25《伯牙絕弦》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì).docx

25、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì) 廣漢市宏華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖興翠一、教材分析伯牙絕弦是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語(yǔ)言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?；诮滩牡奶攸c(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀背說(shuō)講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過(guò)度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。二、教學(xué)目標(biāo)1. 朗讀課文。背誦課文。2. 能通過(guò)自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。3. 積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。三、教學(xué)重難點(diǎn)：1重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)四、教學(xué)準(zhǔn)備本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級(jí)學(xué)過(guò)楊氏之子，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。四、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)5、 教學(xué)過(guò)程課前游戲:板書：峨峨泰山 洋洋江河，指明朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。AABC式；前面的疊詞形容后面的景物。同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。皎皎明月徐徐清風(fēng)依依楊柳皚皚白雪裊裊炊煙，一起朗讀。一、揭題導(dǎo)入（一）師板書課題，生書空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。（二）指導(dǎo)讀好課題（三）質(zhì)疑導(dǎo)入。二、縱情吟誦（一）嘗試讀初讀課文，整體感知。自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。（二）聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。1. 展示讀按句子朗讀。（出示四句話）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。2. 模仿讀按人物朗讀。把四句話變換為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。3. 思考讀按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：出示插圖，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點(diǎn)的句子（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽），并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子（二至四句）。出示：（第一句字體的顏色與其余三句不同）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。理解“念”與“得”在文中的具體體現(xiàn)。出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。（此句字體顏色不同）通過(guò)朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。強(qiáng)化總分結(jié)構(gòu)：這一念，一得，（板書:念 得）可不是一般的朋友能做到的默契啊！咱們?cè)賮?lái)讀一讀，感受這種默契。出示句群讀。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。4. 想象讀語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練：分角色讀二、三句，作好仿寫鋪墊。展開想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（高山）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（流水）志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng) ！”（清風(fēng)）志在 ，鐘子期曰：“善哉， ！”（細(xì)雨）志在 ， 學(xué)生匯報(bào)，分角色朗讀。5.拓展讀拓展課文（將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) ！”志在細(xì)雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細(xì)雨！”伯牙所念，鐘子期必得之。）朗讀。再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。（板書：所 必）6.誦讀由扶到放，指導(dǎo)背誦：出示填空式：伯牙善鼓琴， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。提高難度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ！ ，鐘子期 ！伯牙 ，鐘子期 。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。三、讀懂故事（一）學(xué)習(xí)古文，我們不僅要會(huì)讀，會(huì)背，還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去，試著說(shuō)說(shuō)每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說(shuō)。（二）指名說(shuō)說(shuō)課文的大意。相機(jī)小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。（三）多形式檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞以及個(gè)別句子的理解：出示個(gè)別詞語(yǔ)，生說(shuō)意思，出示個(gè)別句子譯文，生說(shuō)句子。（四）鼓勵(lì)學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個(gè)故事，再指名說(shuō)。（板書：知音）（五）師：是啊，有道是相識(shí)滿天下，知音能幾人？傳說(shuō)伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可就在相會(huì)之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑?。ㄒ魳?lè)起）引出最后一句話（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）配樂(lè)朗讀。（六）口頭表達(dá)訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對(duì)子期冰冷的墓碑，你會(huì)說(shuō)些什么？（七）拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)