江蘇省興化市板橋高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期素質(zhì)訓(xùn)練（6）.doc

江蘇省興化市板橋高級(jí)中學(xué)2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練（6）本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分. 共150分，考試用時(shí)150分鐘.第卷（選擇題，共42分）一、（30分，每小題3分）1下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字，注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）a掭(tin)撥 猾黠（xi） 霰（xin）雪 自增慚怍（zu）b翹（qio）然 不遑（hung） 忤（w）逆 唇吻翕（y）辟c覘（chn）視 迂訥（n） 憮（w）然 天坼（ch）地裂d不啻（ch） 幢（zhung）節(jié)罹（l）難 搶（qing）呼欲絕2下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）a俾入 稗官 紛至杳來(lái) 沓無(wú)音信b惙然 輟學(xué) 駘笑大方 心曠神怡c殫竭 不憚 訖今為止 賬目已迄d隅角 喁喁 天高地迥 炯炯有神3下面對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一組是（ ）怒（憤怒）而飛，其翼若垂天之云齊諧者，志（記）怪者也 置杯焉則膠（粘） 控蠻荊而引（連接）甌越 氣凌（越過(guò)）彭澤之樽 等（等待）終軍之弱冠 abcd4下面對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全不正確的一組是（ ）北海雖賒，扶搖（猛烈的旋風(fēng)）可接接（連接）孟氏之芳鄰 敢竭鄙懷，恭疏（陳述）短引既而將訴于舅姑（婆婆）窮（困厄）且益堅(jiān)，不墜青云之志他日歸洞庭，幸勿相（互相）避a b c d 5下面各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ）a北冥有魚(yú)，其名為鯤 b東隅已逝，桑榆非晚 c小知不及大知 d所賴君子見(jiàn)機(jī)6下面對(duì)各句活用現(xiàn)象的說(shuō)明，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）而后乃今將圖南 襟三江而帶五湖 俊采星馳 賓主盡東南之美 屈賈誼于長(zhǎng)沙 語(yǔ)竟，引別東去 夫乃止毅 景從云合 夫子不遠(yuǎn)千里 成以其小，劣之a(chǎn)是名詞作狀語(yǔ)，是意動(dòng)用法b是名詞作狀語(yǔ)，是使動(dòng)用法c是意動(dòng)用法，是名詞作狀語(yǔ)d是名詞動(dòng)用，是名詞作狀語(yǔ)7下面各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）a都督閻公之雅望 b千里逢迎 c時(shí)運(yùn)不齊 d寧可致意耶8下面對(duì)“以”字的用法和意義的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）去以六月息者也 奚以知其然也而彭祖乃今以久特聞 以促織富思試之斗以覘之 以筒水灌之上帝以寡人有薄德于古今 歸以示成 a與相同，與不同b與相同，與相同c與相同，與不同d與相同，與相同9下面對(duì)“之”字的用法和意義歸類，正確的一項(xiàng)是（ ）風(fēng)之積也不厚 而莫之夭閼者 之二蟲(chóng)又何知 成然之 宮中尚促織之戲 龍光射牛斗之墟a都是助詞 b結(jié)構(gòu)助詞，是代詞c都是代詞 d是動(dòng)詞，是助詞10下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a莊子是春秋時(shí)期的思想家，他和他的門(mén)人以及后學(xué)著有莊子，現(xiàn)存33篇。b王勃與盧照鄰、駱賓王、楊炯合稱“初唐四杰”，他們積極探索清新的詩(shī)風(fēng)。c唐傳奇是一種文言短篇小說(shuō)，在六朝志怪小說(shuō)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，但又有區(qū)別。d聊齋志異是清代小說(shuō)家蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集，共有短篇小說(shuō)431篇。二、（12分）閱讀下面課文選段，完成文后問(wèn)題。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也，若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。11下列各句中加點(diǎn)的“然”用法與眾不同的一項(xiàng)是（ ）a宋榮子猶然笑之 b彼其于世，未數(shù)數(shù)然也c夫列子御風(fēng)而行，泠然善也 d奚以知其然也12對(duì)下列各句中“其”用法說(shuō)明最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）其自視也，亦若此矣 帝知其冤而宥其失賴上帝顯圣，諒其至冤 昂其值，居為奇貨a相同，也相同 b不同，相同c不同，也不同 d相同，不同13下列各句加點(diǎn)字的意義，相同的一項(xiàng)是（ ）a舉世譽(yù)之而不加勸 荀子勸學(xué)b知效一官，行比一方 比權(quán)量力c若夫乘天地之正 因利乘便d神人無(wú)功，圣人無(wú)名 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)14下列各句的譯文正確的一項(xiàng)是（ ）a德合一君，而征一國(guó)者品德可使一君主滿意，能力能夠征服一國(guó)的人b辨乎榮辱之境辨明榮和辱的界限c彼其于世也，未數(shù)數(shù)然也他對(duì)于世間，沒(méi)有追求什么d此雖免乎行，猶有所待者也（列子）雖然德行很高，但還是有所依靠的第卷（108分）三、（18分）15閱讀下面一段選文，翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（8分）王生辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長(zhǎng)生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心；今閱兩三月，不過(guò)早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔夜讨^不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來(lái)為不負(fù)也。”道士問(wèn)：“何術(shù)之求？”王曰：“每見(jiàn)師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣?！钡朗啃Χ手?。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻，不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯道驟入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入；及墻，虛若無(wú)物；回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)。”遂助資斧，遣之歸。抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無(wú)良知而已。異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復(fù)不少。今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進(jìn)宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，詒之曰：執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無(wú)礙。初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢(shì)不至觸硬壁而顛蹶不止也?！保凝S志異嶗山道士） （1）今閱兩三月，不過(guò)早樵而暮歸 翻譯： （2）我固謂不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行翻譯： （3）今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進(jìn)宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨翻譯： 16填寫(xiě)下面各句的空缺處。（4分）（1）潦水盡而寒潭清， 。（王勃滕王閣序）（2）層巒聳翠，上出重霄； 。（王勃滕王閣序）（3）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家； 。（王勃滕王閣序）（4） ，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃滕王閣序）17閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面問(wèn)題。（6分）鄉(xiāng)村四月綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 （1）首句中的“遍”和“滿”的妙處是：答： （2）“子規(guī)聲里”運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村四月活潑的生機(jī)。四、（18分）閱讀下面文章，完成文后各題。王巖洞綠瀑丁茫即使是晴天，來(lái)到索溪峪，也總覺(jué)得四周雨霧迷蒙。百丈峽固然是一道邃然深秀的綠色甬道，陽(yáng)光只在四圍峰頂上轉(zhuǎn)游，滑落不下來(lái)。光的影子于是更加飄蕩不定，還被草木噴射的濃綠所沾染，變成寂然無(wú)聲的懸浮物，在人們的眼前游弋，輕輕觸及臉頰、手背，沁涼沁涼的，直透進(jìn)你的心里。飲一盅這兒的空氣，就會(huì)被醉倒，更不用說(shuō)面對(duì)王巖洞的綠瀑了。瀑布各有個(gè)性，雁蕩山的大龍湫如雷電奔注，水聲堂堂；黃果樹(shù)瀑布如傾天河，汪洋恣肆；黃山人字瀑布卻如野老參禪，妙語(yǔ)淙淙；而索溪峪的王巖瀑，就像三五女郎在唾珠漱玉。由此是證，瀑布，是山的舌頭，嫻靜幽靜的索溪峪，它的王巖瀑，自然是輕言曼語(yǔ)的。從遠(yuǎn)處走來(lái)，自有一種魅力，使你屏息靜聽(tīng)，惟恐腳步魯莽，把一潭碎玉驚散。悄悄撩拂凝固了似的綠霧，探頭四望，雖然還一時(shí)找不到那倩影，而微風(fēng)颯沓，樹(shù)葉輕顫，總不免遐想聯(lián)翩。就這樣，按著心，躡手躡腳，逐漸走近她，像走近一尊呼吸著的維納斯雕像。即使心里有了這樣的準(zhǔn)備，還是不覺(jué)被她的冷艷所驚艷，王巖洞瀑布真是一個(gè)東方的維納斯，是用透明的綠玉雕刻而成的，半躺在山崖上，雙眸微閉，仿佛有點(diǎn)醉意。那輕攏著身軀的蟬翼明紗，飄飄曳曳，那手臂和頸間的瓔珞，累累垂垂，云一般，霧一般，氤氳飛逸，最后盈盈墜落，堆垛在碧玉盤(pán)中。大概從沒(méi)有風(fēng)來(lái)騷動(dòng)，沒(méi)有光來(lái)驚擾，王巖洞瀑布養(yǎng)在索溪峪的深閨，氣度果然涵蘊(yùn)得動(dòng)人心跳。我和其他游人，都呆立在潭邊，仰面承接著那琉璃般透明、傾身奔來(lái)的美。常有迸飛的玉屑，帶著泠然的聲響、芳香的氣息，沁入我的耳目。這時(shí)，四面的峰巒扶著蓬松的肥沃的綠，一齊向我圍攏過(guò)來(lái)，恍惚之間都成了綠瀑，把我的心注成了一個(gè)深潭。索溪峪的濃綠，就這樣地通過(guò)王巖洞的瀑布，沉入了我的心底。18文章一開(kāi)篇沒(méi)有寫(xiě)王巖洞瀑布,而先寫(xiě)了百丈峽,作用是：（4分）答： 19文章第二段寫(xiě)了大龍湫、黃果樹(shù)、黃山人字瀑布等，運(yùn)用了 手法，寫(xiě)出了 。（4分）20“王巖洞瀑布真是一個(gè)東方的維納斯”一句的含義是：（6分）答： 21下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）【 】【 】a這篇文章文采飛揚(yáng)，景象壯觀，涵蘊(yùn)深厚，意境高妙，氣韻流動(dòng)，為讀者的心田注 入了生命的美。b作者以獨(dú)特的體驗(yàn)感受來(lái)寫(xiě)瀑布之美，開(kāi)掘深厚，極具內(nèi)涵，使這篇寫(xiě)景文字別開(kāi) 蹊徑。c在文章中，作者寫(xiě)瀑布一連用了兩個(gè)“透明”來(lái)寫(xiě)瀑布的個(gè)性特點(diǎn)和人格魅力。d為了表達(dá)自己對(duì)瀑布的贊美之情和急于見(jiàn)到瀑布的急切心情，作者直接切入對(duì)瀑布 的描寫(xiě)，調(diào)動(dòng)起讀者的探勝之趣。e文章結(jié)尾幾句話卒章顯志，明確表達(dá)了借對(duì)王巖洞瀑布的描寫(xiě)，謳歌贊美索溪峪的 濃綠的主旨。五、（12分）22仿照下面所給短信的句式和內(nèi)容，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)出一個(gè)句子，使之語(yǔ)意更豐富。（4分）我想要曇花永不凋謝常開(kāi)人間， ，我想要流星永不消失點(diǎn)綴夜空，我更想要你在新的一年里開(kāi)心天天。23把下面5句話排成連貫的一段話。（4分）傍晚，你再次走近河邊，夕陽(yáng)的余光透過(guò)樹(shù)梢灑在河面上，波光躍金。一雙飛倦的小鳥(niǎo)，立在河中的圓石上張望，忽然展翅一飛消失在不遠(yuǎn)處的那片樹(shù)林，飛回到它們溫暖的愛(ài)巢。河水跳躍著，輕輕翻滾著。摘下一片樹(shù)葉扔在河上，那葉片便在河面蕩做小舟。這水看不見(jiàn)頭，也看不見(jiàn)尾，像是從月光河上掉下來(lái)的一段。答案： 24閱讀下面語(yǔ)段，根據(jù)二、三段的文意，在橫線上填寫(xiě)一句話，不超過(guò)20個(gè)字。（4分）發(fā)展自己與證明自己是兩種不同的人生態(tài)度： 。發(fā)展自己的人往往立足于自己的事業(yè)默默耕耘，他們?cè)诔鋵?shí)地提高自己的同時(shí)，享受自己奮斗的樂(lè)趣。不以物喜，不以己悲，不以外界的好惡來(lái)評(píng)定自己的成績(jī)。他們?cè)诎l(fā)展自己的過(guò)程中，通?？紤]的是，他們做的事是否無(wú)愧于心，是否無(wú)愧于這短暫的生命，這類人平時(shí)很少顯山露水，很少顧及榮辱和名利。證明自己的人則不同，他們把眼睛盯著別人，這類人以別人的成績(jī)?yōu)槌叨?，以是否?zhàn)勝別人定榮辱，他們不會(huì)創(chuàng)新，很少立異，在重復(fù)別人的基礎(chǔ)上提高，這類人對(duì)成功和失敗都看得重如泰山，他們外表上看起來(lái)瀟灑輕松，心里卻很累。這類人是勇士，但不能稱為智者，他們能為這些社會(huì)增添些色彩，但真正豐富這個(gè)世界的往往是前者。六、（60分）25閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。上世紀(jì)年代，李叔同和夏丐尊先生有一段對(duì)話，很發(fā)人深省。望著弘一法師簡(jiǎn)樸的生活，每餐只有一碗米飯，一道素菜、一杯白開(kāi)水，夏丐尊先生百感交集：“一碗腌蘿卜，你不覺(jué)得太咸嗎？”“咸有咸的滋味?！焙胍环◣熎届o地說(shuō)?！安缓炔枞~，一杯白開(kāi)水就不嫌太淡了嗎？”“淡有淡的味道。”后來(lái)，夏丐尊先生在生活的藝