經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的讀書報(bào)告.doc

酷玩經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書館里關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍滿目琳瑯，書架上的經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書甚至多不可耐，翻開一看難免都屬于文字生硬類型的，要不就是公式文字或?qū)I(yè)術(shù)語讓人頭腦暈厥。但是從中我發(fā)現(xiàn)了一本封面設(shè)計(jì)比較特別的講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，叫酷玩經(jīng)濟(jì)學(xué)。這本書的封面就是有幾張?jiān)溨C的小人圖，比如兩個(gè)海盜劍拔弩張為爭奪一箱寶物的圖片。這樣吸引了對這本書的興趣，讓我感覺到了它的不同之處。完整閱讀本書，要說它最大的特點(diǎn)是什么，我想那應(yīng)該就是“通俗易懂、詼諧風(fēng)趣”吧。本書的作者是放眼全球唯一一個(gè)用脫口秀講經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤倫鮑曼（Yoram Bauman),他最大的愿望是通過脫口秀表演向全世界展示最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以本書的內(nèi)容、引喻都是十分有趣而且貼近生活的，讓我們在一邊學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識的同時(shí)一邊笑呵呵地聯(lián)用到身邊的生活當(dāng)中去。本書一直緊扣微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要問題進(jìn)行論述：在什么樣的情況下，個(gè)體最優(yōu)化為整體帶來好的結(jié)果呢？雖說這個(gè)問題在微觀經(jīng)濟(jì)里是一個(gè)十分宏大的問題，甚至沒有最明確的答案，但是作者為我們分析了個(gè)人的追求，還有群體之間的互動(dòng)，最后就是分析市場的互動(dòng)，層層加深，既不落窠臼又能創(chuàng)新求精。本書分為三個(gè)部分共16章，第一部分，追求最優(yōu)化的個(gè)體；第二部分，策略性互動(dòng)；第三部分，市場互動(dòng)。在正文開篇之前前言之前，有一個(gè)“挑戰(zhàn)曼昆，鮑曼VS曼尼（經(jīng)濟(jì)大師）”部分。十大曼昆原理： 原理一：人們面臨權(quán)衡； 原理二：某事的成本，就是你為得到它而放棄的東西； 原理三：理性人會(huì)從邊際的角度思考； 原理四：面對刺激，人們做出響應(yīng)； 原理五：交易能讓所有人更好過； 原理六：大多數(shù)時(shí)候，市場是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的好辦法； 原理七：政府有時(shí)可以改善市場結(jié)果； 原理八：一個(gè)國家的生活水平取決于其生產(chǎn)商品和服務(wù)的能力 原理九：政府印的錢太多，價(jià)格就上漲； 原理十：短期而言，社會(huì)要在通貨膨脹和失業(yè)率之間進(jìn)行權(quán)衡。這些話都是有專業(yè)水準(zhǔn)的總結(jié)吧，這樣的文句需要理解記憶甚至背誦，但是身為第一脫口秀經(jīng)濟(jì)達(dá)人的鮑曼卻是這樣解釋這十條經(jīng)濟(jì)原理的： 原理一：選擇糟糕： 原理二：選擇真的很糟糕； 原理三：人們很蠢； 原理四：人們也沒那么蠢； 原理五：交易會(huì)讓所有人更難過； 原理六：政府很蠢； 原理七：政府也沒有那么蠢； 原理八：廢話； 原理九：廢話； 原理十：廢話。很難想象這前后的原理是在理解同樣的意思，而鮑曼的對著是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解更是讓人摸不著頭腦，特別是八到十條原理，竟然都是“廢話”。哈哈，其實(shí)這樣說，作為讀者的你是不是突然會(huì)饒有興致呢。為什么是廢話呢，因?yàn)檫@都是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而他是地地道道的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，當(dāng)然沒法解讀了。關(guān)于其他的原理，選擇意味著放棄、大多數(shù)人不會(huì)買東西的時(shí)候計(jì)算邊際、如果交易能讓所有人好過那么就不需要政府了之類的解釋，的確讓人信服呀。本書開頭的這一個(gè)環(huán)節(jié)本人覺得十分重要，因?yàn)樗於诉@本書的風(fēng)格情調(diào)，也體現(xiàn)了作者的個(gè)人風(fēng)格特色，流露出個(gè)人及書本的魅力所在，能吸引更廣泛的學(xué)者進(jìn)行閱讀，對它愛不釋手。在第一部分，作者論述了“決策樹”、“時(shí)間”、“風(fēng)險(xiǎn)”、“交易”等方面的問題，在開篇時(shí)候就點(diǎn)明，在這個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要問題是在什么樣的情況下，個(gè)體最優(yōu)化能為整體帶來好的結(jié)果？首位呼應(yīng)，有在全書中貫穿理論，使人影響深刻。其中第一部分介紹到的理論有“看不見的手”、“邊際”、“沉默成本”、“今天的錢遠(yuǎn)比明天的錢價(jià)值更高”在這里，作者詳細(xì)為我們介紹了通過銀行的利率來計(jì)算比較錢的價(jià)值、“桃子和檸檬市場”、“比較優(yōu)勢理論”。還有有趣的是，有效市場假說認(rèn)為，就連世界上最聰明的投資家在挑選績優(yōu)股時(shí)，也不見得比尼安德特人（原始人）挑得更準(zhǔn)！在第二部分，作者論述的問題主要有“切蛋糕”、“帕累托效率”、“博弈論”、“拍賣”、“從一些到多個(gè)”等問題。凡是多名玩家之間有著相互依賴關(guān)系的情形，都叫做博弈，那么我們身邊的博弈無處不在，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)個(gè)體，在社會(huì)中都不可能獨(dú)立存在，群體與個(gè)人相互聯(lián)系著，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的博弈，分析的是所有玩家的所有策略，公平分配問題隨處可見。事實(shí)上，本書對于帕累托效率的理論介紹得十分精彩，人物插圖和文字都剪短但是讓是印象深刻，在課堂上不明白的內(nèi)容，借用本書作者的理解方法就變得十分容易理解了。囚徒困境問題能引發(fā)公地悲劇，拍賣有四種類型：增加拍賣、降價(jià)拍賣、首價(jià)密封投標(biāo)拍賣和次價(jià)密封投標(biāo)拍賣，根據(jù)收益等價(jià)定理，在很多情況下，這四種拍賣都能為賣家?guī)硐嗤念A(yù)期收入。第三部分有“供給與需求”、“稅收”、“邊際”、“彈性”、“宏觀圖景”和“結(jié)尾”章篇。大范圍市場交易活動(dòng)，作者把市場生活比喻成一片沙灘，每個(gè)競爭市場的商家就像是沙灘上的細(xì)沙，不能影響到整個(gè)市場，但是壟斷商家就像是沙灘上的大石頭一樣，勢頭十分足。這一部分的內(nèi)容當(dāng)然要站在“消費(fèi)者”和“生產(chǎn)者”兩個(gè)角度上理解和思考，而作者還著重提到了環(huán)境污染的問題。假設(shè)每個(gè)人呢都是理性的自私者，那么為了利益廠商就會(huì)淡化環(huán)境問題，這就是社會(huì)發(fā)展的弊端但這又有一句有趣的話，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，稅收和污染這兩件壞事湊在一起卻變成了大好事。作者帶給世界各地的一條信息是：幽默。沒錯(cuò)，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)幽默，因?yàn)樗J(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以站著講。相聲的內(nèi)核+漫畫的形式=可以當(dāng)段子的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這便是這本書“酷”字所在。我們都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)很重要，但是卻不是所有人都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)還很酷，有很多了不起的故事、想法和個(gè)性，作者就是不希望這些十分美好的東西湮沒在了教科書連篇累牘的圖表和公式里，對于作者來說，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)美好的事物就像是寶藏一樣，雖說不能生硬地去記憶圖表公式，但本書中也還是給出了相應(yīng)能幫助讀者理解的圖表和公式。相對于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中大紅大紫的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)，這本書的優(yōu)勢就在于這本書內(nèi)有十分飽滿的插圖意境，并且字里行間更富有幽默細(xì)胞?？蓯塾腥さ牟鍒D人物中，作者特意引入一個(gè)“自私的混蛋”這一典型形象雖說他表示自己不愿做那樣的人物，本書就是努力嘗試用漫畫的形式來提供讀者萌生興致的動(dòng)機(jī)，切中經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)人、經(jīng)濟(jì)學(xué)概念迷人的本質(zhì)：亞當(dāng)斯密和“看不見的手”、約翰納什和“囚徒困境”、拍賣經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性和競爭市場倘若我們都站在一個(gè)合適的角度去看待它們，我們也會(huì)愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)的。個(gè)人覺得，本書中“自私的混蛋”這一形象其實(shí)發(fā)人深思，其實(shí)他不過是為了追求自己利益的最大化，并沒有傷天害理，就比如“有人不愿意嗎賣掉自己的孩子，是因?yàn)樗X得孩子以后會(huì)值更多的錢”，可是倘若世界上全是這種自私的混蛋，我們的生活會(huì)變得怎么樣呢？作者認(rèn)為，這個(gè)問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。我并沒有達(dá)到那么高深的思考境地，所以我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是幫助人們效率和資源利用最大化的工具，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該保有一個(gè)對待社會(huì)真誠的心才是，莫真正受到了“自私的混蛋”的為人影響?？嵬娼?jīng)濟(jì)學(xué)本書精彩的講解讓我明白很多教科書上的意思，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者，這本書的確很好的起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用，甚至拉近了經(jīng)濟(jì)學(xué)與自己生活的距離，所論述的問題和理論都是教科書上有所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只不過內(nèi)容似乎偏淺，引入到生活的一個(gè)方面卻沒能更具體化的分析更多的影響和更廣泛的詳細(xì)信息，讓人讀起來夠刺激卻不夠味。里面很多幽默的段子，比如“幸運(yùn)餅干”之類的，是關(guān)于美國本土的風(fēng)俗習(xí)慣類型的幽默段子，這讓中國讀者容易搞不清楚作者在表達(dá)什么。還好，作者本人現(xiàn)在也已經(jīng)在中國某大學(xué)任教