高中語文13《肖邦故園》課件5套蘇教版必修3【精品打包】1.3《肖邦故園》課件4.ppt

肖邦故園 雅 伊瓦什凱維奇 故園音畫 肖邦 肖邦畫像 肖邦的生平和思想發(fā)展弗利得利克 肖邦是偉大的波蘭音樂家 1810生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉 從小就顯示出特殊的音樂才能 六歲學彈鋼琴 七歲發(fā)表第一首作品 g小調(diào)波蘭舞曲 八歲舉行了第一次公開演奏 被人們譽為神童 少年時代 肖邦接觸到了波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進步思想 1826年起 肖邦正式成為音樂學院的學生 與不少思想進步的師生交往 這些年里 肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假 欣賞自然風光 傾聽農(nóng)民的歌唱 奏樂 參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮 祖國的文化 民族民間的音樂 就像種子一樣 播種在肖邦的心田里 十八世紀末至十九世紀中期的波蘭是一個多災多難的國家 1930年德軍攻占波蘭 以后肖邦大部分時間在法國度過 肖邦的朋友 波蘭詩人維茨凱維支在給肖邦的信中寫道 你只要經(jīng)常記著 民族性 民族性 最后還是民族性 正象波蘭有祖國的大自然一樣 也有祖國的旋律 高山 森林 河流 草地都有自己內(nèi)在的 祖國的音響 肖邦深受影響 1830年11月 在蕭瑟的寒風和動蕩不安的國家局勢中 肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎 他經(jīng)常和聚集在 巴黎的各國文藝家交往 如雨果 巴爾扎克 海涅 李斯特 貝利尼等 這些人盡管對肖邦的精神生活是一種慰籍 但是 他鄉(xiāng)作客 舉目無親的感受 始終使他悲郁不已 三十年代中期 他的身體越來越弱 1849年 39歲的肖邦在對故國的無限追思中離開人世 身后留下大量的音樂杰作 其作品中的愛國主題歷來備受世界的尊重 離世前 肖邦囑人在自己死后把心臟運回波蘭 肖邦的音樂 肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品 主要代表作有 第一敘事曲 降a大調(diào)波蘭舞曲 革命練習曲 b小調(diào)諧德曲 降b小調(diào)奏鳴曲 以及寫于早年的兩部鋼琴協(xié)奏曲 他的作品中的哀情 猶如他自己說的 是 遠離母親的波蘭孤兒 的心聲 他的作品的戰(zhàn)斗氣質(zhì) 就象舒曼高度評價的那樣 是 埋藏在花叢中的一尊大炮 它向全世界宣告 波蘭不會亡 肖邦故居 本文字詞雪橇簌簌婆娑繾綣擄掠灰燼馬廄夙愿庇護厄運瘠薄通衢大道命運多舛有條不紊煢煢孑立 作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園 文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些 簡樸 清寒 簡陋 等 經(jīng)過歲月的洗滌 肖邦故園在波蘭人民甚至整個世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化 那么肖邦故園如今有什么樣的故事 文本第二節(jié)說肖邦故園是 波蘭人朝拜的圣地 舉行精神宴會的殿堂 參觀游覽的古跡 噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉 肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的 實在的 有形的一個故居 而是一種無形的 抽象的象征 一個連接波蘭民族的凝聚力的符號 一個音樂拓荒者的橋頭堡 肖邦的音樂之路 人生之路就是在這里起航的 劉禹錫在 陋室銘 中說 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 肖邦故園雖然 簡樸 清寒 簡陋 但是由于肖邦音樂對后世的影響 肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地 既然肖邦故園因為肖邦和他的音樂而聞名 那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系 通過描寫肖邦故園的 簡樸 清寒 簡陋 來突出對比肖邦音樂的偉大 同時暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風格 即 熱切 激情的愛國主義 用文中的話說是 最早的孩提時代曾撥動過他的心弦的每一個旋律 而且 在他以后的作品中往往半自覺地 有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的淵源關系 3 肖邦 肖邦音樂和肖邦故園對世界的影響 肖邦被后世稱為神童 音樂詩人 是第二個莫扎特 是始終心懷祖國的愛國者 他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉 能給人以最大的精神享受 更是一尊 藏在花叢中的大炮 它已經(jīng)滲透進了波蘭民族的最深層 可以這樣說 肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅韌的紐帶 成為民族精神的支柱和基礎 作為一種斗爭武器有不 可估量的威力 肖邦故園在這里已經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn) 它已經(jīng)超越了歐洲 甚至對整個世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響 偉大的藝術作品是民族