辯論賽講稿

精品文檔辯論賽：理性愛國更重要還是激情愛國更重要？正方: 理性愛國更重要反方：激情愛國更重要開場(chǎng)白：愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容，革命時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳莫?dú)立出生入死，建設(shè)時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)添磚加瓦，而作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該怎么愛國呢?激情愛國更重要呢，還是理性愛國更重要呢?今天，讓我們一見分曉首先請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹雙方選手,坐在我右手邊的是正方，所持觀點(diǎn)是：理性愛國更重要。左手邊的是反方，所持觀點(diǎn)是激情愛國更重要，為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。謝謝!那么我宣布，辯論賽正式開始!.正方：一辯：高煦正二辯：衛(wèi)岳三辯：崔玉飛反方：一辯：雷鑫二辯：羅茂林三辯：王毅主持人：“下面請(qǐng)正方一辯發(fā)言”一辯（正）：愛國主義是對(duì)祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對(duì)一些涉及國家利益的大事大非的問題，用一定形式來作出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。愛國主義需要激情更需要理性，應(yīng)以理性約束、指導(dǎo)我們的行為。惟有理性能讓我們的愛國熱情付諸現(xiàn)實(shí)中合理的行動(dòng),讓我們的愛國心愿得以完成。我們中學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實(shí)的，愛國不是個(gè)人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)。我們應(yīng)該把愛國落實(shí)到實(shí)處，就是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，努力提升自己，珍惜眼前的機(jī)會(huì)，考上一所更好的大學(xué)，或者找到自己稱心如意的工作。實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)也為社會(huì)和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實(shí)而有效的愛國主義。所以愛國需要理性。主持人：“下面請(qǐng)反方一辯發(fā)言”一辯（反）：對(duì)于自己的祖國，每個(gè)人都有自己的一份與生俱來的感情。當(dāng)祖國有事，我們不可以沉默！我們有自己的感情要表達(dá)！我們需要某種方式來表達(dá)自己的感情！我們整天談?wù)撝鴲蹏?，談?wù)撝碇菒蹏??？墒谴蠹蚁脒^沒有？什么是愛國主義！什么是滿腔熱血？當(dāng)事情在理智情況下發(fā)生的時(shí)候，何來的滿腔熱血？韓國人剖腹斷指的時(shí)候他們憑的什么？民族主義似乎有點(diǎn)極端，我們不能把民族主義和愛國主義相等同起來?？墒且粋€(gè)國家一個(gè)民族如果沒有民族主義，那是不可想象的！一個(gè)民族不能沒有血性，沒有血性的民族只能是案板上的肉。對(duì)于達(dá)賴一族聯(lián)合西方某些居心險(xiǎn)惡的政客屢屢向我們的祖國制造麻煩，廣大人民群眾和青年學(xué)生選擇自發(fā)游行來表達(dá)自己心中的份血性，那份感情。這是我們目前所能做的最為直接最有影響的方式?？墒菂s有一部分人居然堂而皇之的擺出“愛國需要冷靜，愛國需要理智”的謬論將我們?nèi)瓙蹏娜P否定了，這是很悲哀的。因?yàn)槲覀儧]有做讓祖國蒙羞的事情，我們所作的就是寧愿讓自己受委屈，但絕對(duì)不可以叫我們的祖國受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。有時(shí)候冷靜和理智是不同的。我們愛國，就不要拿理智來束縛自己，至少不要束縛別人。我們冷靜，我們不打不砸不搶，國有國法，我們應(yīng)該遵守，人有人性，我們不能踐踏，我們有自己的風(fēng)度。但我們要有自己的熱情！我們不能讓自己的滿腔熱血在沉默中冷卻！不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，有時(shí)候我們別無選擇。所以愛國需要激情。主持人：“正方二辯向反方二辯提問”二辯（正）：不久前，日本在釣魚島非法抓捕中國公民，之后日本右翼份子又非法登上釣魚島，這一系列行為，再次把中日兩國的關(guān)系推到了風(fēng)口浪尖上，更激起了中國人的強(qiáng)烈憤慨。隨后在中國的幾個(gè)城市便相繼發(fā)生了示威游行，甚至有些失去理智的行為竟鬧出了笑話，打砸別人的日貨，自己脖子上卻掛著佳能的相機(jī)；燒了別人的衣服卻發(fā)現(xiàn)錯(cuò)在自己分不清和服與漢服.這些行為不禁引起我們的思考：這種游行到底是愛國，還是那些別有用心者渾水摸魚、發(fā)泄私憤的機(jī)會(huì)？二辯（反）：首先我們承認(rèn)超越法律界限的愛國，只是圖一時(shí)之快，逞一時(shí)之勇，到最后很可能會(huì)走向我們愛國初衷的反面。在愛國游行中不可避免會(huì)有一些人只是為了渾水摸魚、發(fā)泄私憤。但是這只是極少數(shù)人的做法，不能代表大多數(shù)人的看法。然后單從愛國游行這件事上看：人們高喊“抵制日貨”、“還我釣魚島”等口號(hào)，盡管這些口號(hào)和行動(dòng)顯得有點(diǎn)情緒化，卻是一種鮮明的愛國態(tài)度。如果在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，我們不表達(dá)自己的態(tài)度，難道又準(zhǔn)備把東北三省拱手讓人？歷史的教訓(xùn)告訴我們?cè)趪依媸艿酵{、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不該無動(dòng)于衷，通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這不僅展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對(duì)祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情也是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。所以示威游行表明我們的態(tài)度，是一種充滿激情的愛國行動(dòng)。主持人：“反方二辯向正方二辯提問，”二辯（反）：拿破侖說過：人類最高的道德是什么？那就是愛國之情。那么作為氣血方剛，充滿激情的當(dāng)代大學(xué)生，我們對(duì)國家充滿愛國之情這是在所難免的，那我們大學(xué)生該如何理性地表達(dá)愛國之情?二辯（正）：作為我們大學(xué)生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國主義既是一種情感,又是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信仰,是人們忠誠、熱愛、報(bào)效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行動(dòng)為一體的反映個(gè)人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價(jià)值體系，專家強(qiáng)調(diào)，情緒的表達(dá)應(yīng)該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。我們大學(xué)生要相信政府、外交部是能夠維護(hù)國家根本利益，有辦法、有能力解決當(dāng)前問題的。我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實(shí)的，愛國不是個(gè)人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)。我們應(yīng)該把愛國落實(shí)到實(shí)處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機(jī)會(huì)，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)也為社會(huì)和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實(shí)而有效的愛國主義。愛國不需要理由，但理智表達(dá)愛國情感是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。主持人：“下面開始自由辯論，時(shí)間兩分鐘”正（3）：對(duì)方辯友在說人們高喊“抵制日貨”是一種鮮明的愛國態(tài)度，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友是不是覺得愛國就是要抵制外國貨？反（3）：我方二辯之前也說過在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不該無動(dòng)于衷，為了維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，我們個(gè)人有必要做出一點(diǎn)犧牲。難道這有什么不對(duì)的嗎？正（3）：真正的愛國者是不會(huì)損害這個(gè)國家的人民的利益的，北京青年報(bào)明確提出。決不能再對(duì)同胞擁有的日系店鋪和產(chǎn)品肆意打砸，道理很簡單，所有這些都是圣神不可侵犯的私有財(cái)產(chǎn)，不分青紅皂白地予以打砸是強(qiáng)盜行經(jīng)是必須要受到譴責(zé)和制裁的行為。反（3）:首先我們?cè)谏弦欢我呀?jīng)說過我們也不贊同肆意打砸日系店鋪和產(chǎn)品，我們只是說應(yīng)該“抵制日貨”，呼吁不再購買日貨。然后請(qǐng)對(duì)方辯友從正面回答我剛才提的問題。正:（3）：你們說為了維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，個(gè)人有必要做出一點(diǎn)犧牲。這句話是對(duì)的，但是你們個(gè)人不購買日貨，對(duì)日系企業(yè)會(huì)有什么影響，你能要求全部中國人都不購買日貨嗎？我們現(xiàn)在需要做的是理性地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，建設(shè)我們的國家 。反（1）：那么請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，從篡改歷史教材拒絕到強(qiáng)占釣魚島事件，每一件事情都嚴(yán)重的傷害我們中國人民的感情，他們沒有對(duì)中國表現(xiàn)出絲毫的善意，我們也只能忍氣吞聲嗎？正（2）：據(jù)你所說，抵制日貨是我們報(bào)復(fù)他們的一種手段，只是為了挽回我們所丟掉的面子，但請(qǐng)問一下，我們抵制日貨真的就可以挽回我們?cè)?jīng)失去的嗎？反（2）：那你認(rèn)為民族自尊心和民族原則不重要嗎？正（2）：當(dāng)然重要。反（2）：我們抵制日貨就是問了證明給日本人看我們中國人不是好欺負(fù)的，削弱他們的囂張氣焰.正（1）：請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，決定一個(gè)國家在國際上發(fā)言權(quán)的是什么？反（3）：是經(jīng)濟(jì)。正（1）：那請(qǐng)問一下中國如今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠什么？反（3）：先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和民族凝聚力正（1）：我們購買日貨也能從中吸取到他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，這就是理性愛國的一種形式。反（3）：據(jù)關(guān)資料顯示，日本掌握著核心技術(shù)，十塊錢中有九塊錢流入到日本商人的手中。而他們把這些錢都用在了軍事擴(kuò)張上，用來遏制我們中國的發(fā)展。試想一下，我們?nèi)绻徺I國貨，我們的錢就流進(jìn)了自己的口袋，這樣更有助于我們研究核心技術(shù)，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。支持人馬上說：“自由辯論時(shí)間到”主持人總結(jié)：根據(jù)雙方的辯論，以下是我對(duì)這次辯論的總結(jié)。愛國，需要激情也需要理性。有激情