魯教版八年級(jí)上冊(cè)語文第四單元知識(shí)點(diǎn)梳理.doc

八年級(jí)上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)總結(jié)篇目作者簡(jiǎn)介及朝代內(nèi)容、情感、主旨句通假字、古今異義、成語重點(diǎn)字、詞、句欣賞點(diǎn)與朱元思書吳均(469520)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝粱文學(xué)家。思想感情：作者對(duì)自然山水的熱愛和鄙棄名利的思想感情。本文通過對(duì)富春江奇特秀麗景色的描寫，觸景生情，自然流露出作者對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。主旨句：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。中心句：奇山異水，天下獨(dú)絕。通假字：有時(shí)見日見同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。窺欲忘反反同返、返回蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)通“囀”，鳥叫聲古今異義：鳶飛戾天者古：至今：罪過，乖張經(jīng)綸世務(wù)者古：籌劃、治理。今：規(guī)劃，管理政治的才能重點(diǎn)字：縹（pio）礙（i）競(jìng)（jng）泠（lng）嚶（yng）鳶（yun）戾（l）軒（xun）邈（mio）重點(diǎn)詞：風(fēng)煙：指煙霧。俱：都；共色：同樣的顏色。許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于光景左右。獨(dú)絕：獨(dú)一無二，到了極點(diǎn)。絕：停。急湍：急流的水；泠泠：形容水聲的清越。好（友好或美麗）鳥相鳴：互相和鳴；戾天：到天上；戾，至；息心息心：平息熱衷于功名利祿的心。經(jīng)倫：籌劃、治理。忘反：流連忘返；上，在上，猶：好像，如同。交映：互相掩映?？~碧：青白色。韻：和諧聲音。重點(diǎn)句：從流飄蕩，任意東西：（乘船）隨著江流飄蕩，任憑它飄向哪個(gè)方向。2.急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的流水比箭還快，兇猛的浪好像飛奔的馬。3.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕：蟬在長(zhǎng)久不斷地叫，從不停止；猿猴也在不停地哀鳴。4、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：那些像老鷹那樣飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐功名利祿的心就平靜下來;那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。5、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日：橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即便在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。6、風(fēng)煙俱凈，天山共色：風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。7、夾岸高山，皆生寒樹：緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。流露出作者怎樣的思想感情？(2分) 流露出作者陶醉于自然美景，淡薄功名利祿的思想感情2、理解性默寫：富陽至桐廬之間的山光水色的總特征是怎樣的？奇山異水，天下獨(dú)絕寫登舟縱目總體感受的：風(fēng)煙俱凈，天山共色。寫江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西。概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨(dú)絕。寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。寫江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。寫山奇的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。全文共兩段，第一段為總寫，以奇山異水，天下獨(dú)絕一句作為全文的綱領(lǐng)。第二段是為分寫。先寫異水，以水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙寫水流舒緩處，以急湍甚箭，猛浪若奔寫水流湍急處。再寫奇山，以負(fù)、競(jìng)、軒邈、爭(zhēng)、直字，將崇山峻嶺化靜為動(dòng)，再以泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲四種聲音從聽覺寫出山間的勃勃生機(jī)。作者描繪異水時(shí)，抓住了縹碧、湍急的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹多、景美的特征。結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）（1）從從流飄蕩，任意東西句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；（2）從泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的歌頌；（3）從鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。句中表現(xiàn)作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài)）欣賞：急湍甚箭，猛浪若奔：特點(diǎn)是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象討論：奇山異水，天下獨(dú)絕是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山奇在何處？*奇在負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。句中連用負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。五柳先生傳陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，后人敬稱“靖節(jié)先生”。東晉著名文學(xué)家，詩人。代表作有桃花源記、歸去來兮辭、歸園田居等內(nèi)容：文從思想性格、愛好，、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道，鄙棄世俗榮利、獨(dú)善其身的精神。思想性格：志趣高潔，淡泊名利，率真自然，安貧樂道。主旨：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。通假字古今異義：造飲輒盡古：往，到今：常用于“創(chuàng)造” “制造”等義贊曰古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今：贊美，夸贊每有會(huì)意古：對(duì)內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)今：領(lǐng)會(huì)別人沒有明白表示的意思成語：不求甚解：不過分在字句上下工夫。今天指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。重點(diǎn)字：嗜Sh 輒zh 吝ln 褐h 簞dn 汲j儔chu 觴shng 瓢pio屢l 婁lu 歟y重點(diǎn)詞：何許、不詳、因以為、慕、好、甚解、會(huì)意、性嗜酒，親舊，或置酒、造飲輒盡，期、既、曾不吝情、環(huán)堵蕭然，蔽；褐，屢，晏如、頗示、贊、戚戚、汲汲、茲若人之儔乎、觴、歟、重點(diǎn)句：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。造飲輒盡，其在必醉。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求,安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕榮利”。2、如何理解他“好讀書”而“不求甚解”不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼,而力求理解真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。”他并不想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上的滿足與享受的體現(xiàn)。3、他“嗜酒如命”，是否頹廢消極？五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真自然的體現(xiàn)。4、作者如此喜歡“著文章”，卻只是“自娛”， 說明什么？五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自娛”，這正是他自得其樂，淡泊名利的體現(xiàn)，與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象更加令人欽佩萬分。5、五柳先生的生活狀況說明了什么？“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！睂懗鎏諟Y明安貧樂道，豁達(dá)樂觀的精神。6、最后一段“贊”有什么作用？文末的“贊” 借用典故稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。7、文中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，“銜觴賦詩，以樂其志”分別與上文哪些句子對(duì)應(yīng)？不戚戚于貧賤環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！辈患臣秤诟毁F閑靜少言，不慕榮利銜觴賦詩，以樂其志常著文章自娛，頗示己志。馬說韓愈（768824）字退之，唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬的傳說，提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)，用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。全文寄托了作用的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。思想感情：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣之情。 中心論點(diǎn)：千里馬常有，而伯樂不常有。主旨句：“其真不知馬也。”通假字：才美不外見見通“現(xiàn)”顯現(xiàn)，表現(xiàn)。食之不能盡其材：材通“才”，才能其真無馬邪邪通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”食馬者不知其能千里而食也食通“飼”，喂養(yǎng)古今異義：且欲與常馬等不可得古：等同，一樣今：指等候，等待成語中的“馬”：指廘為馬，龍馬精神，心猿意馬，青梅竹馬，老馬識(shí)途，馬革裹尸，馬首是瞻，塞翁失馬，天馬行空，車水馬龍重點(diǎn)字：駢死槽櫪 粟 外見 食馬 祗 重點(diǎn)詞：祗辱、駢、稱、故、雖、一食、食馬者、才美、外見、等、常、策之、執(zhí)策、道、盡、材、鳴、通、執(zhí)、臨、知、重點(diǎn)句：故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。策之不以其道，食之不能盡其材；且欲于常馬等不可得；馬之千里者，一食或盡粟一石。執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬”“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。寫作方法：托物寓意的特點(diǎn)。題目馬說和全篇的說馬。本文通篇說馬，而意在論人，這里以物作喻，用“千里馬”比喻出類拔萃的人；“伯樂”比喻知賢識(shí)才的人，這種寫法稱為托物寓意。1、沒有伯樂，千里馬就不能“日行千里”的直接原因是什么？請(qǐng)用原文回答食不飽，力不足，才美不外見。2、哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”3、文中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？這是一種什么句式？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。4、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？ 千里馬人才（被埋沒摧殘、懷才不遇的人才） 伯 樂識(shí)才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者） 食馬者昏庸的統(tǒng)治者1、用原文填空：_是全文的主旨句，因?yàn)檫@種客觀現(xiàn)象，造成了“千里馬”_的遭遇。所以文章最后，作者感情達(dá)到高潮，大聲感嘆_,斥責(zé)那些不識(shí)馬的人。在結(jié)構(gòu)上，與主旨句相照應(yīng)。2、理解課文填空。文章有關(guān)“千里馬”和“伯樂”的傳說，把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_”，將人比作“_”，而把伯樂喻指_集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象_。3、根本原因是什么？食馬者不知其能千里而食也4、揭示千里馬被埋沒的直接原因的句子是：食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)。5、寫千里馬痛苦遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。6、“不知馬”造成的惡果：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得這句話表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的情感？ 郁悶憤慨闡述了一個(gè)什么道理：要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。送東陽馬生序宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明初文學(xué)家。他是明代“開國文臣之首”，堅(jiān)持散文有明道致用，宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”。與劉基、高適并列為明初詩文三大家。內(nèi)容：作者敘述了自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了對(duì)馬生的殷切希望。中心句：蓋余之勤且艱若此。通假字：同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿著四支僵勁不能動(dòng)支通“肢”，肢體古今異義：走送之古：跑今行走持湯沃灌古：熱水今：食物煮后所得的汁水。以書假余古：借今：虛偽的，不真實(shí)的。嘗趨百里古：奔，快走。今：趨向。表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語：鑿壁偷光 囊螢映雪 頭懸梁，錐刺骨 聞雞起舞重點(diǎn)字：嗜sh碩shu 叱咄ch du俟s嗜sh碩shu 叱咄ch du俟s負(fù)篋qi 曳y 屣x皸jn裂 媵yng 人衾qn 綺q 容臭xi燁y裘qi葛g缊yn凍餒ni謁y撰zhun贄zh負(fù)篋qi重點(diǎn)詞：走、嗜、致書、患、辭色、腰、序、湯、寓逆旅、致書、援 (引、提出)、德隆望尊、俟、臭、卒、弗（不）之?。盒傅。环潘沙瓕?。重點(diǎn)句：手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。序作為的文章的體裁，有書序和贈(zèng)序兩種，本文屬于后者，是宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩馬君則的一篇贈(zèng)序。目的是勉勵(lì)、勸慰當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，表達(dá)了作者對(duì)馬生的殷切希望。一、理解性默寫為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？二、作者在學(xué)習(xí)過程中遇到的矛盾是什么？他是如何解決的？答“幼時(shí)即嗜學(xué)”與“家貧，無從致書以觀“的矛盾。解決辦法：每假借于藏書之家走送之?！耙婺绞ベt之道”與”又患無碩師名人與游”，解決辦法：嘗趨百里外執(zhí)經(jīng)叩問”2、第二段作者通過自己與他人哪兩方面的對(duì)比來說明精神的富有可以彌補(bǔ)物質(zhì)的貧乏？（2分）作者通過自己食糧食衣敝衣與同舍生食甘肥披綺繡兩方面的對(duì)比來說明精神的富有可以彌補(bǔ)物質(zhì)的貧乏。3、作者求學(xué)時(shí)有哪些困難？是如何解決的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。a.從小家貧沒有書籍：借書來抄并快速歸還。b.沒有碩師名人與游：跑到百里外求教c.飽受旅途寒冷之苦：堅(jiān)持不懈d.生活上與同學(xué)差距大：不羨慕。4、從文中看,作者最終能學(xué)業(yè)有成的原因是(三個(gè))刻苦好學(xué);博覽群書;虛心請(qǐng)教5、寫兩個(gè)勤學(xué)苦練的成語典故：.程門立雪 鑿壁借光 頭懸梁,錐刺骨囊螢映雪三、課文內(nèi)容理解1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果？*用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。3、第二段從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出中心。8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬贈(zèng)詩劉禹錫 （772842）字夢(mèng)得 ，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新。其詩結(jié)有劉賓客集。內(nèi)容：這首詩既表現(xiàn)了作者對(duì)自己對(duì)貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。感情：辛酸憤懣、堅(jiān)定樂觀、豁達(dá)進(jìn)取。名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。辛酸和憤懣不平2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意。3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。4、尾聯(lián)：點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，表現(xiàn)了詩人心胸豁達(dá)，樂觀的境界。對(duì)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩人無限的辛酸。B.頷聯(lián)寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿，和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。C.頸聯(lián)中詩人以“沉舟”“病樹”比喻前人，表達(dá)出詩人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。D.尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神， 也給友人以鼓舞。2.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來表現(xiàn)詩人怎樣的思想感情？對(duì)親朋舊友故去的傷痛、人事全非的憤懣不平； 暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘心情。3.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩？ 這兩句詩運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地揭示了新事物一定會(huì)取代舊事物，這是社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。赤壁詠史詩杜牧：（803852），晚唐杰出的詩人。字牧之。人稱“小杜”，與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩題材廣闊，筆力峭健。 有樊川文集。內(nèi)容分析： 杜牧此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。前兩句寫興感之由，后兩句發(fā)議論感慨。作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。思想感情：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。這是一首與三國的故事有關(guān)的詩，“東風(fēng)”，指火燒赤壁事或：周瑜火攻赤壁大敗曹操的事。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，說說你的理解。全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。詩中的“周郎”是指三國演義中的哪位英雄人物？周瑜。詩人杜牧和李商隱合稱“小李杜”。2.問題研究：赤壁詩所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個(gè)什么特點(diǎn)？名為詠史，實(shí)為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。3. 思想感情：赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。4.試題舉例 1）.這是一首詠史詩。詩人借“_折戟_”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆,抒發(fā)了英雄無用武之地的抑郁不平之情。 (2分)2）.如果把詩歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國破人亡在此朝” 好不好?為什么?(2分) 不好。雖然它們表達(dá)的意思基本一樣,但“銅雀春深鎖二喬”通過形象化的語言寫出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱 或:通過以小見大(或借代)的手法，借“二喬”被“鎖”的命運(yùn)來寫出東吳失敗的命運(yùn)(1分)；而“國破人亡在此朝”則過于直白,缺乏詩味（1分）。(語意相近即可；未明確回答“不好”扣0.5分)過零丁洋七律文天祥：(12361283)，南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。封信國公。 作品有文山先生全集內(nèi)容：追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志。思想感情：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。主題：這是一首洋溢著愛國主義激情的詩篇，是文天祥的代表作。詩的尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句，已成為中華詩史上千古不朽的名句。它一直在感召著后代的仁人志士為祖國、為民族、為正義事業(yè)而奮斗，而獻(xiàn)身。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！帮L(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?！帮L(fēng)飄絮”比喻國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？對(duì)尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。表明詩人舍生取義，以死明志的決心。這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。1、首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？寫了個(gè)人和國家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。2、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義“表達(dá)了作者怎樣的思想感情？前者各表地名，后者各表心緒。寫出了形式的險(xiǎn)惡和境況的?？?。3、結(jié)合我國歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的理解。人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心垂于史冊(cè)，映照千古。詩句表明了詩人舍生忘死的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。4、理解默寫：表現(xiàn)詩人的英雄氣概與舍生取義的生命觀的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。.概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零??；表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥在過零丁洋一詩中，巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩史上堪稱絕對(duì)、絕唱的這兩句詩是：惶恐灘頭說惶恐 , 零丁洋里嘆零丁。水調(diào)歌頭詞蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。詩文有東坡文集等。內(nèi)容分析 這首詞是詠中秋最著名的作品之一。詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。思想感情：表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情。1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上片：對(duì)月