人民版必修三：3.2 新文化運動 （作業(yè)）.doc

課時作業(yè)9新文化運動一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1新文化運動興起的最主要的歷史條件是()a北洋軍閥用封建思想來禁錮人們的思想b資產階級革命派、維新派的缺陷c中國資本主義經濟的進一步發(fā)展d西方資產階級啟蒙思想的影響解析：新文化運動是一次資產階級的思想解放運動，因此其根本原因是民族資本主義的進一步發(fā)展。而袁世凱掀起的尊孔復古逆流只是運動興起的直接原因，故選c項。答案：c2新文化運動興起的標志是 ()a魯迅發(fā)表狂人日記b陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志c陳獨秀提出“打倒孔家店”的口號d胡適發(fā)表文學改良芻議解析：1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，標志著新文化運動的興起，故選b項。答案：b3北京大學曾是新文化運動的搖籃，蔡元培任北大校長期間，在辦學上采取“兼容并包”的方針，在當時的主要目的是 ()a吸引外來文化b提倡學術自由至上c促進民主改革d鼓勵新思想、新文化的傳播解析：本題要從新文化運動興起的歷史背景中去分析。袁世凱當時在思想界掀起了“尊孔復古”的逆流，很顯然蔡元培提倡“兼容并包”實質是要讓資產階級思想得以包容，故答案為d項。答案：d4圍繞新文化運動提出的“打倒孔家店”的口號，高二(1)班學生展開評論。你認為哪一評論是不妥當的()a體現(xiàn)了對東西方文化的理性認識b本質是資產階級新文化反對封建舊文化c有積極作用也有一定片面性d動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位解析：“打倒孔家店”是對中國文化的全盤否定，體現(xiàn)的是對東西方文化的非理性的認識，故選a項。答案：a5有人對新文化運動作出如下評論：“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化。”你認為此人對該歷史事件的評價是 ()a非理性的 b完全錯誤的c片面的d中肯的解析：新文化運動是激進的民主主義者宣揚西方民主與科學的一場思想解放運動，體現(xiàn)了愛國主義熱情，但存在絕對否定中國傳統(tǒng)文化，全盤接受西方文化的局限，所以該評價是中肯的，故選d項。答案：d61916年，陳獨秀說：“共和立憲而不出于多數國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也?！贝藭r他 ()a反對民主共和制 b強調思想啟蒙c主張開展國民革命d提出文學改良主張解析：材料說明陳獨秀認為當時的共和立憲不是出于民意，不是真正的共和，他維護民主共和，力圖促進國人的思想解放，因此選b項。答案：b7陳獨秀在舊思想與國體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！彼麨榇硕l(fā)起的一場思想解放運動的主要功績是()a動搖了傳統(tǒng)禮教思想的統(tǒng)治地位b推翻了封建專制政體c使民主共和思想深入人心d促進馬克思主義在中國的傳播解析：由材料“陳獨秀”“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)”可知，這場“思想解放運動”是指新文化運動。新文化運動的主要功績是猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，故選a項。答案：a8陳旭麓認為：“自今人視之，倡導新文化運動的人們對中西文化的比較未必算得上百分之百的正確，而存在明顯的偏向?！边@里“偏向”主要表現(xiàn)在 ()a提倡新道德，反對舊道德 b堅決批判專制獨裁c全盤否定傳統(tǒng)文化d大力宣傳馬克思主義解析：據材料“未必算得上百分之百的正確”，可知“偏向”是新文化運動對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的片面性，答案選c項。答案：c9“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟?！边@主要反映了新文化運動中哪方面的內容 ()a提倡新道德，反對舊道德 b提倡新文學，反對舊文學c提倡民主，反對專制 d提倡科學，反對愚昧解析：從材料中“言之有物”“講求文法”可知是新文化運動中文學革命的內容，故選b項。答案：b10西方共和觀念傳入中國后，當時的人們認為“共和”必須包括對政府權力的憲政約束。據新青年中“共和”“民主”兩詞的使用頻率統(tǒng)計，“民主”一詞的使用次數在1918年時還遠遠少于“共和”一詞，而從1919年1月開始反超“共和”。上述變化反映了 ()a民主啟蒙思想的影響深入人心b馬克思主義的廣泛傳播c五四運動推動了新文化運動的發(fā)展d先進知識分子對資產階級共和國的失望解析：馬克思主義的廣泛傳播是在五四運動后，五四運動發(fā)生在1919年5月4日，故b、c兩項錯誤；“民主”“共和”思想都屬于民主啟蒙思想，“民主”“共和”思想的流行都反映出民主啟蒙思想的影響深入人心，a項不能反映變化內容，排除；“民主”超越“共和”，結合資產階級共和政治的發(fā)展歷程分析，說明了先進知識分子對資產階級共和政府的失望，故d項正確。答案：d11就作用而言，新文化運動前期與資產階級改良派、革命派的思想相比，主要“新”在 ()a傳播了資產階級民權平等思想b較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想c絕對肯定了西方文化的進步性d深入地研究和傳播了馬克思主義解析：資產階級改良派沒有提出反封建的思想，而資產階級革命派反封建思想不徹底。新文化運動猛烈沖擊著中國千百年來傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念及其政治意識，從而動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，故選b項。答案：b12新文化運動以來，魯迅為青年讀書提出的建議是：少看或不看中國書，多看外國書。陳獨秀認為若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的鬼話來搗亂。這反映出 ()a魯迅、陳獨秀主張用外來文化作補充b中國人崇洋媚外c魯迅、陳獨秀對傳統(tǒng)道德文化持批評態(tài)度d中國傳統(tǒng)文化已經過時解析：依據材料“少看或不看中國書，多看外國書”“一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的鬼話來搗亂”可以看出，魯迅、陳獨秀對傳統(tǒng)道德文化持批評態(tài)度，不主張學習中國傳統(tǒng)文化。a項不符合題干魯迅、陳獨秀的主張；b項不是材料反映的本質；d項材料沒有涉及。故答案為c項。答案：c二、非選擇題(本大題共2小題，第13題24分，第14題28分，共52分)13新文化運動是一場偉大的思想解放運動，也是一場道德倫理革命。閱讀下列材料，回答問題。材料一：吾國今日道德之根本問題，乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念，而建設今日因時制宜新道德之標準。就目前之情勢觀之，應規(guī)定者約有三事：(一)注重人道主義以平等博愛諸德實行之；(二)發(fā)達個人之利己心。則發(fā)達利己之心，實為完成人道主義之根本。人道主義其鵠的，利己主義其經程也；(三)主張極端之自由思想。 吳康論吾國今日道德之根本問題材料二：吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。蓋共和立憲制，以獨立、平等、自由為原則，與綱常階級制為絕對不可相容之物，存其一必廢其一。倘于政治否認專制，于家族社會仍保守舊有之特權，則法律上權利平等、經濟上獨立生產之原則，破壞無余，焉有并行之余地？ 陳獨秀吾人之最后覺醒材料三：你說要打破偶像，他就連學行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學生要有自動的精神、自治的能力，他就不守紀律、不受訓練了。你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親長久這樣誤會下去，大家想想，是青年的進步還是退步呢？ 陳獨秀青年的誤會(1)結合所學指出作者所說的“舊道德觀念”指什么？據材料一，概括指出“新道德標準”包含哪些內容？(8分)(2)據材料二，概括陳獨秀主要思想觀點。依據所學知識，分析這種思想觀點產生的歷史原因和直接原因。(8分)(3)材料三中陳獨秀列舉的“青年的誤會”與新文化運動有怎樣的關系？綜合上述材料，試分析這場道德倫理革命在當時的積極作用。(8分)解析：第(1)問第一小問，依據教材所學即可回答；第二小問，據材料一中“平等博愛”“人道主義”“自由思想”等關鍵信息概括即可。第(2)問第一小問，據材料二中“共和立憲制”“保守綱常階級制”“絕對不可相容”關鍵信息概括即可；第二小問，需要結合所學從儒學的歷史地位與袁世凱的尊孔復古兩個角度來組織答案。第(3)問第一小問，從新文化運動的特點出發(fā)，思考其產生的消極影響，與材料三中的現(xiàn)象聯(lián)系在一起；第二小問，可以根據材料一中的“革除舊道德”“平等博愛人道主義自由”和材料二中的“獨立、平等、自由”等信息進行概括。答案：(1)觀念：儒家傳統(tǒng)道德(三綱五常)。內容：人道主義，追求自由、平等、博愛。(2)觀點：中國傳統(tǒng)的倫理道德與共和政治不能相容。歷史原因：儒家思想重視倫理道德，是中國古代社會主流思想，統(tǒng)治者利用儒家思想維護統(tǒng)治。直接原因：袁世凱掀起尊孔復古逆流。(3)關系：新文化運動存在對傳統(tǒng)文化全盤否定的傾向導致材料三中“青年的誤會”。作用：動搖封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位；傳播了自由、平等、獨立觀念。14閱讀下列材料，回答問題。材料一：漢武帝把黃老刑名等百家之言排斥于官學之外，以優(yōu)厚待遇延攬儒生數百人進入政府。他根據董仲舒、公孫弘的建議，在首都長安建立太學(國立大學)，教授五經，從學官弟子里選拔官吏。 樊樹志國史概要材料二：“孔教”本失靈之偶像，過去之化石妄欲建設西洋式之新國家，組織西洋式之新社會，以求迄今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎，所謂平等人權之新信仰，對于與此新社會新國家新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行！ 陳獨秀憲法與孔教(1916年)材料三：尊孔的時代已經過去了，反孔的時代也已經過去了，現(xiàn)在應科學地研究孔子、評價孔子。 張岱年老專家談儒藏(1)根據材料一并結合所學知識，指出漢武帝為凸顯儒學“官學”的地位采取了什么措施？并概述他的做法產生了哪些影響？(12分)(2)根據材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結合所學知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。(8分)(3)依據材料三的觀點，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？(8分)解析：第(1)問，第一小問從思想和教育方面分析；第二小問從儒家思想的地位、統(tǒng)治、思想文化等方面綜合分析。第(2)問，先判斷出否定的態(tài)度，然后從政治、思想、階級等方面回答。第(3)問，要用一分為二的觀點進行辯證分析。答案：(1)措施：罷黜百家，獨尊儒術；建立太學。影響：確立了儒學的正統(tǒng)地位。有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。遏制了學術思想的自由發(fā)展。儒學教育開始制