敬告青年讀后感.doc

讀書心得讀了陳獨秀的敬告青年一書，讓我更加明確了青年對一個國家的重要性，國家的昌盛與繁榮富強離不開青年的努力拼搏。陳獨秀在這一書中以其豐富的社會閱歷和自己獨到的見解提出青年人要“自主而非奴隸”“進步而非保守”“進取而非退隱”“實利而非虛文”等一系列觀點。青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。一個國家就是需要這樣的青年去建設。所以，強國首先要強民。要從小樹立起正確的人生觀，價值觀，對待國家要有無私的奉獻精神。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身死；社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。將青年形象的比喻成細胞，國家比喻成人身，道出了青年對國家繁榮富強所起到的的重要性。敬告青年一書中指出：“我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認他人之越俎，亦不應主我而奴他人；蓋自認為獨立自主之人格以上，一切操行，一切權利，一切信仰，唯有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理?！标惇毿阃ㄟ^這句話來敬告青年做人要有自主性而不應有奴隸性。做事不僅要有自己的見解而且也要有勇氣去實施?？v觀古今，成就大事者無數(shù)，他們?nèi)〉贸晒Φ耐緩礁鞑幌嗤珔s有一共同特點，即他們都會有自己的觀點和見解，做事從來都是自主的而并非是被別人奴役或驅(qū)使。中國有一句古話：“人生如逆水行舟，不進則退?！焙棋挠钪?，森羅萬象，無時無刻都在變化著，萬無保守現(xiàn)狀之理；從古至今我們也可以看到，凡是篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已；存亡之數(shù)，可以逆睹。故陳獨秀在文章中指出青年要不斷吸取精華，不斷進步而不應故步自封。只有不斷創(chuàng)新堅定信念并為之不懈努力才會取得成功，社會才會進步。通過敬告青年一書我了解到了陳獨秀對待進取和退隱的態(tài)度生存競爭，勢所不免，一息尚存，即無守退安隱之余地。排萬難而前行，乃人生之天職。以善意解之，退隱為高人出世之行；以惡意解之，退隱為弱者不適競爭之現(xiàn)象。作為新世紀青年人的我們要銘記陳獨秀先生的勸告，我們要勇敢的面對困難和挑戰(zhàn)。要想辦法去解決困難和挑戰(zhàn)，而不應畏懼它們。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)都應以積極樂觀的態(tài)度去對待，不要逃避，不要退縮，更不應置身事外。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這是自然規(guī)律。弱肉強食這是生存法則。要想生存，要想發(fā)展就必須使自己變得強大。退隱，也許是喜歡與世無爭的感覺；也許是不能承受來自外界的壓力。但無論是哪一個，都不能成為你逃避困難的理由。他的積極進取的態(tài)度激勵著一代又一代的青年人，作為當代大學生的我們也要將這一敬告銘記于心。面對困難和挑戰(zhàn)不畏懼，不服輸，不退縮。在逆境中不斷的磨練自己，使自己變得更加強大，能夠跟上社會發(fā)展的腳步。陳獨秀還在敬告青年一書中闡述了做人做事應該重實際而非虛文這一觀點。陳獨秀在書中指出“周禮崇尚虛文，漢則罷黜百家而尊儒重道。名教之所昭垂，人心之所祈向，無一不與社會現(xiàn)實生活背道而馳。倘不改弦而更張之，則國力莫由昭蘇，社會永無寧日?！贝硕卧捰靡哉f明不切實際的事物，雖金玉圭璋，不如布粟糞土。如果是不利于社會和個人的事，那就是虛文的，誑人之事。誑人之事，雖然是祖宗所遺留下來的，圣賢所垂教的，政府所提倡的，社會所崇尚的，皆一文不值!只有實際的事才是值得去為之努力，為之奮斗的！在現(xiàn)今社會中也存在著這樣的一些人，夸夸其談，高談闊論，做事說話不著邊際。這樣的人往往是不會有所作為的。只有腳踏實地的人才有可能成功。無論在什么年代科學都占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步都離不開科學?？茖W是人們對于事物在客觀認識的基礎上闡述自己主觀上的理解，二者并不矛盾。與科學相對的就是想象，想象就是超脫客觀的現(xiàn)象，也脫離了主觀的理性，只是憑空構(gòu)造的，沒有實際的證據(jù)。陳獨秀提倡青年們要堅持科學拒絕想象。近代歐洲之所以優(yōu)越于其他民族，主要原因就是歐洲注重科學發(fā)展。想要脫離蒙昧時代，就應當以科學為重。農(nóng)不知科學，故無擇種去蟲之術。工不知科學，故貨棄于地。凡此無常識之思維，無理由之信仰，想要根治，就要利用科學。用科學說明真理，事事求諸證實。敬告青年一書為迷茫徘徊的青年們指明了道路，在動蕩不安的社會環(huán)境下為青年們設定了目