引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，這在很大程度上提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。2、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以討論模式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，討論模式越來(lái)越被更多教師所采用，在課堂中的討論已成為初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一種重要教學(xué)方法。教師為更好地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)模式，那么經(jīng)常讓學(xué)生開(kāi)展課堂討論是很有必要的，討論的過(guò)程也是一個(gè)對(duì)于問(wèn)題展開(kāi)探索分析的過(guò)程，這種對(duì)問(wèn)題的探究正是研究性學(xué)習(xí)的意義所在。初中數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中要正確運(yùn)用這種討論模式的教學(xué)方法，逐漸從傳統(tǒng)教學(xué)體系中的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)地位，在課堂中更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與性以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使討論模式更好地發(fā)揮它的作用。3、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以合作模式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，使學(xué)生間共同就某個(gè)問(wèn)題開(kāi)展討論分析，這種合作模式是研究性學(xué)習(xí)中非常典型的模式，它能夠讓學(xué)生們的思維更加靈活，頭腦更加清晰，反應(yīng)更加敏銳，興趣更加提高，合作模式可以很大程度地加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)要點(diǎn)的掌握。例如在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)習(xí)到反證法的內(nèi)容時(shí)，光靠老師講解，不能直觀地表現(xiàn)出反證法的意思，學(xué)生也很難理解。這時(shí)通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)模式，教師讓學(xué)生相互討論并將自己的理解說(shuō)出來(lái)，然后讓學(xué)生提出問(wèn)題，通過(guò)具體事例來(lái)推敲和討論學(xué)習(xí)，借助合作討論模式學(xué)生弄清楚反證法的意