北師大版2020年初中語文畢業(yè)班調(diào)研考試試卷C卷.doc

北師大版2020年初中語文畢業(yè)班調(diào)研考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語文積累與綜合運(yùn)用（35分） (共4題；共35分)1. （10分）根據(jù)課文默寫古詩文。 （1）子曰：“三軍可奪帥也，_?！保ㄕ撜Z） （2）杜甫望岳中表達(dá)了詩人不怕困難、敢于登頂?shù)男坌膲阎镜脑娋涫牵篲，_。 （3）與君離別意，_。海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州） （4）年少萬兜鍪，_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） （5）默寫杜牧的赤壁。 _，_。_，_。2. （9.0分）閱讀白楊禮贊（節(jié)選），完成下列小題。 它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美麗。如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強(qiáng)不屈與_，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，wn然象征了今天在華北平原_、用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?。?）給文段中劃線的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 _wn婆娑_然（2）依次填入選段橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 挺直 縱橫決蕩B . 挺拔 縱橫開闔C . 挺直 縱橫開闔D . 挺拔 縱橫決蕩（3）結(jié)合語境，寫出下列詞語的意思。 橫斜逸出：_。偉岸：_。（4）選段中采用了哪些修辭手法？ 3. （4分）名著閱讀，根據(jù)要求填空或作答。 （1）祥子最大的夢想是_。他買的第二輛車因_而被賣掉。 （2）祥子前后有什么變化？造成這種變化的原因是什么？ 4. （12分）某校八年級開展以“你好，冬奧會”為主題的綜合實(shí)踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。 （1）下圖是北京申辦2022年冬奧會的標(biāo)識，請你向班上同學(xué)簡要解說標(biāo)識。 （2）有同學(xué)寫了兩句話，以此向世界各地朋友發(fā)出誠摯的邀請，請你仿照畫線句子將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。 用那方塊字，把盛情書寫，片片雪花做請?zhí)?， 請你來滑雪。編個中國結(jié)，_，請你來聯(lián)歡。（3）活動中，李濤同學(xué)寫了一篇評價這次北京成功申辦冬奧會的短文。下面是文中的部分內(nèi)容，請你按要求幫助他修改。 國際奧委會再次垂青北京，【A】既表示了對中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會持續(xù)進(jìn)步的信心 ， 也是對北京舉辦的2008年夏季奧運(yùn)會的又一次高度肯定?！綛】中國由此成為第9個既舉辦夏奧會也舉辦冬奧會 ， 北京則成為全球首個榮獲過冬、夏兩季奧運(yùn)會舉辦權(quán)的城市。【A】處畫線句中，“_”一詞使用不當(dāng)，可改為“_”?！綛】處畫線句成分殘缺，可在句末加上“_”。二、 閱讀理解（55分） (共3題；共55分)5. （19.0分）閱讀下面文字，回答小題。 學(xué)術(shù)人尤其需要自律意識羅志敏近年來，學(xué)術(shù)圈內(nèi)屢見不鮮的學(xué)術(shù)不端事件引起社會廣泛關(guān)注，也引發(fā)了人們對于學(xué)術(shù)不端治理機(jī)制的思考。其中，大家比較關(guān)注的是制度建設(shè)問題，這無疑是至關(guān)重要的。但除此之外，如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)人的自律意識，也是一個不可忽視的重要方面。之所以要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動具有自身獨(dú)特的性質(zhì)。學(xué)術(shù)活動的主要目的在于探究規(guī)律、探尋真理，學(xué)術(shù)的生命力主要在于自由思考、自主創(chuàng)新，這就決定了學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)活動具有很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性，有著許多規(guī)章制度無法規(guī)范也不應(yīng)規(guī)范的地方。如果用細(xì)密繁多的條條框框把學(xué)術(shù)人究竟應(yīng)該如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究完全規(guī)定好，學(xué)術(shù)就難以創(chuàng)新和發(fā)展。于是，就出現(xiàn)了一個令人困惑的問題：一方面要讓學(xué)術(shù)人擁有足夠的自主性以促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展，另一方面又要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范以防止學(xué)術(shù)不端行為。解決這個問題，關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)人要有比其他行業(yè)從業(yè)人員更強(qiáng)的自律意識，使自己的學(xué)術(shù)活動始終符合學(xué)術(shù)倫理。當(dāng)前，可以從以下三個方面著力：喚起學(xué)術(shù)人的羞恥意識。羞恥意識是個人將自我呈現(xiàn)在真善美面前、通過自我評價所形成的一種自律意識，是人之道德的最后防線和安身立命的基本法則。在中國，從孟子的“恥之于人大矣”到龔自珍的“以教之恥為先”；在西方，從古希臘德謨克利特的“對可恥行為的追悔是對生命的拯救”到馬克思的“羞恥本身已經(jīng)是一種革命”，中外文化都非常重視羞恥意識對人的行為的重要影響。學(xué)術(shù)人一旦有了羞恥意識，就會在其心靈深處形成最能激發(fā)學(xué)術(shù)良心的內(nèi)在道德力量，從而把自己的行為限定在“可以”“應(yīng)當(dāng)”的范圍之內(nèi)。朱熹的“人有恥，則能有所不為”，說的就是這個道理。形成學(xué)術(shù)人的敬畏意識。敬畏意識是個人對其心目中的神圣事物或力量的崇敬與畏懼。它不同于一般的害怕、恐懼等心理活動，而是出于人的內(nèi)在情感需要。敬畏意識能夠警示和規(guī)范人的思想與行為。孔子認(rèn)為君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏頭上的燦爛星空和心中的道德律令。學(xué)術(shù)人的敬畏意識，應(yīng)是基于對學(xué)術(shù)這一崇高事業(yè)產(chǎn)生景仰的基礎(chǔ)上對褻瀆學(xué)術(shù)的后果所產(chǎn)生的一種“畏懼”。它能警示和約束學(xué)術(shù)人的行為，促使其“自己為自己立法”。激發(fā)學(xué)術(shù)人的成就意識。成就意識是個人在羞恥意識、敬畏意識基礎(chǔ)上的一種積極心理轉(zhuǎn)向，是在自省過程中萌發(fā)出的一種主動、正向的道德力量。換言之，羞恥意識和敬畏意識都是一種“有所不為”的自律意識，而成就意識則是一種更積極的“有所為”的自律意識。對學(xué)術(shù)人來講，成就意識就是一種學(xué)術(shù)人克服自身“惡”后的趨“善”意愿，表現(xiàn)為一種學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)意志，最終成為其在學(xué)術(shù)道路上不斷上進(jìn)、最終走向?qū)W術(shù)“至善”的內(nèi)在動力。在中外學(xué)術(shù)發(fā)展史上，一些學(xué)者之所以能夠在艱苦的條件下取得令世人仰慕的學(xué)術(shù)成果，一個重要原因就在于他們具有一種成就意識，能以此來激勵自己努力攀登學(xué)術(shù)巔峰。（選自人民日報）（1）簡要分析第段在文中的作用？ （2）文中第段的順序能否顛倒，為什么？ （3）簡要分析第段的論證思路。 6. （21.0分）閱讀下面的文段，完成后面小題 白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了“單調(diào)”，可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹?。ü?jié)選自茅盾白楊禮贊）（1）第段從哪些方面、用哪些詞描寫黃土高原？試作概括。 （2）你怎樣理解第段中的“極普通”和“不平凡”？這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來的？ （3）作者先鋪敘高原的景色，然后寫出景色的“單調(diào)”，最后看到傲然聳立的白楊“驚奇地叫了一聲”，這是采用了下列寫法中的（ ） A . 欲抑先揚(yáng)B . 對比烘托C . 欲揚(yáng)先抑D . 反襯照應(yīng)7. （15.0分）閱讀下面的文字，分別回答問題。 【甲】出師表（節(jié)選）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。【乙】江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（1）解釋下列加線詞在文中的意思。先帝不以臣卑鄙 由是感激 深入不毛 會挽雕弓如滿月 爾來二十有一年矣（2）翻譯下列句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 夙夜憂嘆，恐托付不效（3）【甲】文最后一句中加線的“此”指哪兩件事?三、 寫作（55分） (共1題；共60分)8. （60分）下面兩題，任選一題，按要求作文。題一：請以“美麗”為題目，寫一篇文章。題二：請以“ 在心間流淌”為題目，寫一篇文章。要求：半命題作文要在題目的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語（如親情、快樂、淚水等），將題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩歌、戲劇外，自選文本，文章不少于600字，嚴(yán)禁抄襲。文中不得