最后的一課教學(xué)設(shè)計.doc

教學(xué)目標(biāo)：通過心理、語言、行動以及外貌描寫體現(xiàn)人物思想感情的寫法。 從分析人物入手，深刻理解重點語句，準(zhǔn)確把握小說主題 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語熱愛祖國文化的情感 教學(xué)重點：細(xì)致品味和體會小說語言、心理描寫 小弗朗士的心理變化 韓麥爾先生的形象分析 教學(xué)難點：韓麥爾先生關(guān)于法語見解和結(jié)尾動作展現(xiàn)的人物思想感情 課的類型：新授課 教學(xué)方法：分組合作探究 教學(xué)課時：兩課時 第一課時 一、課堂導(dǎo)入 在上節(jié)課黃河頌中我們學(xué)到了堅強(qiáng)偉大的民族精神，可是，當(dāng)一個國家領(lǐng)土被侵占、尊嚴(yán)被踐踏時，她的國民又應(yīng)是怎樣的表現(xiàn)呢？帶著這樣的疑問，我們來學(xué)習(xí)第七課 ，法國作家阿爾豐斯都德創(chuàng)作的最后一課。 二、作品創(chuàng)作背景介紹 （哪位同學(xué)來介紹下最后一課的作者及創(chuàng)作背景？還有補(bǔ)充的嗎？我來總結(jié)下） 18701871年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)。兩個月后法軍戰(zhàn)敗。普魯士軍隊進(jìn)入法國，包圍法國首都巴黎。兩國簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議，法國東北部的阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)被迫割讓給普魯士。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后的兩年，法國作家都德以這次戰(zhàn)爭為創(chuàng)作背景，反映了阿爾薩斯地區(qū)淪陷后，當(dāng)?shù)厝嗣裨谇致哉呓箤W(xué)習(xí)法語時所表現(xiàn)的悲憤情緒和強(qiáng)烈的愛國主義精神。關(guān)于阿爾豐斯都德，我們知道他是19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義作家，作品有長篇自傳體小說小東西，短篇小說柏林之墻最后一課等就行。 三、整體感知 給同學(xué)們幾分鐘看書的時間，等一會兒我們請一些同學(xué)談一下這篇課文講了什么，有什么感受。 （板書 課文題目及作者）（我們以小弗朗士上最后一課的過程來分析一下課文內(nèi)容） 四、合作探究 第一部分：上學(xué)路上（那天早晨上學(xué)到趕到韓麥爾先生的院子里） 講述了小弗朗士在上學(xué)路上對周圍事物的觀察和感受。 為什么“我想就別上學(xué)了”？（去得晚怕挨罵，以及怕提問。最主要還是怕提問，體現(xiàn)了怕提問的心理。） “這些景象，比分詞用法有趣多了”，“這些景象”指的什么景象？（“天氣那么暖和，那么晴朗到普魯士兵正在操練”）屬于什么描寫方法？（環(huán)境描寫）有什么作用？（包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫，自然環(huán)境描寫了美好的自然風(fēng)光，烘托了小弗朗士悠閑輕松的心情。社會環(huán)境描寫交代了法國遭受普魯士侵略的社會背景，美好的自然風(fēng)光與受侵略的殘酷現(xiàn)實形成鮮明的對比。）“比分詞用法有趣多了”體現(xiàn)了其幼稚不懂事的心理。 “又出了什么事啦？”有什么作用？（寫出了戰(zhàn)亂頻仍，變故迭起，以致于人心惶惶的時代背景，同時為下文埋下了伏筆，預(yù)示將要發(fā)生一件大事） 小結(jié)：這一部分主要體現(xiàn)了小弗朗士的怕提問、貪玩、幼稚的心理 第二部分：上課前（平常日子到書上橫放著他那副大眼鏡）講述了上課前教室里的嚴(yán)肅肅靜的情景。 平常上課與今天上課有什么不同？（學(xué)生老師鎮(zhèn)上的人氣氛）這一對比有什么好處？（通過對比，進(jìn)一步加深了懸念，烘托出最后一課的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，并表現(xiàn)了學(xué)生、教師及鎮(zhèn)上的人對最后一課的珍惜的心理） 小結(jié)：這一部分主要體現(xiàn)了小弗朗士的疑惑、詫異的心理 第三部分：課上（我看見這些情形到這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了?。┲v述了韓麥爾先生講授最后一課的情景及小弗朗士的感受。 小弗朗士最后一課上的思想感情與平時上課有什么不同？并找出能體現(xiàn)他心理的語句。（難過、懊悔、難受）（“我聽了這幾句話，心理萬分難過我?guī)缀踹€不會作文呢天啊真奇怪，今天聽講屋頂上鴿子） 小弗朗士樸素的愛國主義情感被喚醒，開始認(rèn)識到學(xué)習(xí)祖國語言的重要性，并產(chǎn)生了學(xué)好語言的責(zé)任感。愛國主義感情已經(jīng)升華，化為一種學(xué)習(xí)祖國語言的強(qiáng)烈愿望和巨大動力。聯(lián)想是對敵人的諷刺，表現(xiàn)出小弗朗士對禁止學(xué)習(xí)祖國語言的悲憤，對侵略者的仇恨，對自由的向往。 小結(jié)：小弗朗士的難過、懊悔、難受的心理。 第四部分：下課（忽然教堂的鐘敲響了十二下到結(jié)束）韓麥爾宣布下課時的情景。 為什么“我覺得他從來沒有這么高大”？（小弗朗士從韓麥爾先生慘白的臉色感受到了他對祖國的熱愛及亡國之痛，被他的崇高偉大的愛國主義形象所感動） 這一句尤其是韓麥爾先生宣布放學(xué)時，能體現(xiàn)出小弗朗士怎樣的心理？（悲憤 懂事） 總結(jié)：作者運(yùn)用第一人稱，對小弗朗士的描寫重點運(yùn)用了心理描寫手法，寫出他情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩，疑惑、詫異，難受、懊悔，到悲憤、懂事，心中充滿愛國主義思想感情。他的感情變化，推動了情節(jié)的發(fā)展，突出了愛國主義的主題，使文章更加真切感人。 板書 情節(jié) 人物 心理 上學(xué)路上（序幕） 小弗朗士 怕提問、貪玩、幼稚 上課之前（開端） 疑惑、詫異 課上 （發(fā)展） 難受、懊悔 下課 （高潮和結(jié)局） 悲憤、懂事 第二課時 一、課堂導(dǎo)入 在上一節(jié)課中，我們分析了小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，包括小弗朗士上學(xué)路上、上課之前、課上以及下課時四個部分。隨著情節(jié)推進(jìn)，小弗朗士由怕提問貪玩幼稚，到誘惑詫異然后到難后懊悔，最后悲憤懂事，愛國主義情感在小弗朗士心中逐步喚醒。這一節(jié)課，我們主要分析一下韓麥爾先生這個人物。 二、合作探究 1 刻畫人物性格的方法有肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫等方法。肖像描寫又包括服飾描寫、神態(tài)描寫等。以前后四人為一個小組，討論一下，課文中塑造韓麥爾先生這個人物形象主要采用了什么描寫方法，并且找出相關(guān)的語句。 “我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件發(fā)獎的日子才穿戴”（屬于服飾描寫，說明韓麥爾先生非常重視珍惜這最后一節(jié)課，也是為了紀(jì)念這最后一節(jié)課，從而刻畫了他強(qiáng)烈的愛國之情。） “韓麥爾先生已經(jīng)坐在上椅子，像剛才對我說話那樣，又柔和又嚴(yán)肅地對我們說多用心學(xué)習(xí)”“柔和又嚴(yán)肅”表現(xiàn)了韓麥爾先生怎樣的心理？（柔和表現(xiàn)出他對祖國、人民、學(xué)生的的深情，“嚴(yán)肅”，表現(xiàn)了他的亡國悲痛） “我也不責(zé)備你你們的爹媽對你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心”（語言描寫，表現(xiàn)了在家國淪陷后，他的思索內(nèi)疚與對阿爾薩斯人直率的批評，這正是他強(qiáng)烈的愛國心與責(zé)任感的表現(xiàn)） “我每次抬起頭來好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的”（神態(tài)描寫，寫出韓麥爾先生在即將離開任教四十多年的學(xué)校時的沉思，表現(xiàn)他對一切的依戀） “韓麥爾先生站起來，臉色蒼白放學(xué)了，你們走吧”（神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫表現(xiàn)了他的亡國之痛，對祖國的熱愛，對侵略者的憎恨。） 總結(jié)：韓麥爾先生在最后一課經(jīng)歷了深情悲痛，思索內(nèi)疚、沉思依戀再到悲憤的心理變化，從而表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國情感與對侵略者的憎恨。 2其他的環(huán)境描寫 “屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？ 明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學(xué)習(xí)祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。 教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？ 明確：表達(dá)出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，即將離開的依戀痛苦 3還有其他不懂的語句嗎？怎樣理解“法國語言是世界上最美的語言最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！保ㄍ瑢W(xué)們自由討論） （“監(jiān)獄大門”比喻普魯士對法國人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國語言。韓麥爾先生在這里是希望法國人民能堅持守好自己的民族語言，并以它為武器，打破敵人的統(tǒng)治。為什么這樣說呢？首先，民族語言是一個民族文化的標(biāo)志，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，就說明這個民族沒有徹底的滅亡，她還以自己的方式生存延續(xù)著。如果一個民族完全喪失了自己的語言，那么，這個民族就失去了生存的基礎(chǔ)；其次，民族語言能是民族內(nèi)部產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。亡了國的人如果守住自己的語言，自己的文化，這個民族的人民之間就永遠(yuǎn)存在向心力，無論再怎么被異族分離，這個民族的人民也能始終團(tuán)結(jié)在一起。也就是說，侵略者只能奴役這個民族的身體，但奴役不了她的心。也正因為如此，普魯士要求阿爾薩斯的人學(xué)習(xí)德語，禁止學(xué)習(xí)法語。上個世紀(jì)，日本侵略者對東北地區(qū)人民奴役時，也是強(qiáng)制東北同胞學(xué)習(xí)日語。日本的目的也是想從語言從文化奴役的根本上來奴役中國