重慶市萬(wàn)州區(qū)高二語(yǔ)文10月月考試題(1).doc

重慶市萬(wàn)州區(qū)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題全卷滿(mǎn)分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1本試卷分兩部分，共150分，考試時(shí)間為150分鐘。2將答案全部寫(xiě)在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀(34分)（一）、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。詩(shī)與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然而，詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。詩(shī)賦予禪的不過(guò)是一種形式而已，禪賦予詩(shī)的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣；中國(guó)詩(shī)歌原有的沖和淡泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。元好問(wèn)說(shuō)：“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀?！币苍S把禪的作用估計(jì)過(guò)高，但不可否認(rèn)，禪給了詩(shī)一種新的刺激，使詩(shī)的面貌更加豐富多彩了。禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩(shī)，另一方面是以禪喻詩(shī)。以禪入詩(shī)，是指把禪意引入詩(shī)中。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱(chēng)之為“禪言詩(shī)”。這些詩(shī)總的看來(lái)并無(wú)可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。如蘇軾的琴詩(shī)：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”楞嚴(yán)經(jīng)曰：“臂如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)。”是此詩(shī)之本。這個(gè)比喻本來(lái)就有趣，經(jīng)蘇軾點(diǎn)化后更有機(jī)鋒。在兒童般天真的發(fā)問(wèn)中，包含著耐人尋思的理趣。第2頁(yè)，共12頁(yè)第1頁(yè)，共12頁(yè)更值得研究的是另一些作品，它們或?qū)懟B(niǎo)，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒(méi)有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。例如王維的鹿柴：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！边h(yuǎn)處的人語(yǔ)襯托著山的空寂，密林里漏下一線(xiàn)落日的返照。那微弱的光灑在碧綠的苔蘚上，顯得多么冷清！青苔對(duì)這陽(yáng)光并不陌生，黎明時(shí)分，亭午時(shí)分，都曾受過(guò)它的照射。現(xiàn)在到了黃昏，它又照來(lái)了。然而這次復(fù)返，它的亮度、熱度和色調(diào)都發(fā)生了變化。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺(jué)地生生滅滅，無(wú)有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想到禪宗的教義。而詩(shī)里所體現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的。禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。這是傳統(tǒng)的說(shuō)法，比較籠統(tǒng)。細(xì)分起來(lái)，有以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)的區(qū)別。以禪參詩(shī)是用參禪的態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩(shī)歌作品。以禪衡詩(shī)是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說(shuō)法來(lái)品評(píng)詩(shī)歌的高低。以禪論詩(shī)則是用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙。這是不同的三種以禪喻詩(shī)，前人把它們混在一起，所以講不清楚。 （節(jié)選自袁行霈詩(shī)與禪）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a詩(shī)與禪雖然歸趣不同，分別屬于文學(xué)和宗教，但在“需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)”“重啟示和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。b禪宗在唐代確立之后，一方面詩(shī)人因受到禪的影響而在詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。c禪賦予詩(shī)以?xún)?nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣，從而提升了詩(shī)歌的品位，拓寬了詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌的面貌煥然一新。d詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，但是詩(shī)賦予禪的只是外在的形式，由此可見(jiàn)，詩(shī)對(duì)禪的影響不如禪對(duì)詩(shī)的影響那么大。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）a.“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀”，文章引用這兩句詩(shī)形象地說(shuō)明詩(shī)和禪的相互作用，表明了二者相互依賴(lài)的關(guān)系。b.楞嚴(yán)經(jīng)中“臂如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)”這幾句話(huà)，用“妙音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說(shuō)明佛理的。c.雖然“禪言詩(shī)”總的看來(lái)并無(wú)可取之處，但蘇軾富有理趣的琴詩(shī)卻能引起我們的興趣，它本于楞嚴(yán)經(jīng)而又高于楞嚴(yán)經(jīng)，用詩(shī)的形式巧妙點(diǎn)化，更有機(jī)鋒。d.王維的鹿柴并沒(méi)有談禪，但“返景入深林，復(fù)照青苔上”字面上就使人聯(lián)想到禪宗重視的“返照”，詩(shī)中清靜虛空的心境更為禪宗所提倡，堪稱(chēng)“以禪入詩(shī)”的佳作。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a大多“禪言詩(shī)”之所以并無(wú)可取之處，是因?yàn)檫@些詩(shī)用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)歌的形式卻沒(méi)有詩(shī)歌的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)甚至不能算是詩(shī)。b.禪對(duì)詩(shī)的滲透包括以禪入詩(shī)和以禪喻詩(shī)兩大方面，以禪喻詩(shī)細(xì)分又包括以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種。c以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)這三種以禪喻詩(shī)的方式雖然有區(qū)別，但都體現(xiàn)了禪對(duì)詩(shī)的滲透。d以禪參詩(shī)重在詩(shī)歌作品的閱讀欣賞，以禪衡詩(shī)重在詩(shī)歌高低的品評(píng)，以禪論詩(shī)重在對(duì)詩(shī)歌奧妙的論述。（二）、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(13分)閱讀下面的文字，完成46題。 東 家秦 悅東家不像個(gè)東家。一臉疲倦，從粥廠踱回，一碗稀粥，一個(gè)黑不溜秋的饅頭，吃完，倒杯酒，滋滋，那個(gè)香甜，那個(gè)美妙，仿佛困頓瞬間灰飛煙滅。東家，富甲一方，聞名遐邇，善飲，常飲康百萬(wàn)酒。以前，與一幫文人雅士聚，東家說(shuō)“吳酒一杯春竹葉”“李白斗酒詩(shī)百篇”“勸君更盡一杯酒”“桃李春風(fēng)一杯酒”，還說(shuō)懷素醉酒書(shū)自敘帖，書(shū)圣王羲之、草圣張旭醉而行云流水揮灑經(jīng)典。饑饉，可怕的饑饉來(lái)了。東家沒(méi)了閑情逸致，詩(shī)情畫(huà)意，有的，是雄心，打敗饑饉這只魔鬼的萬(wàn)丈豪情。但，每晚飯后東家的一杯酒，雷打不動(dòng)。聽(tīng)著東家的陶醉聲，下人們大咽口水，心中，一股溫暖在奔騰：災(zāi)荒，不怕，馬上會(huì)過(guò)去。好日子，不遠(yuǎn)了！酒中乾坤大。東家躺下，片刻，沉沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。次日，醒來(lái)，東家袖手，低頭，沉思，慢慢地踱向粥廠，若不是那身半新不舊的長(zhǎng)衫，咋看咋像個(gè)饑民。大災(zāi)之年，一碗稀粥，對(duì)饑腸轆轆的災(zāi)民，就是美味佳肴；一碗粥，能救活生命垂危的饑民，勝過(guò)瓊漿玉露。東家思緒如煙，搖曳，飄逸。多少天來(lái)，沒(méi)餓死一人。東家心中滿(mǎn)是欣慰燦爛。東家的粥廠，最大，最紅火。消息長(zhǎng)了翅膀，早飛向四面八方。路上，絡(luò)繹不絕的災(zāi)民蹣跚而來(lái)。因餓，他們比螞蟻?zhàn)叩眠€慢，還緩，搖搖晃晃，像風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的枯葉。每天，東家的粥廠，熱氣騰騰，芳香四溢，與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板?？墒?，這段時(shí)間，管家卻形容枯槁，時(shí)不時(shí)，陷入沉思，輕輕地長(zhǎng)吁短嘆。隨著時(shí)間的挪動(dòng)，管家的憂(yōu)郁，更重了，更濃了，有時(shí)，喃喃自語(yǔ)，沒(méi)人聽(tīng)清，也顧不上聽(tīng)。其實(shí)，他心中有一股火，左沖右突，差點(diǎn)憋不住，想噴發(fā)出來(lái)，但最終，還是壓了下去。當(dāng)如血的夕陽(yáng)又一次不堪重負(fù)轟然墜落地平線(xiàn)，東家慢慢地踱回去，吃飯，然后，品酒。管家進(jìn)來(lái)，慌慌張張，吞吞吐吐，嘮嘮叨叨。東家聽(tīng)明白了，聽(tīng)明白了的東家，很淡泊，很平靜，如一池水，水波不興。第4頁(yè)，共12頁(yè)第3頁(yè)，共12頁(yè)東家神色凝重，一字一板，擲地有聲。那是，海一樣的胸襟，山一樣的氣度！管家啞了，默默退出，可是，眼前晃動(dòng)的，是東家消瘦的臉頰，單薄的身材。瘦而高的東家，如一節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。失血蒼白的日子，讓人麻木。沒(méi)有人清楚，日子的車(chē)輪沉重而緩慢地轉(zhuǎn)了多少圈。始終，管家的心，五味雜陳，潮潮的，熱熱的。有時(shí)，他憂(yōu)心忡忡，愁腸百結(jié)；有時(shí)，他無(wú)怨無(wú)悔，悲壯慷慨。小麥，珍珠似的小麥，運(yùn)來(lái)了一車(chē)又一車(chē)。玉米，金粒一樣的玉米，運(yùn)來(lái)了一車(chē)又一車(chē)。還有，高粱，大豆，紅薯都說(shuō)，東家有個(gè)聚寶盆，從盆里取糧，永遠(yuǎn)也取不完粥廠，可愛(ài)的粥廠，在多災(zāi)多難中，擎起了一面鮮艷的生命之旗。成千上萬(wàn)的災(zāi)民，幸運(yùn)地活了下來(lái)。在望眼欲穿中，大雨終于來(lái)了。歡快的雨水，急不可耐地?fù)湎螨斄训拇蟮亍o(wú)數(shù)聲音吶喊：老天爺！老天爺！此時(shí)的東家，青枝綠葉，綻放出久違的喜悅和激動(dòng)。“牲口賣(mài)了，地賣(mài)了，首飾賣(mài)了，房契賣(mài)了，鋪?zhàn)淤u(mài)了”管家再也忍不住了，壓抑長(zhǎng)久的秘密，呼嘯而出，砸得饑民個(gè)個(gè)像木樁，呆呆的。饑民跪倒一大片，向東家叩首，淚水雨水交織在一起。他們用最真誠(chéng)的方式表達(dá)心聲一個(gè)個(gè)秘密，爭(zhēng)先恐后從他嘴里蹦出，再也攔不住，擋不住。天旱時(shí)，東家停了酒的釀造；已釀成的，運(yùn)往外省，換成了大量的糧食。那時(shí)，有官商找上門(mén)，讓東家造酒，負(fù)責(zé)銷(xiāo)售，說(shuō)饑荒時(shí)沒(méi)人造，造，可獲暴利。東家怒發(fā)沖冠，嚴(yán)詞拒絕，嘆息，誰(shuí)能做如此暴殄天物泯滅良心的事？！說(shuō)著，說(shuō)著，管家成了淚人兒，哽咽不已。泣不成聲的管家再也講不出那個(gè)藏在心里差點(diǎn)發(fā)酵的秘密：東家飲的，不是自制的康百萬(wàn)酒，而是水！東家是誰(shuí)？河南鞏義的康百萬(wàn)！ （選自小小說(shuō)大世界2015年第10期）4、下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)a文章開(kāi)頭東家從粥廠回來(lái)后，一碗稀粥，一個(gè)饅頭，吃完，“滋滋”喝酒的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出他悠閑自在的生活態(tài)度。b文中寫(xiě)東家的粥廠“與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。c文中寫(xiě)小麥、玉米、高粱、大豆、紅薯等一車(chē)車(chē)運(yùn)來(lái)，表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來(lái)時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，突出東家形象的高大。d. 文章恰當(dāng)運(yùn)用神態(tài)、肖像、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)方式，巧妙地安排故事情節(jié)，形象地刻畫(huà)了東家這一人物形象，主題鮮明。5、作者用了較多的筆墨來(lái)寫(xiě)管家，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這樣寫(xiě)有什么作用。（4分）6、文章結(jié)尾揭示“東家飲的，不是自制的酒，而是水！”作者這樣安排的用意是什么？請(qǐng)就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）（三）、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成題79題。汪曾祺：詩(shī)意的棲居王干汪曾祺曾是一個(gè)被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史遮蔽的大師。在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，新文學(xué)的評(píng)判依賴(lài)于海外標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論哪一條，他在其中都是游離的狀態(tài)，不在文學(xué)思潮的興奮“點(diǎn)”上。而今他在讀者和作家中的慢熱，持久的熱，正說(shuō)明文壇在慢慢消褪浮躁。更進(jìn)一步說(shuō)，是在民族文化的自信重新確立的時(shí)候，他開(kāi)始釋放出迷人而不灼熱的光芒來(lái)。他將現(xiàn)代性和民族性融為一體，將中國(guó)的文人精神與民間的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，成為典型的中國(guó)敘事、中國(guó)腔調(diào)。汪曾祺的作品好像更適合晚間閱讀。他的文字如秋月當(dāng)空，明凈如水，一塵不染，開(kāi)卷慢慢進(jìn)入，心也漸漸平靜。故鄉(xiāng)，鄰里，同事，親友，陌生的街道和熟悉的老屋，昆明的警報(bào)和上海的星期天，高郵的河流和北京的安樂(lè)居，都是作家筆下輕盈流動(dòng)的筆墨意象。讀罷，心靈如洗。汪曾祺對(duì)中國(guó)文壇的影響，特別是年輕作家的影響是巨大的。在風(fēng)行現(xiàn)代派的20世紀(jì)80年代，汪曾祺以其優(yōu)美的文字和敘述，讓年輕的人重新樹(shù)立了對(duì)漢語(yǔ)的信心。他用非常中國(guó)化的文風(fēng)征服了不同年齡、不同文化的人，喚起了年輕一代對(duì)母語(yǔ)的重新熱愛(ài)，喚起了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。第5頁(yè)，共12頁(yè)汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性，寫(xiě)的都是極其平常的生活，可依然時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著文學(xué)的光彩。寫(xiě)日常生活，寫(xiě)市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎，但也是最容易見(jiàn)人性的。汪曾祺將老師沈從文的視角從鄉(xiāng)村擴(kuò)展到市井，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)舉。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)鄉(xiāng)村的描寫(xiě)容易產(chǎn)生抒情、詩(shī)化意味，而對(duì)于市井來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)少有描寫(xiě)，更少詩(shī)意的觀照。這是因?yàn)槭芯詈袜l(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味。但生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的。在歲寒三友徙故里三陳等純粹的市井題材的小說(shuō)中，他讓詩(shī)意潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透到日常生活的每一個(gè)角落。市井，在他的筆下獲得了詩(shī)意，獲得了在文學(xué)生活中的同等地位，不再是世俗的代名詞，而是人的價(jià)值的體現(xiàn)。他不僅是在小說(shuō)中審美，而且日常也是按照美的原則進(jìn)行生活的。比如，他喜歡下廚，且做得一手美妙的家常菜，他是有名的美食家，他認(rèn)為那也是在做一部作品，并沒(méi)有因?yàn)殄佂肫吧?、油鹽醬醋影響審美。他做的菜也像他做的作品一樣，數(shù)量少，品種也不多，但每次都有那么一兩個(gè)特別有特點(diǎn)。熱愛(ài)生活，在生活當(dāng)中尋找詩(shī)意和審美，可生活并不全是詩(shī)意和審美。汪先生對(duì)此似乎毫無(wú)怨言，他身上那種知足常樂(lè)甚至逆來(lái)順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚。很多人沒(méi)有想到汪先生直到去世前也沒(méi)有自己的房子。他一直住他太太施松卿的房子，先在白堆子，后在蒲黃榆，都是施在新華社的房子。后來(lái)他搬到虎坊橋福州會(huì)館街的一幢大樓，這一次，老先生有了自己的畫(huà)室，他可以盡情畫(huà)他的畫(huà)了，他剛搬進(jìn)去的時(shí)候興奮得畫(huà)個(gè)通宵。原來(lái)是大兒子汪朗把自己分的房子給父母住。他在兒子的“大房子”走完他人生的最后的路程。 （選自2017年1月10日文匯報(bào)，略有刪改）相關(guān)鏈接讀著汪曾祺老去，一天天變老，是不懊悔的事情。76歲的汪曾祺已經(jīng)定格在那里，而我在一天天地向他這個(gè)年齡接近，然后超越。而且，在我活得比他更老之后，更老的我還會(huì)讀他，讀汪曾祺，讀高郵的汪曾祺，讀揚(yáng)州的汪曾祺，讀中國(guó)的汪曾祺。他的文字永在，我們的閱讀也永在，無(wú)論白天和夜晚。(王干)汪曾祺被譽(yù)為中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。上世紀(jì)80年代初，汪曾祺“重返”文壇，以老練精致素簡(jiǎn)的文風(fēng)，開(kāi)文壇之新風(fēng)。在2016年5月出版的散文集榆樹(shù)村雜記中，他以細(xì)膩敏銳的筆觸，解析日常生活的雅潔與情致，以此安撫疲憊的心靈。他的文字，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常，讓讀者從中找到面對(duì)生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時(shí)代，給人一份特別的安靜與平和。 （高中梅，2016年11月9日人民日?qǐng)?bào)）7. 下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）a“汪曾祺熱”使他開(kāi)始釋放出迷人而溫和的光芒，這說(shuō)明文壇漸漸消褪了浮躁，民族文化的自信正在重建起來(lái)。b汪曾祺以其優(yōu)美的文字、細(xì)膩敏銳的筆觸、老練精致的文風(fēng)，讓年輕人重塑對(duì)漢語(yǔ)的信心、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。第6頁(yè)，共12頁(yè)c汪曾祺的作品，寫(xiě)的都是極其平常的生活，平淡質(zhì)樸，如話(huà)家常，沒(méi)有波瀾，也無(wú)戲劇性，卻能使人心靈如洗。d汪曾祺作品的一個(gè)突出特色，就是尋找日常生活的詩(shī)意和雅趣，如歲寒三友故里三陳榆樹(shù)村雜記等。8下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）a汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味，卻散發(fā)著無(wú)處不在的詩(shī)意，也最能見(jiàn)人性之美。b汪曾祺不僅在作品中審美，使市井獲得了詩(shī)意，讓讀者找到面對(duì)生活的雅趣，而且在其生活之中尋找詩(shī)意和審美。c汪曾祺淡泊處世，知足常樂(lè)，逆來(lái)順受，無(wú)論是對(duì)待日常的生活，還是對(duì)待文壇的毀譽(yù)，他都能做到“明凈如水”。d汪曾祺之所以被譽(yù)為中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，就是因?yàn)槠渥髌吩卩须s而迷茫的時(shí) 代，能給人一份特別的安靜與平和。e汪曾祺將民族性與現(xiàn)代性融為一體，將中國(guó)文人精神與民間文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，成為典型的中國(guó)敘事、中國(guó)腔調(diào)。9如何理解“他的文字永在，我們的閱讀也永在，無(wú)論白天和夜晚”這句話(huà)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要回答。(4分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）李充嗣，字士修，內(nèi)江人。給事中蕃孫也。登成化二十三年進(jìn)士，改庶吉士。弘治初，授戶(hù)部主事。以從父臨安為郎中，改刑部。坐累，謫岳州通判。久之，移隨州知州，擢陜西僉事，歷云南按察使。正德九年，舉治行卓異，累遷右副都御史，巡撫河南。歲大饉，請(qǐng)發(fā)帑金移粟振之，時(shí)流民多聚開(kāi)封，令煮糜哺之。逾月，資遣還鄉(xiāng)。初，鎮(zhèn)守中官廖堂黨于劉瑾，假進(jìn)貢名，要求百端，繼者以為常。充嗣言：“近中官進(jìn)貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、走狗諸物，皆借名科斂。外又有拜見(jiàn)銀、須知銀及侵扣驛傳快手月錢(qián)、河夫歇役之屬，無(wú)慮十余事，苛派動(dòng)數(shù)十萬(wàn)。其左右用事者，又私于境內(nèi)抑買(mǎi)雜物，擅榷商賈貨利。乞嚴(yán)行禁絕。”詔但禁下人科取而已。第8頁(yè)，共12頁(yè)第7頁(yè)，共12頁(yè)十二年移撫應(yīng)天諸府。寧王宸濠反，充嗣謂尚書(shū)喬宇曰：“都城守御屬于公，畿輔則充嗣任之?！蹦俗詫⒕f(wàn)人，西屯采石。遣使入安慶城中，令指揮楊銳等堅(jiān)守。傳檄部?jī)?nèi)，聲言京邊兵十萬(wàn)旦夕至，趣供餉，以詒賊。賊果疑懼。事定，兵部及巡按御史胡潔言其功。時(shí)已就進(jìn)戶(hù)部右侍郎，乃賜敕嘉勞。有建議修蘇、松水利者，進(jìn)充嗣工部尚書(shū)兼領(lǐng)水利事。未幾，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、顏如翙佐之。開(kāi)白茅港，疏吳淞江，六閱月而訖工。語(yǔ)詳河渠志。嘉靖元年論平宸濠功，加太子少保。蘇、松白糧輸內(nèi)府。正德時(shí)驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬(wàn)石。帝用充嗣言減從故額又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者內(nèi)府征收監(jiān)以科道官毋縱內(nèi)臣苛索帝俱從之尋改南京兵部尚書(shū)。七年致仕，卒。詔贈(zèng)太子太保，謚康和。（節(jié)選自明史列傳第八十九）【注】無(wú)慮：大約，總共。10對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的段句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/b帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/c帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/d帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/11下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a庶吉士，官名，是明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有位皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，為明朝內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。b從父，作為親屬稱(chēng)謂，指稱(chēng)祖父的親兄弟的兒子。從父年長(zhǎng)于父者為從伯，意即堂伯；年幼于父者為從叔，意即堂叔。c敕，即敕命、敕喻，本是古代帝王詔令文書(shū)的名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚。明清時(shí)期，敕的范圍擴(kuò)大，也可泛指官府發(fā)布的文書(shū)。d三省六部制:是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，六部指吏部、禮部、兵部、戶(hù)部、刑部和工部，其中戶(hù)部掌管全國(guó)戶(hù)口、土地、賦稅、錢(qián)糧、財(cái)政收支等事。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a李充嗣政績(jī)卓著，深受倚重。李充嗣為官一方，因政績(jī)顯著被舉薦并多次被提拔；又因?yàn)槠蕉ㄖ戾峰┯泄Γ玫匠⒓卧S慰勞，被加封為太子太保。b李充嗣直言敢諫，不阿從權(quán)貴。劉瑾的黨羽假借進(jìn)貢的名義向地方百般索求，李充嗣直陳其弊端，但朝廷只是下詔禁止宦官手下的人征收索取的行為。c李充嗣勇救國(guó)難，竭盡臣責(zé)。寧王朱宸濠謀反，李充嗣親率軍隊(duì)，抵御叛軍，并巧用計(jì)謀使叛軍疑懼，為最終平定叛亂立下大功。d李充嗣督治水利，卓有成效。興修蘇州、松江水利時(shí)，李充嗣開(kāi)掘白茅港，疏浚吳淞江，僅用六個(gè)月就順利完工，并寫(xiě)下河渠志加以紀(jì)錄。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）歲大饉，請(qǐng)發(fā)帑金移粟振之，時(shí)流民多聚開(kāi)封，令煮糜哺之。（5）（2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（5）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15 題。遣 興杜甫我今日夜憂(yōu)，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長(zhǎng)。避寇一分散，饑寒永相望。豈無(wú)柴門(mén)歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥(niǎo)亦有行。14下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）a首句的“憂(yōu)”字總領(lǐng)全詩(shī)，其余各句或敘事或議論，都在抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)傷。b“何況道路長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)人因?yàn)槁吠咎鲞b而歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲溢于言表。c“豈無(wú)”兩句表明詩(shī)人雖有家可歸，但因“虎狼”當(dāng)?shù)蓝丶覠o(wú)望的無(wú)奈心情。d末尾兩句寫(xiě)詩(shī)人仰觀天空中飛翔的大雁，透露出讓大雁為分散的兄弟捎信的愿望。e本詩(shī)通過(guò)抒寫(xiě)詩(shī)人自己在亂世中對(duì)親情的特殊感受，來(lái)反映當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。15詩(shī)的第一句就說(shuō)：“我今日夜憂(yōu)?！痹?shī)人日夜憂(yōu)的有哪些呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要概括。（6分）第9頁(yè)，共12頁(yè)（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)。歸去來(lái)兮辭中也有相似句子：，。（2）王勃滕王閣序一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是“，”，著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之境”（3）岑參在白雪歌送武判官歸京中用花比喻雪的句子是：“， ”三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）中場(chǎng)休息時(shí)，只見(jiàn)雙方教練趕緊召集隊(duì)員，抓住隊(duì)員們擦汗喝水的間隙，對(duì)隊(duì)員們耳提面命，希望他們下半場(chǎng)能有更佳的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要高，具備整體觀念和全局意識(shí)，才能判斷合理，決策準(zhǔn)確，如果片面地看待問(wèn)題，目無(wú)全牛，注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。四十年來(lái)，您培養(yǎng)的莘莘學(xué)子，或縱橫商海，運(yùn)籌帷幄，或潛心學(xué)界，激揚(yáng)文字在各行各業(yè)的建設(shè)中，總是首屈一指。著名作家冰心老人生前三令五申，青少年學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)好語(yǔ)文，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔性。最近傳言甚廣的“荔枝都是用藥水泡過(guò)的，致兒童患手足口病”的說(shuō)法很快傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，真是三人成虎，以至于人們都不敢買(mǎi)荔枝了。一般綜藝節(jié)目對(duì)主持人及嘉賓的素質(zhì)要求不高，而那些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的綜藝節(jié)目則要求主持人及嘉賓不僅要巧言令色，還要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。a. b. c. d. 18下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）a該省承諾，寧可不要旅游人數(shù)的大幅增長(zhǎng)，也要提高旅游的品質(zhì)，為此，將在本月出臺(tái)史上最嚴(yán)的治理措施，力爭(zhēng)從根本上用一年時(shí)間改變旅游亂象。 b凡事若不問(wèn)青紅皂白，把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對(duì)象身上，很可能造成對(duì)毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。c通過(guò)對(duì)十萬(wàn)個(gè)家庭的入戶(hù)調(diào)查及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析，排在“2016年度最具幸福感的城市”之首的拉薩市民對(duì)家庭關(guān)系、婚姻或情感生活和健康狀況都感到十分幸福。第10頁(yè)，共12頁(yè)d雄安國(guó)家級(jí)新區(qū)被定性為發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新中心，這意味著以塑料包裝、電氣電纜、金屬回收、服裝加工等傳統(tǒng)制造業(yè)為主的雄安三縣將面臨重大的產(chǎn)業(yè)變革。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）不同的景點(diǎn) 對(duì)游客的要求不完全一樣，比如游湖時(shí)一般要穿好救生衣，賞花時(shí)一般不允許采摘等。 更多的是相同的一些要求，比如，不能亂丟垃圾，不允許對(duì)文物進(jìn)行拍照，人多的地方須聽(tīng)從疏導(dǎo)安排這些規(guī)定 是文明旅游的要求，也是游客人身安全的保障。作為游客，要遵守類(lèi)似規(guī)定， 嚴(yán)格自律，真正做個(gè)文明的游客；否則， 違規(guī)違法 會(huì)受到法律制裁，這是何苦呢？a可能但/更要一旦就b/當(dāng)然既并且如果便c或許反而大都/只要必然d常常卻不僅進(jìn)而/一定20在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 許多人誤認(rèn)為竹子不開(kāi)花。其實(shí),竹子是有花植物,這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開(kāi)一次花,牡竹、版納竹30年左右才開(kāi)花,有的種類(lèi)甚至需要上百年才能開(kāi)花。那么,為什么竹子開(kāi)花之后會(huì)成片枯死呢?科學(xué)家解釋,有些植物為繁衍后代,在生命結(jié)束之前開(kāi)花、結(jié)果。因?yàn)?,而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉,營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗,所以植物就逐漸枯死了。在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象?？梢?jiàn), 。因此,我們可以根據(jù)竹子的特性,采取適當(dāng)?shù)拇胧?為竹子創(chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。21閱讀下表，按要求答題。（6分）第五次全國(guó)群眾安全感“最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題”選項(xiàng)抽樣調(diào)查結(jié)果項(xiàng)目住房問(wèn)題征地搬遷問(wèn)題社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題社會(huì)治安問(wèn)題教育問(wèn)題就業(yè)失業(yè)問(wèn)題腐敗問(wèn)題工資待遇問(wèn)題環(huán)保問(wèn)題比例(%)4.42.318.517.51615.412.67.55.8與上年相比（%）1.00.3-0.3-0.41.4-1.3-1.7-0.91.1根據(jù)上表，概括兩點(diǎn)調(diào)查結(jié)果，并向有關(guān)部門(mén)提出希望。答：調(diào)查結(jié)果 第11頁(yè)，共12頁(yè) 希望 四、寫(xiě)作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。電視臺(tái)即將推出“做這樣的出彩中國(guó)人”欄目，擬定了以下嘉賓名單，邀請(qǐng)觀眾投票選出兩三位，他們是：戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年的遺孀，將自己“獨(dú)門(mén)絕技”義務(wù)傳授給數(shù)千醫(yī)生的眼科主任姚玉峰、國(guó)家女排總教練郎平、一身“細(xì)功夫”的基層干部廖俊波、二度入圍雨果獎(jiǎng)的作家劉慈欣、轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學(xué)霸、原來(lái)的“北大保安高考第一人”現(xiàn)在的中等職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)張俊成、將在自家院子中挖到的19件文物悉數(shù)捐贈(zèng)故宮博物院的農(nóng)民何剛、讓上班族先上地鐵的農(nóng)民工、網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)軍人物papi醬、優(yōu)秀的喜劇人才常遠(yuǎn)、一角一人生的六小齡童。 作為觀眾的你將選出哪兩三位人物，請(qǐng)給出理由。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。高二語(yǔ)文參考答案 1.c （“提升了詩(shī)歌的品味”“使詩(shī)歌的面貌煥然一新”夸大其詞，原文只是說(shuō)“使詩(shī)的面貌更加豐富多彩”。） 2.a.（“形象地說(shuō)明詩(shī)和禪的相互作用，表明了二者相互依賴(lài)的關(guān)系”有誤，此段旨在說(shuō)明“主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透”。）3.d偷換概念，原文說(shuō)的是“用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙”而非“詩(shī)歌的奧妙”。4.d【a項(xiàng)，“悠閑自在”理解不是十分準(zhǔn)確，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災(zāi)荒很快就會(huì)過(guò)去，堅(jiān)定對(duì)生活的信心。b項(xiàng)，“生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)”分析不當(dāng)，當(dāng)時(shí)粥廠為了救濟(jì)災(zāi)民，壓力很大。c項(xiàng)“表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來(lái)時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)”分析不當(dāng)，由原文“牲口賣(mài)了，地賣(mài)了，首飾賣(mài)了，房契賣(mài)了，鋪?zhàn)淤u(mài)了”可知，東家是拿出了全部的家當(dāng)來(lái)應(yīng)對(duì)饑荒，他應(yīng)對(duì)得并不從容，這樣寫(xiě)也不是為了表現(xiàn)他實(shí)力雄厚。】5.從情節(jié)上看，作者不直接寫(xiě)東家的所作所為，而是由管家之口來(lái)交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說(shuō)情節(jié)更曲折，更有藝術(shù)感染力。寫(xiě)管家一出場(chǎng)，管家被秘密折磨著，這就為小說(shuō)設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。從人物塑造看，小說(shuō)寫(xiě)了管家對(duì)東家的關(guān)心、忠誠(chéng)，對(duì)東家的善舉的憂(yōu)心和感動(dòng)，對(duì)管家著墨較多，其實(shí)是為了更襯托出東家形象的高大。（劃線(xiàn)部分，每點(diǎn)1分，共4分）6. 內(nèi)容上，在結(jié)尾交代東家飲的不是酒而是水，消除了讀者在災(zāi)難年月東家還每天飲酒的疑惑。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了前文東家飲酒的內(nèi)容，同時(shí)也使情節(jié)突轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了文章的感染力。人物形象上，東家每天飲酒，讓處于災(zāi)難中的人們內(nèi)心變得安寧，而結(jié)尾揭示出他飲的不是酒而是水，這就展示出東家崇高的精神境界，使東家這一人物形象得到更充分的展現(xiàn)。主旨上，結(jié)尾這樣安排，深化主旨，進(jìn)一步深刻地表現(xiàn)了人物的崇高人格。（答出一點(diǎn)給2分，三點(diǎn)給6分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）7. c “沒(méi)有波瀾，也無(wú)戲劇性”說(shuō)法絕對(duì)，不合文意。原文說(shuō)的是“汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性”8. b、e(每項(xiàng)2分)。a 項(xiàng)，“汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味”不合文意。原文說(shuō)的是：“寫(xiě)市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎”“對(duì)于市井來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)少有描寫(xiě)，更少詩(shī)意的觀照。這是因?yàn)槭芯詈袜l(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味”“他讓詩(shī)意潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲 透到日常生活的每一個(gè)角落。市井，在他的筆下獲得了詩(shī)意”c項(xiàng)，“逆來(lái)順受 ”是貶義詞，用來(lái)概括汪曾祺的性格和品質(zhì)不妥，原文是在談到他對(duì)房子的態(tài)度時(shí)說(shuō)到“他身上那種知足常樂(lè)甚至逆來(lái)順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚”，話(huà)里帶有作者個(gè)人的猜度，不足為訓(xùn)。d項(xiàng)，強(qiáng)加因果。汪曾祺被譽(yù)為 “中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”，原因可能很多，而不只是因?yàn)樗淖髌贰霸?shī)意和審美”的特性。9. 要點(diǎn)示例：這話(huà)表達(dá)了作者對(duì)汪曾祺的作品的喜爰與癡迷，以及對(duì)其人的傾慕敬佩之情?！八奈淖钟涝凇?，表現(xiàn)他的作品既有民族性，又有現(xiàn)代性，體現(xiàn)中國(guó)文人的精神，保有民間的文化傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)?！拔覀兊拈喿x也永在”表現(xiàn)讀他的作品，可以拂去我們身上的浮塵，凈化我們的心靈，讓我們從中找到面對(duì)生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時(shí)代，給人一份特別的安靜與和平。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）10b 【解析】根據(jù)劃線(xiàn)句上文的語(yǔ)境，應(yīng)是針對(duì)“正德時(shí)驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬(wàn)石”的問(wèn)題，皇帝采納了李充嗣的進(jìn)言加以解決，故而應(yīng)是“帝用充嗣言”而非“帝用充嗣”；“常賦外盡蠲歲辦之浮額者”為“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，為一整體，故不能斷開(kāi)；“監(jiān)以科道官”為介賓短語(yǔ)后置句，意為“用科道官監(jiān)督”，故應(yīng)在此處斷開(kāi)；“內(nèi)臣苛索”為“毋縱”的賓語(yǔ)，故中間不應(yīng)斷開(kāi)；“俱從之”的主語(yǔ)為“帝”，故此處應(yīng)斷句為“帝俱從之”。11c 【解析】“也可泛指官署發(fā)布的文書(shū)”錯(cuò)。12d 【解析】“并寫(xiě)下河渠志加以記錄”錯(cuò)，河渠志并非李充嗣所寫(xiě)，文中“語(yǔ)詳河渠志”意為“記載詳見(jiàn)河渠志”。13（1）年成大災(zāi)，李充嗣請(qǐng)求撥發(fā)庫(kù)銀，運(yùn)來(lái)糧食賑濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)時(shí)流亡的百姓多聚集在開(kāi)封，他命人煮粥給他們吃。（關(guān)鍵點(diǎn)“大饉”“帑金”“振”“糜”各1分，句意1分）（2）在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚(yáng)言京軍和邊防部隊(duì)十萬(wàn)人很快趕到，催促供給糧餉，來(lái)欺騙反賊。（關(guān)鍵點(diǎn)“傳檄”“旦夕至”“趣”“詒”各1分，句意1分）參考譯文李充嗣，字士修，是內(nèi)江人。是給事中李蕃的孫子?？贾谐苫赀M(jìn)士，改任庶吉士。弘治初年，被授予戶(hù)部主事。因叔父李臨安是戶(hù)部郎中，改任刑部。受牽連定罪，被貶為岳州通判。很久后，又改任隨州知州，提升為陜西僉事，歷任云南按察使。正德九年，因政績(jī)顯著被舉薦，多次升遷至右副都御史，并任河南巡撫。年成大災(zāi)。李充嗣請(qǐng)求撥發(fā)庫(kù)銀運(yùn)來(lái)糧食賑濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)時(shí)流亡的百姓多聚集在開(kāi)封，他命人煮粥給他們吃。過(guò)了一個(gè)月，又給錢(qián)遣送他們還鄉(xiāng)。當(dāng)初，鎮(zhèn)守宦官廖堂與劉瑾結(jié)黨，假借進(jìn)貢的名義，百般索求，接任者以此為常事。李充嗣説：“近來(lái)宦官進(jìn)貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦鷄、獵狗等物，都是借名征收。另外又有拜見(jiàn)銀、須知銀以及侵占克扣驛站差役月錢(qián)、河工歇工錢(qián)之類(lèi)，大約有十多種，苛酷攤派動(dòng)輒幾十萬(wàn)。他們左右辦事的人，又私自在境內(nèi)賤買(mǎi)東西，擅自征收商人稅利。請(qǐng)求嚴(yán)行禁止?！背⑾略t只是禁止宦官手下的人征收索取罷了。正德十二年改任應(yīng)天各府巡撫。寧王朱宸濠造反，李充嗣對(duì)尚書(shū)喬宇説：“都城的守衛(wèi)防御交給您，京城附近地區(qū)（的防衛(wèi)）則由我來(lái)承擔(dān)?！庇谑怯H自率領(lǐng)精兵一萬(wàn)人，向西駐扎在采石磯。派人進(jìn)入安慶城中，命令指揮楊鋭等固守。在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚(yáng)言京軍和邊防部隊(duì)十萬(wàn)人很快趕到，催促供給糧餉，來(lái)欺騙反賊。反賊果真疑慮畏懼。反叛平定后，兵部及巡按御史胡潔上報(bào)他的功勞。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)升戶(hù)部右侍郎，于是賜予詔書(shū)嘉許慰勞。有人建議興修蘇、松水利，朝廷進(jìn)升李充嗣工部尚書(shū)并兼管水利事務(wù)。不久，世宗繼位，派工部侍郎林文霈、顔如瓌協(xié)助他。開(kāi)掘白茅港，疏浚吳淞江，經(jīng)過(guò)六個(gè)月后完工。記載詳見(jiàn)河渠志。嘉靖元年，論列平定朱宸濠的功勞，加封太子少保。蘇、松兩地的糧食輸送到內(nèi)府。正德時(shí)迅速增加內(nèi)使五千人，糧食也增加十三萬(wàn)石?；实鄄杉{了李充嗣的進(jìn)言，減少到原來(lái)的數(shù)額。又請(qǐng)求在常規(guī)賦稅外完全免除每年為采辦而征收的多余數(shù)額，由內(nèi)府征收，用科道官監(jiān)督，不要放縱內(nèi)臣苛酷地勒索?；实鄱悸?tīng)從了他的建議。不久改任南京兵部尚書(shū)。嘉靖七年退休，去世。朝廷下詔追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)康和。14bd（選d給3分，選b給2分。）【解析】d項(xiàng)，錯(cuò)在對(duì)末尾兩句的理解，這兩句其實(shí)是借空中的大雁能夠相伴飛翔，和人的弟兄分散進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)弟兄離散的悲傷。b項(xiàng)，錯(cuò)在“歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲”。兄弟分散，不知都流落在何方，所謂“道路長(zhǎng)”是說(shuō)兄弟間相距的道路長(zhǎng)，并不是說(shuō)詩(shī)人與家鄉(xiāng)的距離遠(yuǎn)。15 兄弟分散，無(wú)法相見(jiàn)，不知死生。饑寒交迫，度日艱難。天下大亂，盜寇橫行，無(wú)法安定地生活。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可?！窘馕觥渴茁?lián)“我今日夜優(yōu)，諸弟各異方”說(shuō)明憂(yōu)的原因之一是諸弟分散。五、六兩句“避寇一分散，饑寒永相望”表明盜寇橫行，詩(shī)人兄弟離散，詩(shī)人自己饑寒交迫。“欲出畏虎狼”表明當(dāng)時(shí)天下大亂，虎狼當(dāng)?shù)馈?6、(1)(2)(3)17、c（正確。耳提面命: 不但當(dāng)面告訴他，而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切地教導(dǎo)。錯(cuò)誤。目無(wú)全牛：意思是眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。此處望文生義。正確。莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)生。錯(cuò)誤。三令五申：再三地命令和告誡。多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，語(yǔ)氣過(guò)重，適用對(duì)象有誤。正確。三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。錯(cuò)誤。巧言令色：指用花言巧語(yǔ)和媚態(tài)偽情來(lái)迷惑、取悅他人。色彩不符合語(yǔ)境。）18、d（a項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“用一年時(shí)間從根本上”。b項(xiàng)，重復(fù)贅余?！霸斐伞⒃獾健?，將“遭到”刪去。c項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“拉薩”和“市民”間加“的”。）19、a20、（5分）不同的竹子開(kāi)花周期會(huì)有不同開(kāi)花、結(jié)果需消耗大量養(yǎng)料惡劣的環(huán)境造成了竹子開(kāi)花21、社會(huì)風(fēng)氣、治安和教育是這次受調(diào)查群眾最關(guān)注的三大社會(huì)問(wèn)題。(2分）與上年相比，教育、環(huán)保和住房問(wèn)題的關(guān)注度提升。(2分）望有關(guān)部門(mén)關(guān)心與群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題，切實(shí)為群眾辦實(shí)事。(2分）22、試題分析：這道作文題，在模仿今年全國(guó)卷二的基礎(chǔ)上，又推陳出新，立足社會(huì)熱點(diǎn)，傳遞社會(huì)核心價(jià)值觀，同時(shí)又考查了學(xué)生的要點(diǎn)概括能力，面對(duì)時(shí)事的思考能力?！斑x好關(guān)鍵詞”實(shí)際上就是概括出你選出的兩三位人物身上的共同點(diǎn)，“關(guān)鍵詞”成為文章的立意，主題，也是材料人物之間的關(guān)聯(lián)。自由組合，給了學(xué)生很大的思考空間，寫(xiě)作空間，與時(shí)事緊密相聯(lián)，避免了套作宿構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)。1）將自己“獨(dú)門(mén)絕技”義務(wù)傳授給數(shù)千醫(yī)生的眼科主任姚玉峰+國(guó)家女排總教練郎平+文物悉數(shù)捐贈(zèng)故宮博物院的農(nóng)民何剛 這三人都把自己珍貴的東西，像本領(lǐng)、才華、青春和寶物等無(wú)私奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，可立足“無(wú)私奉獻(xiàn)”。2）戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年的遺孀+國(guó)家女排總教練郎平 她倆都把國(guó)家利益放在第一位，在她們身上有著“愛(ài)國(guó)精神”；3）將19件文物悉數(shù)捐贈(zèng)故宮博物院的農(nóng)民何剛+讓上班族先上地鐵的農(nóng)民工 他們身居社會(huì)底層，雖然都是小人物，但同樣蘊(yùn)藏著令人感動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，“小人物，大能量”；4）一身“細(xì)功夫”的基層干部廖俊波+優(yōu)秀的喜劇人才常遠(yuǎn)+一角一人生的六小齡童 “臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域刻苦自勵(lì)，深入鉆研，成為業(yè)內(nèi)的佼佼者，可談“專(zhuān)注”、“執(zhí)著”；5）轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學(xué)霸+原來(lái)的“北大保安高考第一人”現(xiàn)在的中等職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)張俊成 他們不安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，不斷挖掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，告訴我們要“超越自己，創(chuàng)造自己”；6）轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學(xué)霸+網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)軍人物papi醬 兩人都是網(wǎng)紅，不同于一般網(wǎng)紅的是，他們憑借自身素質(zhì)，傳遞正能量，恪守網(wǎng)絡(luò)道德，彰顯獨(dú)特個(gè)性，可談“網(wǎng)絡(luò)道德”或“張揚(yáng)個(gè)性”；7）二度入圍雨果獎(jiǎng)的作家劉慈欣+網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)軍人物papi醬 都不拘泥于尋常，闖出一條屬于自己的路，可談“創(chuàng)新”方面。三）例文： 因?yàn)橛心?，虛擬世界也天藍(lán)作為觀眾，我選清華女學(xué)霸和網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)軍人物papi醬。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作和社交，虛擬世界在我們眼前呈現(xiàn)出一片廣闊的天地，而他們，能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，恪守網(wǎng)絡(luò)道德，傳遞正能量，弘揚(yáng)新風(fēng)氣，做這樣的出彩中國(guó)人，我們的虛擬世界定會(huì)天天天藍(lán)。曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)在豐富方便我們的生活的同時(shí)，也被一些人攪得天昏地暗。有人惡搞杜甫、魯迅這些文化名人，褻瀆我們的經(jīng)典文化；有人靠駭人聽(tīng)聞的言辭或者低俗下流的段子吸引別人的眼球，有人以負(fù)面營(yíng)銷(xiāo)賺流量，獲取利益最大化，甚至有人直接在網(wǎng)絡(luò)上制造謠言混淆視聽(tīng)，發(fā)布虛假信息招搖撞騙，這些亂象使得網(wǎng)紅這個(gè)群體難登大雅之堂，也使得人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界既愛(ài)又恨，恨它的媚俗，虛假，恨它的騙局太多，這種恨也影響了現(xiàn)實(shí)生活，人與人之間缺乏信任，缺乏真誠(chéng)，人心浮躁，急功近利，所有這些，不僅破壞了社會(huì)和諧，也改變著人們的三觀。因此，虛擬世界亟待需要一個(gè)風(fēng)清氣正的美好氛圍。面對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀，清華女學(xué)霸毅然轉(zhuǎn)身當(dāng)起游戲主播，傳遞正能量，用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立一道標(biāo)桿，引領(lǐng)更多的青年人追求真善美；而papi醬，用調(diào)侃方式解構(gòu)當(dāng)下熱點(diǎn)話(huà)題，不僅讓人們懂得了“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的道理，而且其幽默滑稽的方式如一縷清新的風(fēng)，輕松活潑，給人耳目一新之感，同時(shí)玩笑的背后又是你我不敢說(shuō)的真性情的表達(dá)。新穎的形式，獨(dú)特的思想，率真的個(gè)性，無(wú)疑刷新了人們對(duì)網(wǎng)紅的印象，成為網(wǎng)絡(luò)世界里名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物。信息時(shí)代，像她們那樣，做網(wǎng)上傳遞正能量的出彩中國(guó)人，必將產(chǎn)生一股巨大的洪流，推動(dòng)社會(huì)大步前進(jìn)。今年中國(guó)海軍節(jié)，張召忠在“暢談中國(guó)海軍未來(lái)”直播活動(dòng)中，講述新中國(guó)成立后海軍艱難歲月時(shí)情不自禁潸然落淚，激起廣大網(wǎng)友的愛(ài)國(guó)熱情，紛紛涌入微博留言致敬。網(wǎng)紅身上的浩然正氣像一?；鸱N，能引發(fā)燎原之勢(shì)。這又讓我想起“科普小能手”博物雜志，編輯們一邊賣(mài)萌一邊教你百科小知識(shí)，他們同樣以一種別具一格的方式，讓深?yuàn)W的學(xué)術(shù)變得鮮活可親，喚醒人們求知的欲望。做網(wǎng)上傳遞正能量的出彩中國(guó)人，有人說(shuō)這很容易，只要不逾越道德底線(xiàn)即可，其實(shí)同現(xiàn)實(shí)生活一樣，在龐大的網(wǎng)軍隊(duì)伍里，你想脫穎而出，除了強(qiáng)大的平臺(tái)和有力的推手，更重要的，“打鐵還需自身硬“，你仍需具備良好的綜合素質(zhì)，清華女學(xué)霸和papi醬，她們自身都有才華，有智慧，有顏值，也有口才，可以說(shuō)無(wú)論他們從事何種職業(yè)，憑借出眾的綜合素質(zhì)，也會(huì)成為業(yè)內(nèi)拔尖人物。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們既需要高精尖的技術(shù)人才，也需要像清華女學(xué)霸和papi醬這樣傳遞正能量的優(yōu)秀網(wǎng)紅，做這樣出彩的中國(guó)人，匯聚一股清流，共同營(yíng)造一方湛藍(lán)的天地，那么虛擬的世界也真實(shí)可愛(ài)，是我們棲居的精神家園。高二語(yǔ)文參考答案 1.c （“提升了詩(shī)歌的品味”“使詩(shī)歌的面貌煥然一新”夸大其詞，原文只是說(shuō)“使詩(shī)的面貌更加豐富多彩”。） 2.a.（“形象地說(shuō)明詩(shī)和禪的相互作用，表明了二者相互依賴(lài)的關(guān)系”有誤，此段旨在說(shuō)明“主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透”。）3.d偷換概念，原文說(shuō)的是“用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙”而非“詩(shī)歌的奧妙”。4.d【a項(xiàng)，“悠閑自在”理解不是十分準(zhǔn)確，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災(zāi)荒很快就會(huì)過(guò)去，堅(jiān)定對(duì)生活的信心。b項(xiàng)，“生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)”分析不當(dāng)，當(dāng)時(shí)粥廠為了救濟(jì)災(zāi)民，壓力很大。c項(xiàng)“表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來(lái)時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)”分析不當(dāng)，由原文“牲口賣(mài)了，地賣(mài)了，首飾賣(mài)了，房契賣(mài)了，鋪?zhàn)淤u(mài)了”可知，東家是拿出了全部的家當(dāng)來(lái)應(yīng)對(duì)饑荒，他應(yīng)對(duì)得并不從容，這樣寫(xiě)也不是為了表現(xiàn)他實(shí)力雄厚?！?.從情節(jié)上看，作者不直接寫(xiě)東家的所作所為，而是由管家之口來(lái)交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說(shuō)情節(jié)更曲折，更有藝術(shù)感染力。寫(xiě)管家一出場(chǎng)，管家被秘密折磨著，這就為小說(shuō)設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。從人物塑造看，小說(shuō)寫(xiě)了管家對(duì)東家的關(guān)心、忠誠(chéng)，對(duì)東家的善舉的憂(yōu)心和感動(dòng)，對(duì)管家著墨較多，其實(shí)是為了更襯托出東家形象的高大。（劃線(xiàn)部分，每點(diǎn)1分，共4分）6. 內(nèi)容上，在結(jié)尾交代東家飲的不是酒而是水，消除了讀者在災(zāi)難年月東家還每天飲酒的疑惑。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了前文東家飲酒的內(nèi)容，同時(shí)也使情節(jié)突轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了文章的感染力。人物形象上，東家每天飲酒，讓處于災(zāi)難中的人們內(nèi)心變得安寧，而結(jié)尾揭示出他飲的不是酒而是水，這就展示出東家崇高的精神境界，使東家這一人物形象得到更充分的展現(xiàn)。主旨上，結(jié)尾這樣安排，深化主旨，進(jìn)一步深刻地表現(xiàn)了人物的崇高人格。（答出一點(diǎn)給2分，三點(diǎn)給6分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）7. c “沒(méi)有波瀾，也無(wú)戲劇性”說(shuō)法絕對(duì)，不合文意。原文說(shuō)的是“汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性”8. b、e(每項(xiàng)2分)。a 項(xiàng)，“汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味”不合文意。原文說(shuō)的是：“寫(xiě)市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎”“對(duì)于市井來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)少有描寫(xiě)，更少詩(shī)意的觀照。這是因?yàn)槭芯詈袜l(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味”“他讓詩(shī)意潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲 透到日常生活的每一個(gè)角落。市井，在他的筆下獲得了詩(shī)意”c項(xiàng)，“逆來(lái)順受 ”是貶義詞，用來(lái)概括汪曾祺的性格和品質(zhì)不妥，原文是在談到他對(duì)房子的態(tài)度時(shí)說(shuō)到“他身上那種知足常樂(lè)甚至逆來(lái)順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚”，話(huà)里帶有作者個(gè)人的猜度，不足為訓(xùn)。d項(xiàng)，強(qiáng)加因果。汪曾祺被譽(yù)為 “中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”，原因可能很多，而不只是因?yàn)樗淖髌贰霸?shī)意和審美”的特性。9. 要點(diǎn)示例：這話(huà)表達(dá)了作者對(duì)汪曾祺的作品的喜爰與癡迷，以及對(duì)