高一年級(jí)語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞課件.doc

春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？* 考試說(shuō)明鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。廣東海豐仁榮中學(xué)徐新建詩(shī)歌的綜合分類詩(shī)歌古詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)（自由詩(shī)）古體詩(shī)近體詩(shī)唐以前的（詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府）唐以后的文人仿古詩(shī)（如杜甫的“三吏”、“三別”）絕句律詩(shī)詞曲（散曲）五言絕句：靜夜思、江雪七言絕句：回鄉(xiāng)偶書、涼州詞五言律詩(shī)：春望、過(guò)故人莊七言律詩(shī)：登高小令：浣溪沙中調(diào)：定風(fēng)波長(zhǎng)調(diào)：望海潮小令：天凈沙秋思套曲：班涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)詩(shī)歌形象“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫，作者在詩(shī)中選取的熔鑄作者思想感情的人或事物。人物形象：1 詩(shī)中的詩(shī)人形象，或稱抒情主人公2 詩(shī)人塑造的特定人物形象景物形象：抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表達(dá)主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，一般即“意象”。人物形象江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。塑造了一個(gè)什么形象？怎么塑造的？烘托（1）寒冷、寂靜（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。特定的環(huán)境烘托人物形象答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。 景物形象柳，諧音“留”，有挽留之意，表達(dá)了依依惜別之情。因此古人有“折柳送別”的習(xí)俗。渭城曲王維渭城朝雨邑輕塵, 客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。流水百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸（樂(lè)府）黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回（李白）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（杜甫）落花流水春去也，天上人間（李煜）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物（蘇軾）逝者如斯夫，不舍晝夜（論語(yǔ)）江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦歷史的發(fā)展趨勢(shì)鴻雁游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。隋.薛道衡人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。思?xì)w寫得含蓄而婉轉(zhuǎn)。夜聞歸雁生相思，病入新年感物華- 歐陽(yáng)修戲答元稹殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓- 唐.趙嘏長(zhǎng)安秋望星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)- 宋.戴復(fù)古月夜舟中以鴻雁來(lái)指代書信（鴻雁傳書）鴻雁作為傳送書信的使者鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多- 杜甫天末懷李白朔雁傳書絕，湘篁染淚多- 李商隱離思天凈沙（秋思）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。整體形象(一)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”，要詳加分辨。例如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就是形容詞活用為使動(dòng)，把春天來(lái)到的情狀寫出來(lái)了，它使江南兩岸一下子變得一片翠綠。又如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，這一“鬧”字而把春意盎然寫得形象生動(dòng)，讀者的心中似乎想到了蜂來(lái)蝶往，鵲躍枝頭的情景。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言(二)鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格 所謂語(yǔ)言風(fēng)格，是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)個(gè)性，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)、詩(shī)歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性的區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。風(fēng)格是多種多樣的，不同的詩(shī)人、同一詩(shī)人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。擇其要者，有以下幾類。 豪邁雄奇：此種風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。 (李白廬山謠寄盧侍御虛舟) 沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。沉郁的詩(shī)作者似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。(杜甫登高) 悲壯慷慨：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或時(shí)感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如，“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”( 陳子昂登幽州臺(tái)歌) 樸素自然：其語(yǔ)言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如，采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。( 陶淵明飲酒) 婉約細(xì)膩：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！? 李清照武陵春) 含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”( 朱慶馀閨意獻(xiàn)張水部) 清新明麗：這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的清清柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠?！叭~上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。(周邦彥蘇幕遮) 幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。( 章碣焚書坑) 西施 唐羅隱家國(guó)興亡自有時(shí), 吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？江漢江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。題解有人認(rèn)為此詩(shī)作于夔州，有人認(rèn)為作于江陵，當(dāng)以后者為是。大歷三年（768 ）正月，杜甫自夔州出峽，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，詩(shī)即作于此間。詩(shī)題作江漢，近乎無(wú)題，大概漂泊流徙中，已無(wú)心擬題。杜甫這時(shí)已五十六歲，長(zhǎng)期飄零，歷盡艱辛，北歸無(wú)望，生計(jì)日困，至老仍如浮云行止無(wú)定，心中自然頗多感慨。盡管如此，詩(shī)人忠魂仍存，壯心猶在，并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了這種“烈士暮年，壯心不已”的精神。句解江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。(首聯(lián))漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒?！敖瓭h”，長(zhǎng)江、漢水之間。首聯(lián)表達(dá)出詩(shī)人客滯江漢的窘境，有自嘲意。“思?xì)w客”是杜甫自謂，因?yàn)樯碓诮瓭h，時(shí)刻思?xì)w故鄉(xiāng)，但思?xì)w而不得，飽含天涯淪落的無(wú)限辛酸?！扒ぁ?，即天地。“腐儒”，迂腐的讀書人，這里實(shí)際是詩(shī)人自指不會(huì)迎合世俗。如果說(shuō)前一句還只是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨(dú)感吐露無(wú)遺。詩(shī)人原來(lái)的抱負(fù)是要經(jīng)天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無(wú)力。其中的痛楚和無(wú)奈該有多深！片云天