江蘇省海安高級(jí)中學(xué)高二清明節(jié)語(yǔ)文練習(xí)（含文科加試題）.doc

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)高二清明節(jié)語(yǔ)文練習(xí)（含文科加試題）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.下列詞語(yǔ)，字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A荒誕 詰屈聱牙 封禪（shn） 風(fēng)馳電掣 (ch) B. 慰籍 殫精竭慮 款識(shí)(sh) 纏綿悱惻（fi） C. 瀕臨 再接再勵(lì) 笑靨（y） 物阜（b）民豐 D熨帖 耳濡目染 ?。╤i）骨 量（lin）體裁衣2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ） A根據(jù)國(guó)際法規(guī)劃設(shè)我國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)，目的在于為我軍及早識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空 中攔截行動(dòng)提供條件，強(qiáng)化國(guó)防安全。 B近年來(lái)，我國(guó)“十面霾伏”現(xiàn)象日趨增多且加重，美國(guó)衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們 敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。 C為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美 麗依舊的自然美，給觀眾帶來(lái)美的享受。 D城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)，慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓 居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。3.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過(guò)25字）（4分）（ ） 多家支付公司對(duì)外證實(shí)，中國(guó)人民銀行（央行）支付司前日召集10余家主要的個(gè) 人網(wǎng)絡(luò)支付公司和若干銀行，重申停止對(duì)比特幣的取現(xiàn)業(yè)務(wù)。到昨天為止，已經(jīng)有包括 支付寶、財(cái)付通等多家支付公司表示停止相關(guān)業(yè)務(wù)。消息一出，比特幣比上周下挫20% 多。沒(méi)有了支付公司的清算托管服務(wù)，比特幣在中國(guó)的日子將會(huì)越來(lái)越難過(guò)。4.近日，國(guó)務(wù)院辦公廳公布關(guān)于2014年部分節(jié)假日安排的通知，規(guī)定除夕不放假，春 節(jié)長(zhǎng)假?gòu)拇竽瓿跻坏匠跗?。?qǐng)表明你對(duì)此是支持還是反對(duì)，并寫出理由。要求：觀點(diǎn)鮮 明，理由充分，至少用一種修辭手法，不超過(guò)30字（5分）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。何攀，字惠興，蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。時(shí)攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州，辟為別駕。濬謀伐吳，遣攀奉表詣臺(tái)，口陳事機(jī)，詔再引見(jiàn)，乃令張華與攀籌量進(jìn)時(shí)討之宜。濬兼遣攀過(guò)羊祜，面陳伐吳之策。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。及孫皓降于濬，而王渾恚于后機(jī)，欲攻濬。攀勸濬送皓與渾，由是事解。除廷尉。時(shí)廷尉卿諸葛沖以攀蜀士，輕之，及共斷疑獄，沖始嘆服。遷散騎侍郎。楊駿執(zhí)政，多樹(shù)親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。攀以為非，乃與石崇共立議奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班賞行爵，優(yōu)于泰始革命之初，不安一也；今恩澤之封，優(yōu)于滅吳之功，不安二也；今之開(kāi)制，當(dāng)垂于后，若尊卑無(wú)差，有爵必進(jìn)，數(shù)世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陳聞。竊謂泰始之初，及平吳論功，制度名牒，皆悉具存?？v不能遠(yuǎn)遵古典，尚當(dāng)依準(zhǔn)舊事?！钡鄄患{。以豫誅駿功，封西城侯，邑萬(wàn)戶，賜絹萬(wàn)匹。攀固讓所封戶及絹之半，余所受者分給中外宗親，略不入己。征為揚(yáng)州刺史，在任三年，遷大司農(nóng)。轉(zhuǎn)兗州刺史，加鷹揚(yáng)將軍，固讓不就。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職，中詔又加切厲，攀竟稱疾不起。及趙王倫篡位，遣使召攀，更稱疾篤。倫怒，將誅之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛陽(yáng)，時(shí)年五十八。攀居心平允，蒞官整肅，愛(ài)樂(lè)人物，敦儒貴才。為梁、益二州中正，引致遺滯。巴西陳壽、閻義皆西州名士，并被鄉(xiāng)閭所謗，清議十余年。攀申明曲直，咸免冤濫。攀雖居顯職，家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。 （選自晉書(shū)何攀傳，有刪改）5.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.辟為別駕 辟：征召B.當(dāng)垂于后 垂：留傳C.以豫誅駿功 豫：參與D.中詔又加切厲 切：懇切6.下列句子中，全都表現(xiàn)何攀“居心平允”的一組是（3分）（ ）遂詣梁州拜表，證晏不反 攀善于將命，帝善之攀以為非，乃與石崇共立議奏之 攀固讓所封戶及絹之半攀不得已，扶疾赴召 攀申明曲直，咸免冤濫A. B. C. D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.王濬謀劃討伐吳國(guó)，派遣何攀帶著奏章到中央口述計(jì)謀，皇帝又召見(jiàn)何攀，命令他 與張華籌劃討伐事宜。B.何攀與石崇的奏章提出即使不能遵循遠(yuǎn)古的典制，也應(yīng)當(dāng)依照泰始初及平吳時(shí)的封賞 舊制的建議，皇帝沒(méi)有采納。C.何攀在改任兗州刺史、加封鷹揚(yáng)將軍的時(shí)候，他堅(jiān)決推辭；有人勸他就職，皇帝也下詔催促，他竟然聲稱自己有病而不赴任。D.陳壽、閻義等都是西州名士，被鄉(xiāng)里誹謗，何攀任梁州、益州中正的時(shí)候，為他們辯 明曲直，引薦他們擔(dān)任官職。8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。（3分）（2）楊駿執(zhí)政，多樹(shù)親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。（4分）（3）攀雖居顯職，家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。（3分）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）游終南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。 （1）本詩(shī)前四句寫出了終南山的哪些特點(diǎn)？（3分） （2）請(qǐng)賞析“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”兩句中“驅(qū)”、“拂”二字的妙處。（4分） （3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？（3分）四、名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，夕攬洲之宿莽。 （屈原離騷） （2）或師焉，或不焉， ，吾未見(jiàn)其明也。 （韓愈師說(shuō)） （3）此情可待成追憶， 。 （李商隱錦瑟） （4）四十三年，望中猶記， 。 （辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古） （5） ，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。 （李白蜀道難） （6）況吾與子漁樵于江渚之上， 。 （蘇軾赤壁賦） （7）角聲滿天秋色里， 。 （李賀雁門太守行） （8）君子矜而不爭(zhēng)， 。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的文字，完成1114題。打猴兒馬步升 長(zhǎng)鞭一甩，一道勁風(fēng)割破空氣的網(wǎng)，“啪”地上騰起一團(tuán)黃塵，一只猴兒滿地迅跑，剛挨了鞭子，猴兒轉(zhuǎn)得快，在人的眼里，猴兒的兩只眼睛疊成了一只。猴眼向著高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的轉(zhuǎn)速，能瞥清楚個(gè)什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那時(shí)候，我寫作文時(shí)，常用天旋地轉(zhuǎn)這個(gè)成語(yǔ)，實(shí)際上，至多是跌了一跤，或餓了一會(huì)兒肚子，目光有些恍惚，腳板有些虛飄，天哪里就旋了，地哪里就轉(zhuǎn)了。我看見(jiàn)挨了鞭子的猴兒，轉(zhuǎn)得快得一只眼睛趕上了另一只，我想只有當(dāng)一只眼睛趕上另一只時(shí)，才算是天旋地轉(zhuǎn)。 兩只猴眼漸分漸離，終于各是各時(shí)，又一記重鞭，又一團(tuán)黃塵，猴兒又轉(zhuǎn)快了，兩只眼睛又疊在一起。 鞭子在我手中，我抽，猴兒轉(zhuǎn)。抽不抽，抽輕抽重，在我；轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢，由不得猴兒。 這要看我的興致。主動(dòng)權(quán)在我手中，誰(shuí)要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴兒呢。 猴兒是木頭刻的，頭面平整，肚兒凸圓，腿腳尖短，通常用棗木或杏木作料，這兩種木頭堅(jiān)硬光滑，有重量，材料家家都有。猴兒的兩只眼是涂上的藍(lán)黑墨水。墨水瓶上印著八個(gè)字：由藍(lán)變黑，不會(huì)褪色。真的，一只猴兒挨了多年重鞭，用墨水畫(huà)一次眼圈，仍是那般藍(lán)黑藍(lán)黑的，那種顏色是滲入木頭里面的，好比人的眼睛，落地時(shí)是什么顏色，入土?xí)r也變不了多少。猴兒有些地方叫陀螺，我們叫猴兒。猴子身形矯健，好動(dòng)，手腳沒(méi)有閑的時(shí)候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴兒，為沒(méi)有生命的東西賦予了生命，頗有些隱喻成分。 抽猴兒的鞭子也是就地取材。鞭桿是用紅柳枝做的，顏色暗紅，木質(zhì)堅(jiān)韌而圓潤(rùn)，很有手感，抓在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，一支槍，不瞄準(zhǔn)個(gè)什么，不擊落個(gè)什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒身上，能聽(tīng)見(jiàn)碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰的快感。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個(gè)荒涼的角落。碰到會(huì)過(guò)日子的主人，還會(huì)將它扔進(jìn)火塘，發(fā)揮余熱。 而猴兒的主人大抵都是不諳世事的孩童。 我從小學(xué)打猴兒，一直打到當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員，不知抽斷過(guò)多少鞭梢，不知抽爛過(guò)多少只猴兒。長(zhǎng)大了，有力氣揮鞭抽猴兒了，卻不能再玩這種游戲。農(nóng)村孩子長(zhǎng)到虛歲十五，就算是大人了，就該獨(dú)當(dāng)一面為家分憂了。 確實(shí)，長(zhǎng)大了有長(zhǎng)大了的事情，打猴兒的權(quán)利只屬于孩童。 過(guò)了多少年，驀然回首，卻發(fā)覺(jué)打猴兒的游戲從未中斷過(guò)，與先前有別的是，我仿佛也是一只猴兒，鞭子卻不知抓在誰(shuí)手中。雖是無(wú)形之鞭，抽在身上卻內(nèi)外都痛。我不停地旋轉(zhuǎn)、奔跑，稍作喘息，鞭子就來(lái)了。終于到了連挨鞭子的資格都沒(méi)有時(shí)，縮在隨便哪個(gè)角落，撫摸著身上森森鞭痕，舉頭向天，正感嘆江闊云低斷雁叫西風(fēng)時(shí)，猛然瞥見(jiàn)被扔進(jìn)火塘婉轉(zhuǎn)叫號(hào)的同類，心里倒涌上被饒恕的慶幸和感恩。11.第九段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)12.文章從哪兩個(gè)方面描寫了猴兒不由自主，請(qǐng)加以概括。（4分）13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的表達(dá)特色。（6分）14.請(qǐng)?zhí)骄俊按蚝飪骸钡纳羁淘⒁?。?分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文章，完成1517題。中國(guó)的人文主義 林語(yǔ)堂 人生的意義是什么，這個(gè)問(wèn)題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是為這個(gè)自負(fù)的人類的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類始終無(wú)法事事如意。于是目的論又轉(zhuǎn)向來(lái)生來(lái)世，把今生的世俗生活看作為來(lái)世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類的進(jìn)步不過(guò)是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場(chǎng)采購(gòu)，所以沒(méi)有什么特殊的含義。然而問(wèn)題還是沒(méi)能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著堤岸：“人生的意義究竟何在？” 在中國(guó)人看來(lái)，人生在世并非為了死后的來(lái)生，對(duì)于基督教所謂此生為來(lái)世的觀點(diǎn)，他們大惑不解，他們進(jìn)而認(rèn)為佛教所謂升入涅槃境界，也過(guò)于玄虛。人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂(lè)和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。在中國(guó)人看來(lái)，這不僅代表片刻的詩(shī)意般的快樂(lè)心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國(guó)人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說(shuō)，這是一種異常簡(jiǎn)單的理想，簡(jiǎn)單到非中國(guó)人老實(shí)巴交的頭腦想不出來(lái)。 我們時(shí)常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國(guó)與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造，享受事物的能力則較小，而中國(guó)人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果。 由此生發(fā)出一個(gè)人文主義，它坦白地宣告了人類是宇宙的中心，并規(guī)定一切知識(shí)都是為人類的幸福服務(wù)。然而知識(shí)同人類的結(jié)合并非易事，因?yàn)槿祟愐坏﹦?dòng)搖起來(lái)，就會(huì)被自己的邏輯所左右，成為知識(shí)的工具。另一方面，當(dāng)今世界由于機(jī)器的迅猛發(fā)展，人類無(wú)暇享受自己創(chuàng)造的一切。美國(guó)管道工人的榮耀使人們忘記了沒(méi)有冷熱自來(lái)水我們也能過(guò)上幸福的生活。在法國(guó)和德國(guó)，許多人伴隨著自己的水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長(zhǎng)的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫出了不少宏篇巨著。人文主義只有堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無(wú)論如何，人類的一切智慧和知識(shí)所要解決的問(wèn)題都是：人類如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括西方哲學(xué)家對(duì)人生意義的不同觀點(diǎn)。（6分）16.如何理解文中第三段 “這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果”這句話？（6分）17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段的論述層次。（6分）七、作文（70分）18閱讀下面的材料，按照要求作文。林清玄去訪問(wèn)三位畫(huà)家。第一位畫(huà)家，一向以“難產(chǎn)”著名。告訴林清玄：“我作畫(huà)的態(tài)度是很嚴(yán)肅的，因?yàn)槲矣X(jué)得我誕生在這個(gè)世界是有使命的，我的存在是為了藝術(shù)?！钡诙划?huà)家，一向以“快手”著稱。告訴林清玄：“我覺(jué)得藝術(shù)是一種生命的游戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒(méi)有人，藝術(shù)就毫無(wú)價(jià)值?！钡谌划?huà)家，則對(duì)林清玄說(shuō)：“我想畫(huà)就畫(huà)，不為什么。藝術(shù)就像偶然的散步?！币螅航嵌茸赃x；立意自定；題目自擬；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。江蘇省海安高級(jí)中學(xué)高二清明節(jié)語(yǔ)文練習(xí)語(yǔ)文加試題一、閱讀材料，完成1921題。 （10分）19.用斜線“”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）。（6分）王夢(mèng)樓云：“詩(shī)稱家數(shù)，猶之官稱衙門也。衙 門 自 以 總 督 為 大 典 史 為 小 然 以 總 督 衙 門 之 擔(dān) 水 夫 比 典 史 衙 門 之 典 史 則 亦 寧 為 典 史 而 不 為 擔(dān) 水 夫 何 也？典史雖小，尚屬朝廷命官；擔(dān)水夫衙門雖尊，與他無(wú)涉。今之學(xué)杜、韓不成，而矜矜然自以為大家者，不過(guò)總督衙門之擔(dān)水夫耳?！比~橫山先生云：“好摹仿古人者，竊之似，則優(yōu)孟衣冠；竊之不似，則畫(huà)虎類狗。與其假人余焰，妄自稱尊，孰若甘作偏裨，自領(lǐng)一隊(duì)？” （節(jié)選自隨園詩(shī)話）20.隨園詩(shī)話是 （朝代） （作者）撰寫的詩(shī)歌理論著作。（2分）21.用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）（2分） 二、名著閱讀題（15分）22. 下列有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（ ）（ ）A.三國(guó)演義中，關(guān)羽的忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道 義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。B.茶館中，松二爺懶散無(wú)能，整日喝茶玩鳥(niǎo)。清亡后，他只能靠賣菜為生，他寧 愿自己挨餓，也不讓鳥(niǎo)餓著，一提到鳥(niǎo)就有精神，最終餓死。C.子夜中，吳蓀甫伙同幾個(gè)朋友低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)生產(chǎn)日用品的小廠，“使他們的 燈泡、陽(yáng)傘、肥皂走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤”借以操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。D.飛鳥(niǎo)集是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜?，短小的語(yǔ)句包含著深刻的人生哲理，“如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了”就是其中一句。E.哈姆萊特中，哈姆萊特為了復(fù)仇故意裝瘋，既是為了避免叔父的猜忌保護(hù)自己， 也是為了考驗(yàn)自己心上人奧菲利亞在重壓之下是否還真的愛(ài)他。23簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)了三次“葬花”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述其中一次葬花的情節(jié)。（6分） （2） 魯迅先生在中國(guó)小說(shuō)史略中批評(píng)羅貫中寫諸葛亮“多智而近妖”，請(qǐng)舉