高中政治高考生活與哲學：唯物論復習課件人教版.ppt

辯證唯物論 馬克思主義哲學 復習 物質 世界的本原是物質 自然界的的存在是客觀的 社會的存在發(fā)展是客觀的 辯證唯物主義根本世界觀 意識 物質和意識辯證關系 正確反映客觀事物 反作用于客觀事物 原因 表現 阻礙 促進 客觀 主觀 努力獲取正確意識 重視精神的作用 哲學的基本問題 物質和意識的關系問題 物質與意識誰決定誰 意識能否正確認識反映世界 唯物主義 唯心主義 對立 主觀主義 反對 不可知論 可知論 對立 辯證唯物主義世界觀 一切從實際出發(fā) 方法論 主觀與客觀具體的歷史的統一 一 基本概念二 基本原理和基本觀點三 重點關系四 易混易錯點 復習要點 物質 不依賴意識 能為意識反映 客觀實在 客觀性 可知性 唯一特性 1 物質定義 物質是指各種物質具體形態(tài)的共性 即客觀實在性 物質具體形態(tài)則是物質的具體表現 它們除了客觀實在性之外還具有自己的個性 它們是共性與個性的關系 2 物質概念與物質具體形態(tài)之間的關系 自然科學物質概念只涉及物質世界中部分物質形態(tài)的具體特征 哲學物質概念則概括了萬事萬物共同的唯一特性 它們也是共性與個性的關系 3 自然科學物質概念與哲學物質概念之間的關系 意識 客觀事物 在人腦中 反映 內容 生理基礎 形式 4 什么是意識 漫畫表明a 事物總是具有二重性b 利益影響著人們對事物的評價c 現象和本質是有區(qū)別的d 事物的發(fā)展是曲折的 ab 5 物質和意識的辯證關系 6 物質與意識的關系與物質與意識的辯證關系7 哲學的基本問題與哲學的基本派別 注意 物質和意識的辯證關系 物質決定意識 意識是物質世界長期發(fā)展的產物 意識是客觀事物在人腦中的反映 意識具有能動作用 意識能夠正確地反映客觀事物意識能夠反作用于客觀事物 唯物主義 物質和意識的關系問題 物質和意識誰是世界的本原 人的意識可否認識物質世界 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 不同回答劃分 哲學基本派別 哲學基本問題 唯物主義 表現形態(tài) 古代樸素的唯物主義近代機械唯物主義現代辯證唯物主義 唯心主義 主觀唯心主義 人的意志創(chuàng)造世界 客觀唯心主義 客觀的精神力量創(chuàng)造世界 物質和意識的關系問題 客觀實際和主觀認識的關系 在人們活動中的表現 主觀 人們的思想 觀念 客觀 意識以外的一切事物 8 主觀 客觀 主觀主義 主觀主義 教條主義 本本主義 經驗主義 某種愿望 個人好惡 主觀想象 9 一切從實際出發(fā)與主觀 客觀的關系 一切從實際出發(fā) 主觀符合客觀 結果 前提 注意 主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一 物質 意識 一切從實際出發(fā) 了解國情立足國情 意義 建設有中國特色的社會主義 發(fā)揮主觀能動性 運動 規(guī)律是客觀的 實事求事 辯證統一 15 主觀能動性 主觀能動性 想 認識世界的能力 認識世界的活動 精神狀態(tài) 做 改造世界的能力 改造世界的活動 16 主觀能動性 意識能動性 意識的反作用 主觀能動性 想 認識世界的能力 認識世界的活動 意識的能動性 精神狀態(tài) 以意識為指導 通過實踐把觀念的東西變成現實 引起客觀事物的變化 做 改造世界的能力 改造世界的活動 意識的反作用 認識和利用規(guī)律 按規(guī)律辦事必須以發(fā)揮主觀能動性為前提 發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 17 客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系 物質 規(guī)律的客觀性 意識 主觀能動性 一切從實際出發(fā) 實事求是 反映 能動作用 決定 決定 運動 靜止 能動作用 總結 10 一切從實際出發(fā)與實事求是 從實際出發(fā) 強調人們想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā) 而不能從主觀愿望出發(fā) 因此 從實際出發(fā) 是 實事求是 的一般基礎 而 實事求是 則處于更為深刻的層次 作為方法論要求 二者的目的和結果都是主觀與客觀相符合 從實際出發(fā) 是 實事求是 的一般前提 實事求是 是 一切從實際出發(fā) 的深化拓展 沒有實事求是 不可能真正是從實際出發(fā) 1 世界的本質 世界的狀態(tài)2 物質的本質 意識的本質3 物質的唯一特性和根本屬性4 意識的源泉 意識的內容 意識的物質器官 意識的形式 獲得意識的途徑 意識的作用 注意區(qū)分易混易錯點 走進高考 2002年高考文綜試卷 江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出 社會實踐是不斷發(fā)展的 我們的思想認識也應不斷前進 應勇于和善于根據實踐的要求進行創(chuàng)新 據此回答 1 恩格斯說 每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域 都具有它的先驅傳給它而便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提 這說明 a 哲學作為一種思辯活動 與社會生活無關b 哲學的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎上c 哲學的發(fā)展就是用新觀點代替舊觀點d 哲學理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料 b 2 現實的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題 所以我們對待馬列主義的態(tài)度應該是 1 自覺把思想認識從教條主義的觀點中解放出來 2 堅持馬列主義的基本立場不動搖 3 根據實踐的發(fā)展 在堅持中發(fā)展 4 一切行為和認識都以馬列主義經典著作中的論述作為標準a 1 2 3 b 2 3 4 c 1 3 4 d 1 2 4 a 3 1999年高考題 人的頭腦不是一間裝知識的倉庫 而是一座生產知識的工廠 從哲學上看 這一說法強調了 a 理性認識依賴于感性認識b 意識對客觀事物的反映是能動的c 必須透過現象看本質d 主觀同客觀的統一是具體的歷史的統一 b 4 2002年春季高考 按圖索驥 這一成語給出的哲學啟示是 a 要繼承前人經驗 不能割斷歷史b 要從實際出發(fā) 不能迷信書本c 要發(fā)揮主觀能動性 不能消極坐等d 要重視實踐 不能思想僵化 b 1 這種看法有一定道理 倉廩實 衣食足 確實是 知禮節(jié) 知榮辱 的基礎 但若認為這就正確揭示了兩個文明建設的關系則是片面的 2 這種看法忽視了精神文明建設對物質文明建設的反作用 5 倉廩實而知禮節(jié) 衣食足而知榮辱 這句話正確地揭示了兩個文明建設之間的關系 3 這種看法也忽視了精神文明是需要建設的 精神文明并不是隨著物質文明建設自然發(fā)展起來的 要經過長期和艱巨的建設過程才能形成 4 物質文明建設和精神文明建設存在相互依存 相互促進的辯證關系 必須堅持兩手抓 兩手硬的方針 促進兩個文明建設 6意識是客觀存在的主觀映象是指a 意識是溝通主客觀的橋梁b 意識是客觀精神和主觀感覺的產物c 意識的內容是客觀的 形式是主觀的d 意識的內容是主觀的 形式是客觀的 c 7 人們?yōu)榱松?在無水或缺水的地方可以建水庫 開運河 利用地下水等 這說明a 人的意識具有能動性 可以反作用于客觀事物b 人的意識可以直接引起客觀事物的變化c 自然界的一些變化是依賴于人的意識的d 人的需要是人們利用自然物的基本前提 a 8 被譽為 愛因斯坦以后最偉大的物理學家 的英國科學家斯梯芬霍金說 隨著電腦技術的不斷發(fā)展 最終電腦將像人腦一樣發(fā)達 甚至能夠自行設計出新的 智能 電腦 這表明 意識是人腦對客觀事物的反映 電腦能夠模擬人腦 意識是人腦的機能 電腦與人腦的功能趨于一致 b 9 上海市下崗職工在再就業(yè)工程的推動下 擇業(yè)觀念發(fā)生了根本性變化 從事第三產業(yè)的人員在全國也處于領先地位 他們創(chuàng)造的收入占上海國民收入的4 2 第三產業(yè)已成為再就業(yè)的主渠道 這是因為a 它在國民經濟中所占的比重最大b 第三產業(yè)行業(yè)多 門類廣 能吸納大量的各類人員c 第一 二產業(yè)所占的比重已經下降d 第三產業(yè)落后 急需發(fā)展 b 10 由于擇業(yè)觀念發(fā)生根本性變化 上海從事第三產業(yè)的人員在全國處于領先地位 其中包含的哲理是a 物質決定意識b 意識是物質的產物 是對客觀事物的反映c 正確的意識對事物發(fā)展起促進作用d 觀念來源于實踐 c 11 意識是物質的產物 意識是人腦的機能 意識是物質的反映 對此理解正確的有a 物質決定意識 意識依賴于物質b 意識和物質是相互依賴的c 意識起源于人腦 是人腦的產物d 意識對物質有能動作用 a 二 基本原理 基本觀點1 世界統一于物質2 物質世界是運動變化發(fā)展的3 物質運動是有規(guī)律的4 規(guī)律是客觀的5 物質決定意識 意識對物質具有能動作用 6 人們能夠發(fā)揮主觀能動性 認識和利用規(guī)律7 發(fā)揮主觀能動性必須遵循客觀規(guī)律8 主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一 三 重要關系1 物質和意識的關系2 運動和靜止的關系3 運