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第九單元 文化與生活引文類選擇題專練1孔子說:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!笨鬃拥脑捴绣e(cuò)誤之處在于()違背了社會(huì)公平原則看到了公平的社會(huì)意義割裂了公平與效率的關(guān)系把平均主義當(dāng)成公平A B C D答案B解析孔子強(qiáng)調(diào)“均”即公平,但又把公平絕對(duì)化,犯了平均主義錯(cuò)誤,從而不利于效率的提高,故符合題意;與題意不符;正確選項(xiàng)為B。2民國時(shí)期,著名私人企業(yè)家榮德生曾給國民政府寫信說,“若論國家經(jīng)濟(jì),統(tǒng)治者富有四海,只須掌握政權(quán),人民安居樂業(yè),民生優(yōu)裕,賦稅自足能用民力,不必國營,國用自足。不能使用民力,雖一切皆歸官辦,亦是無用。因官從民出,事不切己,徒然增加浪費(fèi)而已”。這告誡我們當(dāng)前經(jīng)濟(jì)制度深化改革要()A進(jìn)一步增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)主體地位B保持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢C使各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中的地位平等D使各類所有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位平等答案C解析材料強(qiáng)調(diào)使用民力,告誡我們要使各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中的地位平等,C項(xiàng)符合題意。3“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”的意思是,治理洪水的人使洪水暢通,管理百姓的人讓百姓表達(dá)自己的想法。這給我國政府的啟示是()要擴(kuò)大公民的政治權(quán)利彰顯我國的國家性質(zhì)加強(qiáng)民主監(jiān)督是預(yù)防腐敗的必要條件要?jiǎng)?chuàng)造條件,讓人民充分表達(dá)自己的意愿,保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利公民的言論自由是參與管理國家和社會(huì)的基礎(chǔ)A B C D答案C解析我國是人民當(dāng)家作主的國家,一切權(quán)力屬于人民,因此,政府必須自覺接受人民監(jiān)督,創(chuàng)造條件,讓人民充分表達(dá)自己的意愿,保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,符合題意;公民的政治權(quán)利是法律規(guī)定的,不能隨意擴(kuò)大或縮小,說法錯(cuò)誤;選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民參與管理國家和社會(huì)的基礎(chǔ),說法錯(cuò)誤;正確選項(xiàng)為C。4古語說,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天”。為適應(yīng)新的實(shí)踐需要,中共中央修訂發(fā)行了中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則和中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例。對(duì)此,認(rèn)識(shí)正確的是()有利于全面從嚴(yán)治黨,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了社會(huì)監(jiān)督的作用,完善行政監(jiān)督體系黨員干部必須廉潔用權(quán),自覺維護(hù)人民根本利益要把全面從嚴(yán)治黨作為我國當(dāng)前工作的中心環(huán)節(jié)A B C D答案B解析錯(cuò)誤,與“完善行政監(jiān)督體系”無關(guān);錯(cuò)誤,我國當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。5“目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮者,則無不知也?!?春秋管子九守)。這對(duì)我國治國理政的啟示是()治國理政必須扎根于人民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐之中要切實(shí)推進(jìn)協(xié)商民主更廣泛多層次制度化發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主是我黨群眾路線的重要體現(xiàn)中國人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道A B C D答案A解析材料中的引言體現(xiàn)了民主的政治思想,說明治國理政離不開人民群眾,說明治國理政要發(fā)揚(yáng)協(xié)商民主,都是正確的。說法雖正確,但不是對(duì)我國治國理政的“啟示”,與題意不符。6某政協(xié)委員在接受采訪時(shí)總結(jié)了他對(duì)自己當(dāng)了多年政協(xié)委員的感受:以前,政協(xié)委員“不說白不說,說了也白說”;現(xiàn)在變成了“說了不白說,關(guān)鍵是說得出來還是說不出來”。下列對(duì)材料理解正確的是()我國民主政治建設(shè)逐步完善政協(xié)委員參政議政的渠道得到了拓展政協(xié)委員要不斷提高參政議政的能力與水平政協(xié)委員應(yīng)提高自身能力,以更好地行使國家權(quán)力A B C D答案D解析政協(xié)委員“說了不白說”,體現(xiàn)了我國民主政治建設(shè)逐步完善,故當(dāng)選;“關(guān)鍵是說得出來還是說不出來”,意味著政協(xié)委員要提高參政議政的能力與水平,故當(dāng)選。在材料中未體現(xiàn);表述錯(cuò)誤,政協(xié)委員不能行使國家權(quán)力。故選D。7西方學(xué)者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨:“早在柏林墻倒塌之前,西方的影視就已經(jīng)穿墻而過影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像,光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?!边@表明()文化對(duì)政治具有反作用文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)政治是文化的基礎(chǔ)A B C D答案C解析文化既有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,也有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),錯(cuò)誤。8席慕容說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去。”從文化生活角度看,下列詩句與之蘊(yùn)含的道理一致的是()少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰為人性僻耽佳句,語不驚人死不休退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂A B C D答案B解析從文化生活角度看,題干中的材料體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,符合題意;不符合題意。9北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”這啟示人們,要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化就必須()A加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)反對(duì)西化展望未來B履行責(zé)任服務(wù)大眾繼承傳統(tǒng)展望未來C推陳出新求同存異以我為主引領(lǐng)風(fēng)尚D面向世界博采眾長兼容并包創(chuàng)新發(fā)展答案B解析材料引言的意思是:為社會(huì)重建精神價(jià)值,為民眾確立生命意義,為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng),為萬世開拓太平之基業(yè),故選B。10. “文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連?!绷?xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)開幕式上講話指出:“離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步,走出方寸天地,閱盡大千世界,讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)?!边@是因?yàn)?)人民群眾原汁原味的生活是文藝創(chuàng)作的源泉文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的與時(shí)俱進(jìn)文藝工作者的創(chuàng)作對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A B C D 答案B11“天共水,水遠(yuǎn)與天連;天凈水平寒月漾,水光月色兩相兼”“黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋聲;馬蹄踏得夕陽碎,臥唱敖包待月明”。兩句詩詞分別描述了江南水鄉(xiāng)與蒙古草原兩種不同的風(fēng)光,這體現(xiàn)了中華文化()A薪火相傳,源遠(yuǎn)流長B獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C一方水土,一方文化D求同存異,兼收并蓄答案C12“互聯(lián)網(wǎng)難免有點(diǎn)雜草,但是不能有毒草。”對(duì)這句話理解正確的是()A網(wǎng)絡(luò)文化就是我們所提倡的先進(jìn)的、健康有益的大眾文化B應(yīng)大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化C應(yīng)該借鑒外來文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化D應(yīng)該提倡經(jīng)典文化,抵制和拒絕流行文化答案B解析“互聯(lián)網(wǎng)難免有點(diǎn)雜草,但是不能有毒草”,強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)文化建設(shè),B項(xiàng)符合題意。13有人說,“人生是一場負(fù)重的狂奔,需要不停地在每一個(gè)岔路口作出選擇。而每一個(gè)選擇,都將通往另一條截然不同的命運(yùn)之路”。從文化角度看,對(duì)人的選擇和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是()A世界觀、人生觀、價(jià)值觀B特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)C提高辨別文化的能力,拒絕污染D通過自我教育,加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)答案A解析世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,對(duì)人的選擇和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,故A符合題意;B是文化對(duì)人影響的來源,不符合題意;C強(qiáng)調(diào)對(duì)待不同性質(zhì)的文化,要提高辨別文化的能力,與題意無關(guān);材料未強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng),故排除D。14“意莫高于愛民,行莫厚于樂民”(晏子春秋內(nèi)篇問下),“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”(孟子梁惠王下),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(范仲淹岳陽樓記),直到今天,這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的認(rèn)識(shí),激動(dòng)著我們的感情。這表明()優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的A B C D答案A解析直到今天,這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的認(rèn)識(shí),激動(dòng)著我們的感情,表明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,符合題意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用,錯(cuò)誤;文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展并不完全同步,錯(cuò)誤;正確選項(xiàng)為A。15“清明早,小滿遲,谷雨種棉正當(dāng)時(shí)?!薄鞍茁对纾哆t,秋分種麥正當(dāng)時(shí)?!薄邦^伏蘿卜二伏芥,三伏里頭種白菜。”農(nóng)諺是勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,它對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用。對(duì)于上述農(nóng)諺認(rèn)識(shí)正確的是()農(nóng)諺具有通俗性,易于勞動(dòng)群眾指導(dǎo)實(shí)踐農(nóng)諺具有科學(xué)性,是無可辯駁的終極真理農(nóng)諺具有普遍性,適用于整個(gè)國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)諺具有地域性,南方和北方要具體分析A B C D答案B解析正確,認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐;“終極真理”說法錯(cuò)誤,排除;體現(xiàn)的是矛盾普遍性、共性,但棉、麥、白菜不是全國都種,錯(cuò)誤;體現(xiàn)的是矛盾特殊性,正確。16習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的發(fā)言中引用歐陽修的名言,“善治病者,必醫(yī)其受病之處;善救弊者,必塞其起弊之原”。下列表述與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相近的是()A無所不備,則無所不寡B水至清則無魚,人至察則無徒C叢林一轉(zhuǎn)語,矛盾生諸方D攻其一點(diǎn),不及其余答案A解析“善治病者,必醫(yī)其受病之處;善救弊者,必塞其起弊之原”,說明處理問題要抓住根源即抓住主要矛盾。A項(xiàng)寓意要抓住重點(diǎn),正確。17“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@啟示我們()要正確處理整體和部分的關(guān)系,堅(jiān)持樹立全局觀念要正確處理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)要弘揚(yáng)愛國主義精神,為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量要批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新A B C D答案B解析題干“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,說明要正確處理整體和部分的關(guān)系,立足整體,樹立全局觀念,體現(xiàn)了要弘揚(yáng)愛國主義精神,為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量,符合題意。說法正確,但均不符合題意。18朱敏才曾是一名外交官,妻子孫麗娜曾是
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