未成年人思想道德品質現(xiàn)狀調查

未成年人思想道德品質現(xiàn)狀調查 未成年人思想道德狀況是一個多維的有機體，分析未成年人思想道德狀況的角度也是多維的。從基本的構成要素來講，未成年人思想道德分為思想道德認知、思想道德情感、思想道德意志、思想道德行為等幾個方面，這幾個方面的總和才構成未成年人思想道德狀況。從未成年人生活的領域來講，其思想道德狀況涉及在日常公共生活、家庭生活中的思想道德狀況，也涉及到在職業(yè)或學校生活中的思想道德狀況。從未成年人最大的特性 發(fā)展性來講，未成年人思想道德素質也會隨著未成年人本身的發(fā)展而發(fā)展變化，故還可以從處于不同未成年人 發(fā)展期的未成年人的思想道德狀況來描述未成年人思想道德的整體狀況。 本研究所進行的調查是在武漢市進行的，分中心城區(qū)、遠城區(qū)、經濟開發(fā)區(qū)三個區(qū)域 14個行政區(qū)共計發(fā)放問卷 4000份，回收 3741份，有效問卷 3608份，有效應答率 一、未成年人思想道德狀況現(xiàn)狀分析 1思想道德認知、情感、意志、行為狀況 思想道德認知、情感、意志、行為是未成年人思想道德素質狀況的幾個基本構成要素，相互緊密聯(lián)系而又相互作用，共同標志著未成年人的思想道德素質狀況和水平。 （ 1）思想道德認知狀況。一定的思想道德認知，是一定思想 道德情感、意志、行為產生的基礎。缺乏基本的思想道德認知，難以提升一定的思想道德情感、意志和行為的水平。重視未成年人思想道德教育，重視對未成年人進行思想道德知識教育，以提高他們的思想道德認知能力和水平，是我國未成年人教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。思想道德認知，主要是指對一定的思想道德知識的掌握和理解，同時也包括對一定思想道德觀念、事件、行為的認識與分析。 調查結果表明，未成年人對基本的思想道德知識的了解是比較好的，如未成年人對公民道德基本規(guī)范的五項內容達到基本熟悉以上認知程度的比例都超過了90%，依次為：愛國守法（ 、明禮誠信（ 、團結友善（ 、勤儉自強（ 、敬業(yè)奉獻（ ，不熟悉或不太熟悉的比例都非常低，這就從一個側面表明未成年人對基本思想道德知識和規(guī)范的熟悉程度比較高，認知狀況比較好（見表 1）。 表 1：略 此外，未成年人對不少的思想道德認知問題能取得比較正確的認識，體現(xiàn)出較高的認知水平，比如，對于 “個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事 ”持基本贊同、完全贊同或非常贊同的人總和占到被調查者的 也有 未成年人對 “愛祖國與愛社會主義在本質上是統(tǒng)一的 ”觀 點持贊同態(tài)度。這些都表明，絕大多數(shù)未成年人對于一些基本的思想道德認知問題能獨立做出正確的判斷，具備比較好的認知能力。 我們在看到未成年人思想道德認知狀況總體良好的同時，也要注意到未成年人思想道德認知狀況呈現(xiàn)出的一些值得關注的特點： 第一，對自我的思想道德評價比對別人的評價高。調查中當要求未成年人作思想道德評價時，不少未成年人對自己的正向評價比對別人高，而對自己的負向評價比對別人低。如當要求未成年人對把人們對 “公 ”與 “私 ”的態(tài)度分為 “大公無私，公而忘私 ”、 “先公后私、先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利 益的前提下謀取個人正當利益 ”、 “先私后公 ”、 “損公肥私 ”等五個層次做出評價時，認為自己處在 “大公無私，公而忘私 ”、 “先公后私、先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利益的前提下謀取個人正當利益 ”等正向評價的分別占 19%、而對周圍同齡人處在同一層次的評價則分別占 對社會上大部分人處在同一層次的評價則分別占 35%。相反，認為自己 “先私后公 ”、 “損公肥私 ”則分別只占 而認為周圍同齡人是這樣的則分別占到 23%和 認 為社會上大部分人是這樣的則分別占 這就表明，未成年人在思想道德評價上對自己肯定多而否定少，帶有傾向性態(tài)度。 第二，思想道德認知缺乏應有的深度。對于日常的、基本的思想道德認識問題，未成年人普遍能取得正確認識，但對于一些深層次的問題，未成年人思考不夠多，認識也不夠清楚。例如，對 “國家是抽象的，個人發(fā)展是具體的 ”及 “科學無國界，科學家無國界 ”等似是而非的觀點的判斷就反映出了未成年人思想道德認知深度的缺乏。調查顯示，對前一觀點，未成年人的選擇是 “非常贊同 ”（ 、 “贊同 ”（ 、 “一般贊同 ”（ 、 “不太贊同 ”（ 、 “不贊同 ”（ 觀點；對于后一觀點，未成年人的選擇是 “非常贊同 ”（ 、 “贊同 ”（ 、“一般贊同 ”（ 、 “不太贊同 ”（ 、 “不贊同 ”（ 。這些選擇表明，未成年人還需要深化對一些深層次的思想道德認識問題的認知，不斷提高自己的分析判斷能力和辨別是非的能力。 （ 2）思想道德情感狀況。思想道德情感是基于思想道德認識而萌生的，催生思想道德意志及行為的情感性因素，在未成年人的思想道德品質結構中處于中間層次。一定 的思想道德認識要轉化為具體的思想道德行為，必須通過思想道德情感的中介。 正義感是未成年人思想道德情感因素的重要內容，看未成年人是否具備正義感，可以從一個側面反映未成年人的思想道德情感狀況。問卷中 “設想你在某學校門口看到同學遭遇 擂肥 ，你一般怎樣做？ ”一問可以反映出未成年人的正義感狀況。未成年人的回答中選擇 “挺身而出，進行阻止 ”的占 選擇 “設法報警 ”的占 選擇 “熟視無睹 ”的占 選擇 “多一事不如少一事，避而遠之 ”的占 選擇 “看情況 ”的占 這表明，絕大多數(shù)未成年人還 是富有正義感的，當遇到此類不公正事件的時候愿意通過一定途徑伸張正義。過去，我們教育未成年人要見義勇為，但此次調查中選擇 “設法報警 ”的比例最大，占到一半以上，這表明當代未成年人思想道德情感趨向于理性化，自我保護意識有所增強。當然，這在另一方面也體現(xiàn)了未成年人中明哲保身的意識，參照選擇 “熟視無睹 ”、“多一事不如少一事 ”、 “看情況 ”的比例來看，明哲保身的情感傾向在當代未成年人中很有市場，這從另一面表明未成年人的正義感教育還有待加強。 良心感也是未成年人在思想道德情感中一個基礎性的情感因素，它從很多方面影響到未成年 人思想道德行為。問卷中對 “如果你撿到一個錢包，內有貴重財物，你一般怎樣做？ ”一問，選擇 “歸還失主或上交給有關部門處理 ”的占 選擇 “內心很矛盾，但最后還是上交了 ”的占 選擇 “猶豫不決，最后沒有上交 ”的占 選擇 “如果沒人發(fā)現(xiàn)就歸自己了 ”的占 選擇 “看情況 ”拾金不昧本是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，按社會的要求和人們的預期，未成年人面對這樣的情景原則上應該毫不猶豫地歸還失主或上交有關部門處理。調查表明，能夠選擇交還的占到 比例還算不低，總體上講還是比較好的，但其中 “內心很矛盾，最后還是上交了 ”的占到 毫不遲疑歸還或上交的只占到 除此之外，還有一些未成年人持觀望態(tài)度（ ，甚至據(jù)為己有（ 。這就表明，我們看到未成年人良心狀況總體趨好的同時，也不應忽視相當一部分未成年人的良心感并不令人樂觀。未成年人在遇到此類情景的時候內心很矛盾，這個矛盾其實就是他們內在的良心在掙扎、在斗爭。未成年人思想道德教育要加強未成年人的良心感教育，促進未成年人在實踐中以 “善 ”的原則行為，而不是奉行利益原則。 愛國主義、社會主義、集體主義情感是未成年人思想 道德情感中的非常基礎同時又是非常重要的情感因素，它們處于未成年人思想道德情感的核心層面。調查表明，未成年人普遍具有愛國主義、社會主義、集體主義的情感。 未成年人明確表示贊同 “個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事 ”的觀點，并且有差不多的人（ 對 “愛祖國與愛社會主義在本質上是統(tǒng)一的 ”觀點持贊同態(tài)度。本次調查還通過讓未成年人回答 “對本屆政府的滿意程度如何？ ”“對黨風和社會風氣的根本好轉有無信心？ ”“對目前經濟政策和社會政策的認同程度如何？ ”等問題來間接反映未成年人的社會主義情感，結果表明 ，有 未成年人對本屆政府滿意，有 未成年人對黨風和社會風氣的根本好轉有信心，有 未成年人對目前經濟政策和社會政策表示認同，這些數(shù)據(jù)從一個方面反映出他們對于堅持中國共產黨的領導，堅持走社會主義道路是有信心的，對黨和社會主義是有情感的。在對待集體問題上，未成年人參與集體活動的積極性很高，有集體觀念的占絕大多數(shù)，認為社會應該提倡和追求 “大功無私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利益的前提下，謀取個人正當利益 ”等集體主義觀點的總和占到 這表明未 成年人具有比較強的集體主義觀念。 （ 3）思想道德意志狀況。思想道德意志是一個人的思想道德行為從心理、思想確定到實際實現(xiàn)的整個心理過程，它是立足思想道德認識和情感，實現(xiàn)思想道德行為的動力過程。 由于思想道德意志是推動思想道德認知、情感轉化為思想道德行為的中間力量，所以可以通過未成年人對同一觀念的認識情況與行為情況的對比來把握未成年人的思想道德意志狀況。比如，對于集體主義的觀念認識問題，盡管有 未成年人認識到社會應該提倡和追求集體主義，但真正做到集體主義的比例遠遠低于認知比例，未成年人認為自己的同齡人 做到堅持集體主義的只占 相應他們認為同齡人中有 人沒有做到集體主義，其中 23%的人是 “先私后公 ”， 人是 “損公肥私 ”。認知與行為之間之所以出現(xiàn)如此大的差距，原因不在于未成年人沒有認識到集體主義的重要性與必要性，而在于在實踐中他們缺乏踐行集體主義的必不可少的思想道德意志。缺乏堅強的思想道德意志，自然就會受到個人主義、利己主義等的影響，從而出現(xiàn)認識、實踐 “兩張皮 ”的現(xiàn)象，不能把認識與實踐完美有機地統(tǒng)一起來。這既表明加強對未成年人思想道德意志教育和鍛煉的重要，也表明未成年人思想道德意志 是未成年人思想道德品質要素中一個相對薄弱的環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀，迫切需要加強教育和鍛煉。 未成年人思想道德意志的不足，并不意味著未成年人思想道德意志的普遍缺乏，進一步分析可以發(fā)現(xiàn)，未成年人思想道德意志力與思想道德行為的內容是有關的，在不同的思想道德行為面前呈現(xiàn)出一定的差異性。調查發(fā)現(xiàn)，對于比較基本、比較原則的一些思想道德內容，未成年人的思想道德意志狀況要好一些，比較容易踐行，而對于一些比較具體，與個人利益聯(lián)系比較緊密的道德內容，未成年人的思想道德意志狀況要差一些。比如，對于公民道德規(guī)范 “愛國守法、明禮誠信、團結友善、 勤儉自強、敬業(yè)奉獻 ”五項內容，在認知上做到 “非常熟悉 ”的未成年人的比例差不多，都在 30% 40%之間，而對這五項內容 “完全做到 ”的未成年人的比例情況就有比較大的差距： “愛國守法 ”（ 、 “明禮誠信 ”（ 、“團結友善 ”（ 、 “勤儉自強 ”（ 、 “敬業(yè)奉獻 ”（ ，最高與最低之間有二十多個百分點的差距。這一方面表明未成年人思想道德意志情況因不同思想道德內容而存在差異，另一方面也啟示我們培養(yǎng)未成年人思想道德意志要從未成年人生活中的小事情做起，要從與未成年人個人利益關系最 密切的事情做起。 （ 4）思想道德行為狀況。未成年人思想道德行為是其思想道德認知、情感、意志等在實踐中最終的綜合體現(xiàn)，它最客觀地反映著未成年人思想道德狀況。表 2列出了未成年人對公民道德基本規(guī)范的實踐情況?？梢钥闯觯闯赡耆藢竦赖禄疽?guī)范實踐情況比較好，有 70%左右的未成年人選擇 “完全做到 ”和 “多數(shù)做到 ”，只有 2%以下的未成年人選擇 “沒有做到 ”，說明公民道德基本規(guī)范在大多數(shù)未成年人中得到了踐行。把表 1和表 2對照起來看可以發(fā)現(xiàn)，未成年人對公民道德基本規(guī)范的實踐情況與其認知情況成正相關。把未成年人思想道德情感與 意志狀況和未成年人思想道德行為相對比，我們也發(fā)現(xiàn)，未成年人思想道德感情愈深厚、意志力愈堅強，他的行為狀況就會愈好。比如，調查表明，對于愛國主義，未成年人無論是在感情上，還是在意志力上，情況都比較好，從表 2也可以看出，未成年人在愛國方面的踐行是最好的， “完全做到 ”所占的比重最高，這說明，未成年人思想道德行為與其感情、意志狀況也是成正相關的關系。這啟示我們，增進和提高未成年人思想道德認知、情感、意志水平，必將有助于推動未成年人思想道德實踐。 表 2：略 從表 2還可以看出，對于公民道德基本規(guī)范，未成年人完全做到的比 例并不高，絕大多數(shù)未成年人是 “多數(shù)做到 ”或 “基本做到 ”。這表明不少未成年人在思想道德行為實踐上對自己要求不夠嚴格，難以做到 “完全做到 ”。另外，從未成年人對待集體主義的態(tài)度與實踐集體主義的情況也可以看出，未成年人思想道德行為的應然與實然之間存在一定的距離，如認為應該提倡 “大公無私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”的未成年人分別占 25%，而自己做到 “大公無私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”的僅占 19%。要縮小應然與實然之間的差距，未成年人應該在思想道德行為上嚴格要求自己，做到把行為與 認知、情感、意志統(tǒng)一起來。 2在日常公共生活、家庭生活、職業(yè)生活中的思想道德狀況 未成年人就其生活領域而言，大致可以區(qū)分為日常公共生活、家庭生活、職業(yè)生活，這幾個生活領域是未成年人的基本生活領域。 （ 1）在日常公共生活中的思想道德狀況。未成年人在日常公共生活中的思想道德狀況，主要是關于未成年人對一些社會公共事務的關注、參與程度，以及在公共生活中的道德狀況。 調查顯示，未成年人對社會公共事務的關注熱情比較高。當問及 “你對現(xiàn)階段國內大事或國際大事的關注程度如何？ ”時， 未成年人 “非常關注 ”， 未成年人 “比較關注 ”， 未成年人 “一般關注 ”，只有 未成年人 “不太關注 ”， 未成年人 “不關注 ”，這表明未成年人比較關注國際國內大事。也正因為他們對公共事務有關注熱情，關注國內外大事，所以才有不少未成年人有收聽或收看新聞的習慣，其中， 未成年人每天收聽或收看新聞的時間在 30分鐘以內， 未成年人在 30分鐘至 1個小時之間。 調查還顯示，不少未成年人對于參加社會公益活動實踐的積極性也比較高，如表3所示，有 未成年人參加過志愿服務活動，有不少人參與環(huán)境保護、助人為樂、社會捐助、義務植樹等社會公益活動。當然，從表中我們也看到，還有一部分未成年人缺乏參加社會公益活動，但這并不一定說明他們在思想上不愿參加社會公益活動，不愿為公共利益服務，而是表明我們一方面要做好增進未成年人參與社會公益活動積極性的教育工作，另一方面要組織好社會公益活動，為未成年人提供充分的參與機會。 表 3：略 社會公德是社會公共生活領域的基本道德規(guī)范，它構成社會必不可少的一個道德領域，人們的社會公德水平狀況從根本上體現(xiàn)著一個社會的道德文明程度。未成年人加強道德修養(yǎng)，首要的就要加強社會公德修養(yǎng)。是否具有良好的社會公德意識和行為，是一個未成年人道德修養(yǎng)水平高低的重要方面。調查表明，未成年人社會公德水平有待提高，當問到 “你認為當前未成年人最需要加強的是哪方面的教育 ”時，社會公德位列最應該加強的第一位， 57%的未成年人都認為應該加強社會公德教育。對 “在公共汽車上看見老、弱、病、殘或孕婦，你一般怎樣做？ ”一問做答時，選擇 “主動讓座 ”的占 選擇 “裝作沒看見 ”的占 選擇 “別人不讓座，我也不讓 ”的占 選擇 “看情況 ”的占 盡管大多數(shù) 未成年人選擇主動讓座，但還是有很大一部分選擇 “看情況 ”，采取觀望態(tài)度，這就表明未成年人的社會公德意識應該得到進一步的提升。 （ 2）在家庭生活中的思想道德狀況。家庭是未成年人成長的重要場所。無論是在未成年時期，還是在成年以后，個人在家庭生活中都應該遵循一定的思想道德規(guī)范。 家庭是未成年人的第一所學校，父母是未成年人的第一任老師，未成年人在家庭中得到的熏陶對于未成年人思想道德發(fā)展影響很大。調查顯示， 未成年人認為 “家庭熏陶 ”是 “影響未成年人思想道德的主要因素 ”，排在第二位，僅次于社會環(huán)境的影響。家庭中 未成年人接受的主要是中華民族的傳統(tǒng)美德教育，在 “當前未成年人最需要加強的是哪幾方面的教育 ”的回答中，中華民族傳統(tǒng)美德教育是未成年人選擇比例較高的一項，這說明對未成年人的家庭思想道德教育還應該得到加強。 在家庭中，父母與未成年人的關系直接會影響到家庭教育的實效，進而影響到未成年人思想道德狀況。我們在做相關分析中發(fā)現(xiàn)，民主型的家庭關系與未成年人在心理健康、思想道德等方面都呈現(xiàn)出正相關的傾向，普遍優(yōu)于其他類型的家庭。但調查顯示，未成年人在回答 “你覺得與自己的父母能否溝通 ”一問時，回答 “溝通相當好 ”的只占 “能夠溝通 ”的 “有時能溝通 ”的占 27%， “不太好溝通 ”的占 10%， “不能溝通 ”的占 2%。而不少父母對未成年人的教養(yǎng)方式上 “疼愛但多限制 ”（ 或 “過于保護或照顧 ”（ 或 “諸多限制或管束 ”（ 或 “過于縱容或溺愛 ”（ ，未成年人普遍比較接受的教育方式是 “疼愛并使自主 ”（ 。這就是說，為促進未成年人思想道德發(fā)展和健康成長，父母要加強與未成年人的溝通，發(fā)展民主型家庭關系。 此外，我們在分析調查數(shù)據(jù)中還發(fā)現(xiàn)，未成年人的思想道德狀況還與父母文化狀況、父母職業(yè)、 子女多少（即是否獨生子女）等因素存在一定的相關性。 （ 3）在職業(yè)生活中的思想道德狀況。職業(yè)生活是每個未成年人都要面對的，如何看待職業(yè)，以什么樣的職業(yè)理想和態(tài)度面對待自己的職業(yè)生活，在職業(yè)生活中奉行什么樣的職業(yè)道德，這些構成未成年人在職業(yè)生活中的思想道德問題。 調查顯示，未成年人的職業(yè)取向多元化。被調查未成年人在回答 “現(xiàn)在或將來，您最愿意從事的職業(yè)是什么 ”一問時，選擇 “公務員 ”的占 選擇 “科研工作者 ”的占 選擇 “工人 ”的占 選擇 “專業(yè)技術人員 ”的占 選擇 “教師 ”的占 選擇 “私營或個體勞動者 ”的占 選擇 “高級管理人員 ”的占16%，選擇 “商業(yè)服務業(yè)人員 ”的占 選擇 “軍人 ”的占 2%，選擇 “其他 ”調查表明，隨著就業(yè)渠道的多樣化，未成年人對職業(yè)的選擇也呈現(xiàn)出多樣化的趨向，選擇比例比較高的職業(yè)依次為 “專業(yè)技術人員 ”、 “高級管理人員 ”、 “教師 ”、 “科研工作者 ”等，說明未成年人在職業(yè)選擇過程中，越來越多地傾向于那些技術含量高的職業(yè)。 調查也顯示，未成年人的職業(yè)選擇傾向于務實。對于選擇工作時最重視的因素，未成年人的選擇是： “工作地點 ”（ 、 “收 入待遇 ”（ 64%）、 “穩(wěn)定有保障 ”（ 、 “清閑舒適 ”（ 、 “社會地位高 ”（ 、 “在職責范圍內能自己做主 ”（ 、 “有前途 ”（ 、 “有挑戰(zhàn)性 ”（ 、 “能體現(xiàn)自己的人生價值，收入待遇無所謂 ”（ 10%）、 “其他 ”（ 。由此可以看出，排在前三位的依次是 “收入待遇 ”（ 64%）、 “有前途 ”（ 、 “穩(wěn)定有保障 ”（ ，而選擇 “能體現(xiàn)自己的人生價值，收入待遇無所謂 ”的所占的比例則比較少。這表明，未成年人在工作選擇中更看重收入、前途、穩(wěn)定等實 惠的因素，傾向于務實，而不是傾向于理想。這一點也可以從未成年人對就業(yè)地區(qū)的選擇得到進一步證實，未成年人在自主擇業(yè)中選擇武漢的比例（ 低于選擇沿海經濟發(fā)達地區(qū)的比例（ ，未成年人不愿意在武漢就業(yè)，其中幾個主要原因是 “經濟收入不高 ”（ 、 “個人發(fā)展機會不多 ”（ 、 “武漢政策環(huán)境不好 ”（ ，排在第一位的原因是經濟收入因素，表明未成年人在擇業(yè)中非常重視經濟收入水平等實際因素。 調查還顯示，未成年人的職業(yè)觀念發(fā)生了一定的變化。比如，對于失業(yè)問題，過去包括未成年人在內的 民眾是很難接受的，而當前對于失業(yè)問題， 未成年人認為 “會使所有的人更注重學習和提高自己 ”， 未成年人認為 “使在業(yè)的人更加珍惜就業(yè)機會 ”， 未成年人認為 “是一種正常現(xiàn)象，不必大驚小怪 ”，由過去的不敢面對和接受，到今天的坦然面對，這本身就是很大的變化。又比如，對于創(chuàng)業(yè)，過去很少有未成年人思考過創(chuàng)業(yè)問題，而今思考乃至嘗試創(chuàng)業(yè)的未成年人的比重不斷增加，本次調查中，有 未成年人 “非常想，正在準備 ”創(chuàng)業(yè)，有 未成年人 “想過，但困難太多 ”， 未成年人 “如果能得到政 策扶持就試一試 ”，諸如此類的變化都是未成年人在就業(yè)觀念上出現(xiàn)的新氣象、新氣息。 對于職業(yè)道德，調查表明， 57%的未成年人認為職業(yè)道德教育是當前未成年人最需要加強的教育，這就是說，當前未成年人在職業(yè)道德方面的現(xiàn)狀不盡如人意，在職業(yè)道德方面接受的教育需要得到強化和提升。 二、未成年人思想道德狀況的基本特點 基于上述對未成年人思想道德狀況的分析，我們認為，未成年人思想道德狀況呈現(xiàn)出以下一些基本特點，把握這些特點，對于加強對未成年人的思想道德教育和引導具有重要意義。 1整體上具有時代性 未成年人是社會中最富有 朝氣和活力的部分，他們是社會改革的先鋒，是社會新思想、新觀念的首倡者和實踐者。他們的步伐與時代同行，他們的脈搏與時代共律動，從他們的思想道德觀念中我們能看到很多時代性的內容。 從表 4可以看出，在未成年人思想道德素質狀況中，獲得評價最高的前三位素質依次為競爭意識（ 、人際交往能力（ 13%）、進取意識（ ；獲得評價比較高的三個素質依然是競爭意識（ 、進取意識（ 、人際交往能力（ 三項：獲得評價最低的三個素質分別是艱苦奮斗精神（ 、自立能力（ 、 奉獻精神（ 。就是說當代未成年人競爭意識、進取精神、人際交往能力等思想道德素質比較好，而比較缺乏艱苦奮斗精神、自立能力和奉獻精神。出現(xiàn)這種情況，反映了當今時代發(fā)展的一些特點，那就是未成年人逐步接納了市場經濟的觀念，市場經濟是講究競爭、進取的，從而在未成年人思想道德素質上有所體現(xiàn)。另一方面，當代未成年人成長環(huán)境較之過去有很大改善，并且不少未成年人都是獨生子女，從小在寵愛和關懷中成長，缺乏對他人的奉獻和關心，故而缺乏艱苦奮斗精神，自立能力不強，個人主義的傾向明顯，比較自我。對此，我們要辯證地看待，一方面 市場經濟的發(fā)展帶給未成年人很多新的思想道德觀念，另一方面經濟的發(fā)展，物質生活水平的提高也使不少未成年人在傳統(tǒng)美德方面有所缺失，要通過科學的思想道德教育加以引導和糾正。 表 4：略 2問題呈現(xiàn)多層面性 本次調查結果在肯定了未成年人思想道德狀況主流積極健康向上的同時，也客觀地表明未成年人思想道德存在一些問題，這些問題并不集中于某一個問題，而是分布在不同的層面。對于 “你認為目前未成年人中的思想道德問題的主要層面是什么？ ”一問的回答中，未成年人認為主要層面有理想信念方面（ 、世界觀人生觀價值觀方面（ 、政治思想方面（ 、道德品德方面（ 、人際關系方面（ 14%）、身心健康問題方面（ 等。從分布情況來看，道德品德方面、世界觀人生觀價值觀方面、身心健康方面的問題比較突出，排在前三位。由此表明，對于未成年人思想道德問題，我們不能簡單地歸結為是世界觀人生觀價值觀方面的問題，應該多角度多側面地分析，看到問題的多層面性。值得注意的是，未成年人思想道德問題中，除去道德品質、世界觀人生觀價值觀等傳統(tǒng)的問題，近年來心理健康問題作為一個很突出的問題凸顯出來。這或許與當代未成年人置身其中的社 會環(huán)境有關，當代未成年人面臨激烈的社會競爭，壓力大、擔子重，一些心理承受力不好的未成年人免不了出現(xiàn)心理健康問題，這就要求對未成年人的思想道德教育要重視心理健康教育問題。未成年人思想道德問題呈現(xiàn)出的多層面性也表明，開展未成年人思想道德教育，要從多側面切入，多管齊下，講究輕重緩急。 3影響因素具有多元性 分析影響未成年人思想道德狀況的因素，我們發(fā)現(xiàn)未成年人思想道德狀況的影響因素是多元的，不是單一的。未成年人認為影響其思想道德狀況的主要因素有：社會環(huán)境（ 、學校教育（ 、家庭熏陶（ 、成人表率（ 、輿論導向（ 、影視作品（ 、其他（ 。其中排在影響因素前幾位的依此是社會環(huán)境、家庭教育、學校教育、影視作品。社會環(huán)境對未成年人思想道德狀況的影響特別大，遠遠超出其他影響因素，應該引起特別的重視。要塑造未成年人良好的思想道德，必須從端正社會風氣，加大社會環(huán)境凈化治理力度開始。家庭、學校作為傳統(tǒng)的對未成年人開展思想道德教育的主陣地，仍然是影響未成年人思想道德發(fā)展的重要因素，應該引起重視。此外，調查顯示，影視作品對未成年人思想道德狀況影響也不可小視，過去我們 對這方面重視不夠。隨著文化建設和文化改革的推進，應該充分開發(fā)影視作品等文化產品對未成年人的思想道德教育功能，同時注意加強正面引導，防止一些低俗文化產品對未成年